بودكاست التاريخ

هل قبض البرابرة على رهبان أو كاهن الممالك المتحضرة ليعلموهم؟

هل قبض البرابرة على رهبان أو كاهن الممالك المتحضرة ليعلموهم؟

أشاهد برنامج Vikings التلفزيوني غير الدقيق بشكل فضفاض. عندما نهب الفايكنج دير ليندسفارن البريطاني ، قاموا أيضًا بإلقاء القبض على بعض الرهبان كعبيد. لاحقًا ، اندمج أحد الرهبان جيدًا في مجتمع نورسمن. أصبح أحد الفايكنج ، ويعلمهم اللغة الأنجلوساكسونية والثقافة المسيحية.

أعلم أنه مجرد عرض تلفزيوني والغرض الرئيسي منه هو شباك التذاكر. لكن هل يمكن أن تحدث هذه القصة في الحياة الواقعية؟ هل قبض الفايكنج أو الهون أو الجرمان على كهنة أو رهبان مملكة أخرى (ويفضل) مستخدمين معرفتهم الفريدة واستوعبوا هؤلاء الناس؟ أم أن السؤال برمته بعيد المنال؟

إذا كنت تعرف أي مصادر ، يرجى مشاركتها.


كان المغول شعبًا متخلفًا نسبيًا بالمعنى المدرسي للكلمة ، واستأجر العلماء المهزومون لتعليمهم.

كان المغول أيضًا متسامحين للغاية مع معظم الأديان في إمبراطوريتهم الشاسعة ، وكان الكهنة يساعدون في "تهدئة" شعوبهم المختلفة.


من الممكن بالتأكيد. من الواضح أن مثل هذا الشيء يتطلب من الراهب أن يتعلم اللغة الإسكندنافية ، مما يعني أن الأمر سيستغرق سنوات قبل أن يعلمهم أي شيء يتطلب لغة لنقله.

نادرًا ما يظهر العبيد المتعلمون في الملاحم ، وفي الواقع نادرًا ما يتم ذكر العبيد على الإطلاق في هذا الشأن ، على عكس الثقافة الرومانية ، على سبيل المثال ، حيث لعب العبيد اليونانيون دورًا بارزًا. من المحتمل أن معظم العبيد الإسكندنافيين واجهوا نظرة قاتمة للغاية.


محور دوار Cat & # 039 s ربع سنوي

مرحبًا ، Instapunderati! شكرا لزيارتكم.

لماذا عمل الفرانكس والساكسونيون وغيرهم بجد لنسخ روما وتبني أجزاء من الثقافة الرومانية (كما تنتقل عبر الكنيسة المسيحية؟) في البداية ، لم يفعلوا & # 8217t. كان فرانكس شارلمان والفرنجة الذين أداروا آخر الرومان خارج ما هو الآن شمال ألمانيا وهولندا يفترقون 350 عامًا وكانوا مختلفين تمامًا من بعض النواحي. في حالات أخرى ، حسنًا ، استغرق الأمر قدرًا كبيرًا من العمل المتواصل والصبور (وليس الصبر) من قبل الأشخاص الذين ما زالوا يعتقدون أن الطرق القديمة كانت جيدة ، وأن لديهم مهمة لإنقاذ أرواح الوثنيين ، وهذا يعني أيضًا تعليمهم القراءة والكتابة. وقد توصل الوثنيون إلى الاعتقاد بأن الطرق القديمة يمكن أن تمنحهم القوة والسلطة.

باختصار ، كانت طويلة ومعقدة وفوضوية. مرحبا بكم في تاريخ البشرية.

ظهر أول دليل أثري ومكتوب على وجود الناس الذين أطلق عليهم فيما بعد الفرانكس في أواخر القرن الثالث حتى أوائل القرن الرابع الميلادي ، في الروايات الرومانية. الحسابات ليست ايجابية. الفرانكس هي نكهة جديدة للقبيلة البربرية التي تكتسح من الشرق والشمال ، وتدفع آخر جحافل من شمال وادي الراين. كانوا وثنيين ، بدائيون ، شبيهين بالحرب ، ومتعددون ، بحسب الروايات المكتوبة القليلة الباقية. تشير الدلائل الأثرية إلى أن الفرنجة كانوا يميلون إلى الاستيلاء على المستوطنات الرومانية السابقة ، أو إعادة بناء الأشياء حسب أذواقهم ، أو لم يكن هناك & # 8217t ، وأن ثقافتهم المادية غطت الثقافة المادية الرومانية القديمة (أي أنك بدأت في العثور على المزيد من عناصر فرانكس & # 8217 من الأشياء الرومانية.)

لكن في مرحلة ما ، استقر الفرنجة إلى حد ما وبدأوا في التحول إلى المسيحية ، رسميًا على الأقل. هذا سيحدث مرارا وتكرارا. اجتاحت الشعوب الجرمانية ، والفرانكس ، والسلاف ، والفايكنج ، والبرغنديون ، والمجريون ، أوروبا ، وأرعبوا الجميع ، وداهموا الكنائس والأديرة ، وهددوا نهاية العالم ، ثم استقروا ، وتحولوا ، وأصبحوا مدافعين أقوياء عن الإيمان. فقط في شرق البلطيق تختلف القصة قليلاً. هناك ، يبدو أن المسيحية لم تتجذر في جذورها ، حتى أنه حتى القرن العشرين ، استمرت الممارسات الوثنية في نفس الأماكن وربما بنفس الطرق كما كان الحال قبل أن تطأ أقدام بونيفاس وآخرون في مستنقعات بروسيا وفنلندا وإستونيا.

إذن ما هو المفتاح؟ ما الذي أغوى الوافدين الجدد على التحول؟ المثابرة الدؤوبة لشيء واحد. استمرت الكنيسة الغربية في إرسال المبشرين ، وإرسال المبشرين ، واستمر الأيرلنديون في القدوم والمجيء ، وفي النهاية توقف بعض الفرانكس وآخرون عن قتل المبشرين وبدأوا في تركهم وشأنهم ، أو الاستماع إليهم ، والتوجه إلى طريقهم. التفكير. نوعًا ما ، لأنه لم يتم تبني كل اللاهوت المسيحي كما تبنته روما وتور. كان لشارلمان ، الإمبراطور الروماني المقدس ، المتحول من الساكسونيين ، بلاء الأفارز ، عدة زوجات لأنه كان أمير حرب فرنكًا وكذلك مسيحيًا. يجب أن يكون أساقفته قد صقلوا أسنانهم ، ولكن بالمقارنة مع التهديدات الأكبر ، حسنًا ، لم يكن الجمع بين زوجتين على درجة من الخطورة. تتساءل كم عدد الأشخاص الذين تحولوا لمجرد أن يصمت الكهنة والرهبان ويتركونهم وشأنهم.

عندما يتحول زعيم قبلي ، غالبًا ما يتحول شعبه أيضًا إلى قيم معينة من الإيمان. تشير علم الآثار وشكاوى القساوسة والرهبان الذين يشكون من الممارسات الوثنية العالقة إلى أن الجميع ، رسميًا ، اتبعوا إيمان رب عشيرتهم / زعيمهم / زعيم الفرقة الحربية. ومع ذلك ، استمروا في تقديم تضحيات قليلة واستخدموا التعويذات القديمة كشكل من أشكال التأمين ، فقط في حالة.

مع انتشار المسيحيين ، وعندما أصبح المسيحيون مستشارين للعديد من أمراء الحرب والملوك ، انتشرت فكرة روما أيضًا. حكمت روما العالم المعروف. كانت روما القوة العظمى. من لا يريد أن يكون إمبراطور روما؟ وإذا كان ذلك يعني قبول كنيسة روما ، فمن الواضح أن إله قبيلة روما و 8217 قد هزم الآلهة القبلية الأخرى ، لذلك ربما كان هناك شيء لهذه المسيحية بعد كل شيء. من المؤكد أن الأباطرة في القسطنطينية اعتقدوا ذلك ، وأي شخص غامر بدخول تلك المدينة وحضر العبادة كان سيغضب ، خاصة إذا تمكنوا من الوصول إلى هيغا صوفيا أو الكنائس العظيمة الأخرى.

الغريب أن المسيحية & # 8217s التأكيد على قيمة الفرد قبل G-d تنسجم أيضًا مع الأفكار الجرمانية حول wergeld والقيمة. الآن ، في القانون الجرماني ، تعتمد القيمة النقدية الخاصة بك على مكانتك في المجتمع ، ولكن حتى العبيد لديهم الحق في التعويض ولديهم بعض الحماية. قالت المسيحية إن العلي يقدر جميع الناس ، وأن كل نفس كانت ثمينة للرب ، بغض النظر عن العبد أو الحر أو الملك أو المرأة أو المحارب.

ومع ذلك ، فإن جاذبية روما وإله روما & # 8217s غذت أيضًا مقاومة المسيحية ، أو في بعض الحالات دفعت الجماعات لتفضيل المسيحية الشرقية على المسيحية الغربية. لم يكن هناك فصل بين الكنيسة والدولة. إذا قبلت الكنيسة الغربية ، فإنك قبلت ملوك الغرب والإمبراطور الروماني المقدس. كان ذلك جزءًا من الحزمة ، على الأقل من 800-1150 أو نحو ذلك. لم يتفق البولنديون والبوهيميون والمجريون دائمًا مع الحزمة ، وقدموا عدة مرات التماسات إلى الباباوات من أجل أساقفتهم وغيرهم من المسؤولين. لقد أحبوا الكنيسة لكن ليس الإمبراطور. قدم الوثنيون البلطيق أيضًا هذا الجزء من حجتهم ضد التحول: لقد أحبوا آلهتهم القبلية واستقلالهم. لم تضغط الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من أجل التحول كما فعلت الكنيسة الغربية في العصور الوسطى ، مما أدى إلى ميل بعض الجماعات السلافية نحو الشرق أكثر من الغرب.

الآن ، كل هذا مثير للاهتمام للغاية ، وبالنظر إلى الوراء ، يمكننا أن نرى أنه بين عامي 425 م و 1492 م ، تم تحويل أوروبا شمال جبال الألب * وأيبيريا وإعادة تحويلها إلى المسيحية الغربية ، رسميًا على الأقل.

لذا سؤالي هو: كيف تحول البرابرة المعاصرين إلى حضارة؟ لأن البرابرة المعاصرين & # 8211 الشعوب الذين لا يقدرون الفرد ، ولا يهتمون بالماضي ولا يحترمون أي شيء لا يعتمد على القوة ، الأشخاص الذين يعتبرون التقاليد لطيفة في أحسن الأحوال وفي أسوأ الأحوال شيء يجب استئصاله والقضاء عليه. & # 8211 يتحركون مرة أخرى عبر الأرض. كيف نحولهم؟ كيف نحافظ على ما هو حيوي ومقدس ونقنع البرابرة برؤية الأشياء من وجهة نظرنا؟ يمكننا & # 8217t انتظار شارلمان أو هولجر دانسك أو برينز يوجين أو أوتو العظيم.

انه ليس من السهل. فهو يتطلب تضحيات ، ومجهودًا ، وصبرًا دؤوبًا ، وإرضاع جيوب الإيمان والتعلم والقيمة. قد يكون هذا أحد أهم الدروس في العصور القديمة المتأخرة / يمكن أن تعلمنا إياها العصور المظلمة اليوم.

* لم يتجاهل الأرثوذكس & # 8217t البلغار والسلاف وغيرهم. لقد أرسلوا مبشرين ، وكانوا في بعض النواحي أكثر مرونة وصبرًا. أفكر في أوروبا الوسطى والغربية ، لنقل من الحدود الشرقية لما يعرف الآن باسم بولندا وسلوفاكيا والمجر وسلوفينيا وإيطاليا.


نبوءة شامبالا

يلعب مفهوم Shambhala دورًا مهمًا في التعاليم الدينية التبتية ، وله أهمية خاصة في الأساطير التبتية حول المستقبل. تتنبأ الكلاتشاكرا بالتدهور التدريجي للبشرية مع انتشار أيديولوجية المادية على الأرض. عندما يتحد "البرابرة" الذين يتبعون هذه الأيديولوجية في ظل ملك شرير ويعتقدون أنه لم يتبق شيء لغزوهم ، فإن الضباب سيرتفع ليكشف عن جبال شامبالا الثلجية. البرابرة سيهاجمون شامبالا بجيش ضخم مجهز بأسلحة رهيبة. ثم سيخرج ملك شامبالا من شامبالا بجيش ضخم لهزيمة "قوى الظلام" والدخول في عصر ذهبي عالمي.

على الرغم من أن الكالاتشاكرا تتنبأ بحرب مستقبلية ، إلا أن هذا يتعارض مع تعهدات التعاليم البوذية التي تحظر العنف. وقد أدى هذا ببعض علماء الدين إلى تفسير الحرب بشكل رمزي - لا يدعو الكالاتشاكرا إلى العنف ضد الناس ، بل يشير إلى المعركة الداخلية للممارس الديني ضد الميول الشيطانية الداخلية.


بحثا عن القديس باتريك

إن لعيد القديس باتريك أهمية ليتورجية قليلة. خارج أيرلندا ، إنه ليس حتى عطلة وطنية & # 8211 ، لا أعرف أي شخص يحصل على إجازة. ومع ذلك ، إذا كان هناك رجل يستحق تسمية يوم على شرفه ، فهو باتريك. لقد كان بطلاً مسيحياً ذا شجاعة لا تصدق ، ورجلًا غير التاريخ ، ورجل إيمان يستحق بوفرة أن يُذكره الأيرلنديون & # 8211 وليس فقط من قبل الأيرلنديين!

كما هو الحال مع العديد من الأبطال الأوائل ، اجتمع التاريخ والأساطير عندما يتعلق الأمر باتريك. نعلم من كتاباته القليلة أنه ولد قرب نهاية القرن الرابع في بريطانيا ، وهي موقع أمامي للإمبراطورية الرومانية المنهارة.

لقد كان وقتًا عصيبًا في العالم الغربي. يعتقد العديد من المسيحيين أن نهاية العالم كانت قريبة. ال الامبرياليين كان يتفكك ، ومعه طريقة الحياة الرومانية المستقرة والمنظمة.

أدت عقود من الحرب الدفاعية ضد ألف من الأعداء على طول المحيط الشاسع للإمبراطورية إلى استنفاد الجنود والموارد بمعدل يستحيل الحفاظ عليه. أدى الصراع الداخلي والفساد إلى زعزعة استقرار الإمبراطورية العظيمة. كانت روما تتقلص ببطء ، وجذبت قواتها إلى الداخل إلى مواقع أكثر قابلية للدفاع ، وتركت المقاطعات والمستعمرات النائية معزولة بشكل خطير. كانت بريطانيا مثل هذه البؤرة الاستيطانية اليتيمة ، دون حماية حقيقية من المهاجمين المتعطشين للدماء الذين اجتاحوا من البحر لسرقة الأطفال والاغتصاب والنهب والاختطاف للعبيد.

المغيرين الايرلنديين

كان هؤلاء المغيرين هم الأيرلنديون والأعضاء رقم 8211 من نفس العرق السلتي الشرس الذي واجه ، في العقود السابقة ، القوات الرومانية وحاربهم إلى طريق مسدود على حدود بريطانيا الرومانية. في تلك الأيام قاتلوا عراة وأجسادهم ملونة بألوان زاهية. بالنسبة للرومان المتحضرين ، كانوا يخيفون المتوحشين بالسيوف والدروع والأسلحة الحديثة.

صنع الأيرلنديون المجوهرات وأدوات المائدة من عظام ضحاياهم ، وكانوا يعبدون آلهة وحوش مروعة قاتلة. لقد مارسوا التضحية البشرية واتهموا بأكل لحوم البشر من قبل الرومان ، الذين لم يغزوهم أبدًا أو جيرانهم ، البيكتس. وبدلاً من ذلك ، ابتعد الجيش الروماني عن هؤلاء السكان الأصليين وقام ببناء جدران متينة في جميع أنحاء بريطانيا في محاولة لإبقائهم في مأزق.

كان باتريك أحد الأطفال التعساء الذين سرقوا في غارة قام بها هؤلاء المحاربون القراصنة ، وهو فتى مسيحي روماني تم جره من ليلة مظلمة مع شقيقتيه ، ونقله عبر البحر إلى الجبال النائية في أيرلندا. تم بيعه ليكون عبدًا راعيًا. أُجبر على العيش في ظروف مروعة ، جائعًا في كثير من الأحيان ، باردًا في كثير من الأحيان ، مهددًا من قبل العوامل الجوية ، وسوء المعاملة من قبل خاطفيه. نجا باتريك ، وعلى مر السنين ، تعلم لغة الإيرلنديين وطرقهم.

في اعتراف، وهي واحدة من وثيقتين نُسبت إلى القديس باتريك ، يخبرنا أنه لم يكن متدينًا بشكل خاص قبل القبض عليه. لكنه ارتجف وحيدًا في كهفه الجبلي ، مع خراف سيده فقط لرفاقه ، التفت بجدية إلى الرب.

خلال السنوات الست التي قضاها في العبودية ، صلى باتريك وتأمل. يخبرنا أن الله أرسل له ذات يوم رؤية مفاجئة في حلم. كان عليه أن يذهب إلى ميناء معين ، حيث ينتظر قارب ليأخذه إلى وطنه إلى بريطانيا. لقد صدق الرسالة ، وسار إلى المرفأ ، ووقعت الأحداث كما قيل له. أصبح باتريك الآن شابًا حراً وفي المنزل مع والديه مرة أخرى!

لم يمض سوى وقت قصير مع عائلته ، لأنه تلقى رسالة أخرى ، في حلم آخر. يخبرنا باتريك أن هذا الحلم كان حياً ومذهلاً. كان عليه أن يعود إلى أيرلندا ، الأرض التي هرب منها للتو ، ليس كعبيد ، ولكن كوزير لله. كان يعتقد أن الرب قد اختار باتريك ليحول الأيرلنديين من وثنية درويد إلى المسيح.

بطاعة ، شرع باتريك في العمل على ما كان يجب أن يكون مهمة مدى الحياة. درس لسنوات ، وأصبح كاهنًا ، وبدأ بتقديم التماس لإرساله إلى أيرلندا. تم رفض التماساته مرارًا وتكرارًا ، وتم تكليفه بأعمال أخرى. مر عقد ثم آخر. أصبح باتريك أسقفًا ، لكن لم يُسمح له بالذهاب إلى أيرلندا. كان معظم الرجال قد استسلموا ، لكن باتريك عمل وصلى وقدم التماسًا. مرت سنوات أخرى. تم اختيار أسقف آخر ، Palladius ، ليأخذ الإنجيل إلى أيرلندا & # 8211 لن يكون باتريك أول مبشر إلى أيرلندا على الإطلاق.

فشلت مهمة بالاديوس. استمرت أقل من عام. أخيرًا ، باتريك ، الذي ربما يبلغ من العمر الآن 60 عامًا ، بعد الانتظار والصلاة والتماس معظم حياته ، حصل على إذن من البابا للقيام بمهمته الخطيرة جدًا إلى أيرلندا.

ما تبع ذلك هو قصة لا تصدق.

عودة باتريك

كانت أيرلندا دولة محاربة مقسمة إلى مناطق قبلية. كانت غنية من سنوات الغارات وازدهار تجارة الرقيق. كان هذا عالمًا يحكمه نبلاء وسيمون وشرسون ومقاتلون وكهنة درويد ذوو غطاء أسود. هنا ، تم ممارسة الفنون السحرية الوثنية ، وكان المعبود العظيم كروم كروش ، محاطًا بـ 12 إلهًا أصغر ، يرتفع فوق حقل مخصص للتضحية بالدم. كانت هذه أيضًا أرضًا حيث غنى الشعراء المتجولون أغاني الأبطال الأسطوريين بينما كان زعماء القبائل يحتفلون مع محاربيهم في قاعات تضيء بالمشاعل.

وفقًا للتقاليد والقصص التي تم نقلها إلينا ، في حوالي عام 432 ، هبط باتريك وفرقة موسيقية صغيرة قاربهم في أيرلندا وغناء ترنيمة للحماية الإلهية ، وانطلقوا في الداخل. وسرعان ما وجدوا أنفسهم وجهاً لوجه مع مجموعة من المحاربين المسلحين بقيادة أمراء إيرلنديين كان لديهم أوامر بقتل المسيحيين. ومع ذلك ، عندما تحدث باتريك بضع كلمات للجنود ، اجتاح الروح القدس ، مما أدى إلى تحويل الأغلبية ، الذين عمدهم باتريك على الفور ، بما في ذلك الأميران. انضم المحاربون إلى باتريك في مسيرته الداخلية. (أصبح الأمراء في النهاية هم أنفسهم كهنة وأساقفة).

في النهاية ، وصل باتريك إلى بلاط الملك ليوجير في تارا ، حيث أظهر الكهنة الكاهن سحرهم الشيطاني ، مما أدى إلى إغراق القاعة بشكل مسرحي في الظلام. وبدلاً من الرعب من الخوف ، لاحظ باتريك بصوت عالٍ أن هؤلاء الكهنة يمكن أن يخلقوا الظلام لكنهم لا يستطيعون تبديده & # 8211 الذي لم يتمكنوا من ذلك. ثم شرع في استخدام هذه الحادثة كموضوع لوعظة شبّه فيها المسيح بالنور. تحول العديد من النبلاء المجتمعين إلى المسيحية في ذلك اليوم ، ونال باتريك احترام الملك وحمايته.

ادعى الدرويد أن مجرد وجوده امتص القوة السحرية من ممارساتهم. تم تحويل أطراف الحرب الأخرى التي أرسلت لقتل باتريك من قبله بدلاً من ذلك. وقع ملوك وملكات القبائل في حب صدقته وخوفه. حتى أولئك الذين لم يغيروا دينهم احترموه. في حوالي عام 434 ، بعد عامين فقط من الوعظ في أيرلندا ، استخدم باتريك نفسه قضيبًا طويلًا نقبًا للإطاحة بمعبود Crom-Cruach الحجري.

غالبًا ما كان يواجه موتًا مؤكدًا دون خوف. جادل وبشر وأحضر المسيح معه أينما سافر. في طريقه ترك المتدينين والكنائس تحت الإنشاء. في الوقت الذي استغرقه باتريك للمشي عبرها ، تحولت أيرلندا من الوثنية إلى المسيحية. حظرت أيرلندا العبودية وتوقفت عن الإغارة على جيرانها. لم يحدث من قبل في تاريخ العالم ولم يحدث منذ ذلك الحين مثل هذا التغيير الثقافي والديني الدرامي والمفاجئ بدون قوة السلاح ، فقط من خلال كلمة الله.

بطل ايرلندي

من نواح كثيرة ، كان باتريك إيرلنديًا أكثر من الإيرلندي. أحب الأساطير والشعر والأغاني الأيرلندية ، وأصر على توثيق هذا التراث والاحتفاظ به. من جانبهم ، أحبه الأيرلنديون واحتضنه. عاش باتريك حياته في أيرلندا وتوفي هناك. لقد ترك وراءه شعبًا مسيحيًا وشعبًا متحضرًا ، وترك وراءه المدن والمدارس والمعاهد الإكليريكية وحب التعلم المستمر حتى يومنا هذا.

ربما القصة التي قلتها للتو هي أسطورة بقدر ما هي الحقيقة. نحن نعلم أنه ربما كانت هناك مجموعات صغيرة من المسيحيين في أيرلندا قبل وصول باتريك ، ليس على الأقل بسبب غارات الاختطاف التي قام بها القراصنة الأيرلنديون. ربما لم يقود القديس باتريك حقًا جميع الثعابين من أيرلندا ، كما تقول الأساطير (يخبرنا علماء الأحياء أن الثعابين لم تكن أبدًا موطنًا لأيرلندا) ، لكن يمكننا أن نتفق على أن باتريك ساعد بالتأكيد في طرد ثعبان مميت واحد من تلك الحديقة الخضراء!

بعد سنوات قليلة من وفاة باتريك ، قام البرابرة الجرمانيون بنهب مدينة روما ، وحرق الكتب ، وهدم المباني ، وصهر القطع الأثرية التي لا تقدر بثمن ، وسحبوا العالم الغربي إلى العصور المظلمة. كادت الحضارة الغربية أن تضيع ، لكن الأيرلنديين ، في جزيرتهم بعيدًا عن متناول البرابرة ، ظلوا معقلًا للمسيحية والتعلم. سعى الرهبان الأيرلنديون إلى البحث عن المخطوطات القليلة التي نجت من هجوم البربر على القارة ونسخها وحمايتها. لم يحموا المخطوطات المسيحية فحسب ، بل تأثروا بحب باتريك للأدب والتاريخ ، ونسخوا الأدب العلماني والوثني وحافظوا عليه أيضًا. بفضل جهودهم ، لدينا إلياد من هوميروس ، ومحاضرات شيشرون ، وآلاف من العجائب الثقافية الأخرى التي كان من الممكن أن تختفي لولا ذلك. باختصار ، حافظ الرهبان الأيرلنديون على تراثنا الغربي لقرون عديدة.

كان أيضًا المبشرون الأيرلنديون ، على خطى باتريك ، هم من خاطروا بحياتهم لجلب الإنجيل إلى هؤلاء البرابرة الذين احتلوا روما وانتشروا في جميع أنحاء أوروبا والألمان # 8211. إلى جانب المسيحية ، قدم الرهبان الأيرلنديون نفس الهدايا لهؤلاء البرابرة التي حملها لهم باتريك قبل عدة عقود: الفن والأدب والتعلم وأسلوب حياة جديد.

لذا ، يجب أن نمنح القليل من الشرف لباتريك ، وهو بريطاني روماني بدأ رسائله ، "أنا باتريك ، آثم. ... "كان رجلاً وثق في الله ، وصار شاهدًا قويًا للرب ، وغير العالم. لقد كان حقا بطلا.

الاسم القوي للثالوث

نص [كتاب الخدمة اللوثرية 604] ، "أنا ألزم نفسي اليوم" ، منسوب إلى القديس باتريك. هذه الصلاة الجميلة ، التي يطلق عليها تقليديا "القديس" Patrick’s Breast-Plate "، من المفترض أن يكون من تأليف باتريك تحسبًا لانتصاره على الوثنية. ترجمة الصلاة في [كتاب الخدمة اللوثرية] من النص الأيرلندي القديم هو إعادة صياغة بقلم سيسيل ف. ألكساندر [1818-95].

يرتبط "رسول أيرلندا" ، كما يُطلق عليه أحيانًا باتريك ، بالنفل ، وهو نبات مقدس عند الدرويدس ، لشرح الثالوث. يقال إن باتريك ، وهو يكرز في الهواء الطلق ، قد اقتلع نبات النفل من العشب الذي ينمو عند قدميه وأظهره لمستمعيه كإيضاح للآب والابن والروح القدس. "أنا ملتزم بنفسي اليوم" يتناول أيضًا موضوع الثالوث الأقدس.

أنا ملتزم بنفسي اليوم
الاسم القوي للثالوث
من خلال الاحتجاج بالمثل ،
الثلاثة في واحد وواحد من ثلاثة.

ارتبط هذا اليوم بي إلى الأبد ،
من خلال قوة الإيمان ، وتجسد المسيح ،
معموديته في نهر الأردن ،
صليب موته من أجل خلاصي ،
ينفجر من القبر المتبل ،
ركوبه في الطريق السماوي ،
مجيئه يوم القيامة
أنا ملتزم بنفسي اليوم.

أنا ملتزم بنفسي اليوم
قوة الله في التمسك والقيادة ،
عينه تراقب ، قدرته على البقاء ،
أذنه تسمع لحاجتي ،
حكمة الله يعلّم.
يده تهدي ، ودرعه للحارس ،
كلمة الله تعطيني الكلام
مضيفه السماوي ليكون حارسي.

على أفخاخ الخطيئة الشيطانية ،
الرذيلة التي تعطي الإغراء قوة ،
الشهوات الطبيعية للحرب في الداخل ،
الأعداء الأعداء الذين يفسدون مساري
أو قليلة أو كثيرة ، بعيدة أو قريبة ،
في كل مكان وفي كل الساعات ،
ضد عداءهم الشرس ،
أنا ألزمني بتلك القوى المقدسة.

أنا ألزم نفسي الاسم ،
الاسم القوي للثالوث
من خلال الاحتجاج بالمثل ،
الثلاثة في واحد وواحد من ثلاثة ،
الذين كل الطبيعة لها خلق ،
الآب الأزلي ، الروح ، الكلمة.
الحمد للرب خلاصي
من المسيح الرب الخلاص!

نبذة عن الكاتب: فيزيائي وكاتب ، جون مورفي بول عضو في كنيسة الصعود اللوثرية ، هانتسفيل ، آلا. ظهرت هذه القصة في الأصل في مارس 1999 اللوثرية الشاهد. قد تعيد طبع تجمعات LCMS لاستخدام الرعية. جميع الحقوق الأخرى محفوظة. حقوق النشر للنص © 1999 بواسطة John Murphy Ball. شعارات ترنيمة "أنا ألزم نفسي اليوم" (LSB 604): المجال العام.


هل قبض البرابرة على رهبان أو كاهن الممالك المتحضرة ليعلموهم؟ - تاريخ


الراهب البنيديكتي بواسطة Fra Angelico

كان الدير عبارة عن مبنى أو مبانٍ يعيش فيها الناس ويعبدون ، ويكرسون وقتهم وحياتهم لله. كان سكان الدير يسمون الرهبان. كان الدير قائمًا بذاته ، بمعنى أن كل ما يحتاجه الرهبان تم توفيره من قبل مجتمع الدير. لقد صنعوا ملابسهم بأنفسهم وزرعوا طعامهم. لم يكونوا بحاجة إلى العالم الخارجي. بهذه الطريقة يمكن أن يكونوا معزولين إلى حد ما ويمكن أن يركزوا على الله. كانت هناك أديرة منتشرة في جميع أنحاء أوروبا خلال العصور الوسطى.

لماذا كانت مهمة؟

كان الرهبان في الأديرة من بين الأشخاص الوحيدين في العصور الوسطى الذين عرفوا القراءة والكتابة. لقد قدموا التعليم لبقية العالم. كما كتب الرهبان كتباً وسجلوا أحداثاً. إذا لم يكن الأمر كذلك بالنسبة لهذه الكتب ، فلن نعرف سوى القليل جدًا عما حدث خلال العصور الوسطى.


دير بواسطة FDV

ساعد الرهبان الناس

على الرغم من أن الرهبان كانوا يركزون على الله والدير ، إلا أنهم ما زالوا يلعبون دورًا مهمًا في المجتمع. كانت الأديرة مكانًا يمكن للمسافرين الإقامة فيه خلال العصور الوسطى حيث كان هناك عدد قليل جدًا من النزل خلال تلك الفترة. كما ساعدوا في إطعام الفقراء ، ورعاية المرضى ، وتوفير التعليم للفتيان في المجتمع المحلي.

الحياة اليومية في الدير

كان الراهب يقضي معظم أيامه في العصور الوسطى في الصلاة والعبادة في الكنيسة وقراءة الكتاب المقدس والتأمل. تم قضاء بقية اليوم في العمل الجاد في الأعمال المنزلية حول الدير. سيكون للرهبان وظائف مختلفة حسب مواهبهم واهتماماتهم. عمل البعض في الأرض في زراعة الطعام ليأكله الرهبان الآخرون. وقام آخرون بغسل الملابس أو طهي الطعام أو إجراء إصلاحات حول الدير. كان بعض الرهبان كتبة وكانوا يقضون يومهم في نسخ المخطوطات وصنع الكتب.

وظائف في الدير

  • الاباتي - كان رئيس الدير هو رئيس الدير أو الدير.
  • قبل - الراهب الذي كان الثاني في السلطة. نوع من نائب رئيس الدير.
  • المحاضر - الراهب المسؤول عن قراءة الدروس في الكنيسة.
  • كانتور - قائد جوقة الراهب.
  • مقدس - الراهب المكلف بالكتب.

أخذ الرهبان النذور بشكل عام عندما دخلوا النظام. جزء من هذا النذر هو أنهم كانوا يكرسون حياتهم للدير ولرهبان الرهبان الذين كانوا يدخلون. كان عليهم أن يتخلوا عن الخيرات الدنيوية ويكرسون حياتهم لله والتأديب. كما أخذوا نذور الفقر والعفة والطاعة.


من قصة غزو بيرو ، لسكرتيره فرانسيسكو دي زيريس ، 1530-1534 [يرسل بيزارو إلى أتاهوالبا.]

وحالما جاء الرسول قبل أتاهوالبا ، أطاعه ، وأعلن أنه يجب أن يأتي إلى حيث ينتظر الوالي. في الوقت الحاضر بدأ هو وقواته في التحرك ، وعاد الإسباني وأخبرهم أنهم قادمون ، وأن الرجال الذين في المقدمة كانوا يحملون أذرعًا مخبأة تحت ملابسهم ، والتي كانت أقمصة قوية من القطن ، تحتها أحجار وأكياس ورافعات. جعل الأمر يبدو أن لديهم مخططًا غادرًا. سرعان ما بدأت شاحنة العدو في الدخول إلى الفضاء المفتوح. جاء في البداية سرب من الهنود يرتدون كسوة من ألوان مختلفة ، مثل رقعة الشطرنج. تقدموا ، وأزالوا القش من الأرض وكنسوا الطريق. بعد ذلك جاءت ثلاثة أسراب بملابس مختلفة ، رقص وغناء. ثم جاء عدد من الرجال بالدروع واللوحات المعدنية الكبيرة وتيجان الذهب والفضة. وكان من بين هؤلاء أتاهوالبا في نقالة تصطف عليها أعمدة من ريش الببغاوات متعددة الألوان ومزينة بألواح من الذهب والفضة. حمله العديد من الهنود على أكتافهم بأعلى. . .

عند وصوله إلى وسط الفضاء المفتوح ، ظل أتاهوالبا في قمامة علو ، والآخرون معه ، بينما لم تتوقف قواته عن الدخول. ثم جاء قبطان إلى المقدمة ، وصعد إلى القلعة بالقرب من الفضاء المفتوح ، حيث تم نشر المدفعية ، ورفع رمحه مرتين ، كإشارة. عند رؤية هذا ، سأل الحاكم الأب الراهب فيسينتي إذا كان يرغب في الذهاب والتحدث إلى أتاهوالبا ، مع مترجم. أجاب أنه تمنى ذلك ، وتقدم ، مع صليب في يد والكتاب المقدس من ناحية أخرى ، وتوجه بين الجيوش إلى المكان الذي كان فيه أتاهوالبا ، وهكذا خاطبه: "أنا كاهن الله ، أنا أعلم المسيحيين أشياء الله ، وبنفس الطريقة أعلمكم. ما أعلمه هو ما يقوله الله لنا في هذا الكتاب. لذلك ، من جانب الله والمسيحيين ، أتوسل إليكم أن تكونوا صديقهم ، فهذه مشيئة الله ، وستكون لخيركم. اذهب وتحدث مع الحاكم الذي ينتظرك & quot

سأل أتاهوالبا عن الكتاب ، حتى ينظر إليه ، وأعطاه الكاهن مقفلاً. لم يعرف أتاهوالبا كيف يفتحها ، وكان الكاهن يمد ذراعه للقيام بذلك ، عندما ضربه أتاهوالبا ، بغضب شديد ، على ذراعه ، دون أن يرغب في فتحها. ثم فتحها بنفسه ، ودون أي استغراب من الحروف والورق ، كما أوضح الهنود الآخرون ، ألقى بها بعيدًا خمس أو ست خطوات ، وإلى الكلمات التي قالها له الراهب من خلال فأجابه بازدراء شديد قائلاً: "أنا أعرف جيداً كيف تصرفت في الطريق ، وكيف تعاملت مع رؤسائي ، وأخذت الثوب من مخازني". الهنود أخذوا الثوب دون علم الحاكم ، وأمر بإعادته. & quot ؛ قال أتاهوالبا: & quot ؛ لن أغادر هذا المكان حتى يحضروا لي كل شيء. & quot ؛ عاد الراهب بهذا الرد إلى الحاكم.

وقف أتاهوالبا على قمة القمامة ، مخاطبًا قواته وأمرهم بالاستعداد. أخبر الراهب الحاكم بما حدث بينه وبين أتاهوالبا ، وأنه ألقى الكتاب المقدس على الأرض. ثم ارتدى الحاكم سترة من القطن ، وأخذ سيفه وخنجره ، ودخل مع الإسبان الذين كانوا معه بين الهنود ببسالة ، ومع أربعة رجال فقط تمكنوا من اتباعه ، جاء إلى القمامة. حيث كان أتاهوالبا ، وأمسكه من ذراعه بلا خوف ، صارخًا ، "سانتياغو!" ثم أطلقت المدافع ، وصدمت الأبواق ، وانطلق الجنود ، الحصان والقدم. عند رؤية الخيول تشحن ، هرب العديد من الهنود الذين كانوا في الفضاء المفتوح ، وكانت هذه هي القوة التي ركضوا بها حتى حطموا جزءًا من الجدار المحيط بها ، وسقط الكثير منهم على بعضهم البعض. اقتادهم الفرسان وقتلوا وجرحوا وتبعوا مطاردًا. قام المشاة بهجوم جيد على أولئك الذين بقوا لدرجة أنه في وقت قصير تم وضع معظمهم بحد السيف. ظل الحاكم يمسك أتاهوالبا من ذراعه ، ولم يتمكن من سحبه من القمامة لأنه رفع عالياً. ثم قام الإسبان بمذبحة بين أولئك الذين حملوا القمامة حتى سقطوا على الأرض ، وإذا لم يقم الحاكم بحماية أتاهوالبا ، لكان هذا الرجل الفخور هناك قد دفع ثمن كل الأعمال الوحشية التي ارتكبها. الحاكم ، أثناء حمايته لأتاهوالبا ، أصيب بجروح طفيفة في يده. طوال الوقت لم يرفع أي هندي ذراعيه ضد إسباني.

كان رعب الهنود كبيرًا جدًا عندما رأوا الحاكم يشق طريقه من خلالهم ، عند سماع نيران المدفعية ، ورؤية شحن الخيول ، وهو أمر لم يسمع به من قبل ، لدرجة أنهم فكروا في الطيران أكثر لإنقاذ حياتهم من القتال. يبدو أن كل أولئك الذين حملوا قمامة أتاهوالبا هم رؤساء رئيسيون. قُتلوا جميعًا ، وكذلك أولئك الذين تم حملهم في الفضلات والأراجيح الأخرى.

ذهب الحاكم إلى مسكنه ، حيث سلب سجينه أتاهوالبا ثيابه ، والتي كان الإسبان قد قطعوها عنهم في انتشالهم من القمامة. لقد كان شيئًا رائعًا أن ترى سيدًا عظيمًا يتم أسره في وقت قصير جدًا ، والذي جاء بهذه القوة. أمر الحاكم في الوقت الحالي بإحضار الملابس الأصلية ، وعندما كان أتاهوالبا يرتدي ملابسه ، جعله يجلس بالقرب منه ، وخفف من غضبه وانفعالاته ليجد نفسه سريعًا سقط من منزله المرتفع. من بين أمور أخرى ، قال له الحاكم: & quot ؛ لا تأخذ إهانة أنك هُزمت وأسرتك ، لأن المسيحيين الذين يأتون معي ، على الرغم من قلة عددهم ، غزت ممالك أعظم من ممالك ، وهزمت أمراء آخرين أقوى منك ، وفرضت عليهم سيادة الإمبراطور ، الذي أنا تابع له ، وملك إسبانيا والعالم الكوني. نأتي لنحتل هذه الأرض بأمره ، حتى يتعرف الجميع على الله وإيمانه الكاثوليكي المقدس. . . & مثل

. . . خشي أتاهوالبا من أن يقتله الإسبان ، لذلك أخبر الحاكم أنه سيعطي آسريه كمية كبيرة من الذهب والفضة. سأله الحاكم: "كم يمكنك أن تعطي ، وفي أي وقت؟" فقال أتاهوالبا: "سأعطي ذهبًا كافيًا لملء غرفة بطول 22 قدمًا وعرض سبعة عشر ، حتى خط أبيض في منتصف المسافة أعلى الحائط. & quot؛ الارتفاع هو طول قامة الرجل ونصف. قال إنه ، حتى تلك العلامة ، سوف يملأ الغرفة بأنواع مختلفة من الأواني الذهبية ، مثل الجرار والأواني والمزهريات ، إلى جانب الكتل والقطع الأخرى. بالنسبة للفضة ، قال إنه سيملأ الغرفة بأكملها بها مرتين. لقد تعهد بالقيام بذلك في شهرين. قال له الحاكم أن يرسل الرسل بهذا الشيء ، وأنه عندما يتم ذلك ، لا داعي للخوف.

After some days some of the people of Atahualpa arrived. There was a brother of his, who came from Cuzco, and sisters and wives. The brother brought many vases, jars, and pots of gold, and much silver, and he said that more was on the road but that, as the journey is so long, the Indians who bring the treasure become tired, and cannot all come so quickly, so that every day more gold and silver will arrive of that which now remains behind. Thus on some days twenty thousand, on others thirty thousand, on others fifty thousand or sixty thousand pesos of gold arrived, in vases, great pots weighing two or three arrobas, and other vessels. The Governor ordered it all to be put in the house where Atahualpa had his guards, until he had accomplished what he had promised.

[After receiving the huge ransom from Atahualpa,
Pizarro charges the Inca with conspiring against him.]

. . . I will say something of the place that was subject to the Cuzco and now belongs to Atahualpa. They say that it contained two houses made of gold, and that the straws with which it was roofed were all made of gold. With the gold that was brought from Cuzco, there were some straws made of solid gold, with their spikes, just as they would grow in the fields. If I was to recount all the different varieties in the shape of the pieces of gold my story would never end. There was a stool of gold [the throne of the Incas, which Pizarro himself took] that weighed eight arrobas. There were great fountains with their pipes, through which water flowed into a reservoir on the same fountains, where there were birds of different kinds, and men drawing water from the fountain, all made of gold. It was also ascertained from Atahualpa and Chilicuchima, and many others, that in Xauxa Atahualpa had sheep and shepherds tending them, all made of gold and the sheep and shepherds were large, and of the size that they are met with in this land.

Now I must mention a thing which should not be forgotten. A chief, who was Lord of Caxamalca, appeared before the Governor and said to him through the interpreters: "I would have you to know that, after Atahualpa was taken prisoner, he sent to Quito, his native land, and to all the other provinces, with orders to collect troops to march against you and your followers, and to kill you all and all these troops are coming under the command of a great captain called Lluminabi. This army is now very near to this place. It will come at night and attack the camp . . . & مثل

The Governor then spoke to Atahualpa, saying: "What treason is this that you have prepared for me? For me who have treated you with honor, like a brother, and have trusted in your words!" Then he told him all the information he had received. Atahualpa answered, saying: "Are you laughing at me? You are always making jokes when you speak to me. What am I and all my people that we should trouble such valiant men as you are? Do not talk such nonsense to me." He said all this without betraying a sign of anxiety but he laughed the better to conceal his evil design, and practiced many other arts such as would suggest themselves to a quick-witted man. After he was a prisoner, the Spaniards who heard him were astounded to find so much wisdom in a barbarian.

Then the Governor, with the concurrence of the officers of his Majesty, and of the captains and persons of experience, sentenced Atahualpa to death. His sentence was that, for the treason he had committed, he should die by burning, unless he became a Christian . . .

They brought out Atahualpa to execution and, when he came into the square, he said he would become a Christian. The Governor was informed, and ordered him to be baptized. The ceremony was performed by the very reverend Father Friar Vicente de Valverde. The Governor then ordered that he should not be burned, but that he should be fastened to a pole in the open space and strangled. This was done, and the body was left until the morning of the next day, when the monks, and the Governor with the other Spaniards, conveyed it into the church, where it was interred with much solemnity, and with all the honors that could be shown it. Such was the end of this man, who had been so cruel. He died with great fortitude, and without showing any feeling . . .


St. Patrick Wasn&apost Irish

St. Patrick was born in Britain—not Ireland—to wealthy parents near the end of the fourth century. He is believed to have died on March 17, around 460 A.D.

Although his father was a Christian deacon, it has been suggested that he probably took on the role because of tax incentives and there is no evidence that Patrick came from a particularly religious family. 

At the age of 16, Patrick was taken prisoner by a group of Irish raiders who were attacking his family’s estate. They transported him to Ireland where he spent six years in captivity. (There is some dispute over where this captivity took place. Although many believe he was taken to live in Mount Slemish in County Antrim, it is more likely that he was held in County Mayo near Killala.) 

During this time, he worked as a shepherd, outdoors and away from people. Lonely and afraid, he turned to his religion for solace, becoming a devout Christian. (It is also believed that Patrick first began to dream of converting the Irish people to Christianity during his captivity.)


A Brief History of European Forests

The history of forests in Europe over the past 130,000 years encompasses a wide variety of changes for all parts of the continent. One location could transition from dense deciduous trees to evergreens to barren wind swept arctic tundra as the centuries passed.

We will start with the last interglacial warm period, then go through changes as a result of the last ice age, and finish with the history of European forests during our current interglacial warm period.

Europe experienced a climate period known as the Eemian Warm Period from around 130,000 to 115,000 BC. During this time, Europe was on average about 3.5°F (2°C) warmer than present day temperatures.

Across most of Europe, it seems there were successive waves of various tree species during the Eemian, as the climate was not entirely stable during this 15,000 year period.


The truth about St. Patrick's life from kidnapping to Irish Catholicism

Ireland celebrates Saint Patrick every March 17. But how many of us can really say that we know who he is – or who he was – and how relevant he is in today's secular and, for the most part, pagan society?

Saint Patrick is not only the Patron Saint of Ireland, but he is also the Patron Saint of Australia, Nigeria, and Montserrat, which gives him universal recognition in the Church and in the world. He is also "Apostle" by God's design to the Irish worldwide in the same genre as Saint Paul was "Apostle to the Gentiles."

Saint Patrick becomes the Patron Saint on March 17 in almost every country of the world, as people celebrate their "Irish- ness " or links with Ireland through family and friends.

Saint Patrick is probably the best-known saint around the world, after Saint Therese of Lisieux . Not only are many people named after him, with some 7 million bearing his name, but many establishments, institutions, and churches are called after him. Saint Patrick's Cathedral in New York is the most famous of all.

St. Patrick's Cathedral in New York. Photo: iStock

St. Patrick's kidnapping and imprisonment in Ireland

By all historical accounts, Patrick was captured by an Irish raiding party somewhere along the west coast of what is known today as Great Britain. It was more than likely Scotland because of its proximity to Ireland, although many would say Wales. We know that there were boats leaving from Strangford Lough in Larne at that time, around the year 426 AD. (One can see Scotland from Larne on a clear day it's about 10 miles away).

Raiding parties, with warriors known as the " Picts ," would land somewhere on the coast and, if the place was inhabited, would usually do a "smash and grab job" of looting – young people, animals, clothes, weapons, etc. – and if they were opposed by anyone, they would kill them in order to get what they wanted. They were able to run inland for about three miles non-stop while leaving a handful of men to guard their vessels.

On one such raid, Patrick was snatched and brought to Ireland as a slave. His job was to mind the sheep at night in case wolves, wild dogs, foxes or even wild bears would take them or their lambs. He did this on the slopes of the Slemish Mountains in County Antrim .

We know from our history that Patrick's father was a deacon and, therefore, a good Catholic. He was one who taught the faith in his own community, and no doubt one who prayed unceasingly for Patrick in a special way after his son's kidnapping, asking the Lord for his safe return.

(We know some of the sources that give testimony to these facts from Patrick's "Confessions," the "Epistle against Coroticus ", and a number of "Ancient Lives," including the Book of Armagh II, held in Trinity College Dublin).

Read more

St. Patrick's Statue in Aghagower, Co. Mayo. Photo: Andreas F. Borchert, Wikimedia Commons.

How St. Patrick returned home and became a priest

Although Patrick was only 16 years old when taken into slavery, he was able to escape six years later and return home. He recounts a "dream" (vision) he had, in which an angel of the Lord came in the night, and told him of a ship that was leaving Ireland, and how he might be able to take it by traveling south, near Dublin.

By this time, Patrick, who was often cold and hungry, had spent six years in virtual isolation away from people. He was lonely and had turned to prayer and, like his father, had prayed non-stop asking God to deliver him. His prayers were finally heard and God had designs on him. In fact, it would be fair to say, that Patrick had become somewhat of a mystic by this stage, so intense was his prayer life and his constant communication with God.

He arrived home to the delight of his parents and was reunited with his family and friends. He later began to realize that he had a vocation to the priesthood or some ministry of prayer in the Church. At this time the Church was already established somewhat in Ireland. There was already an Archbishop of Armagh by the name of Pallidus .

Ireland was not ecclesiastically independent at the time but came under the ecclesiastical jurisdiction of Arles in France, which is connected to the great Mediterranean Sea by the Rhone River and from there by a direct link to Rome.

Patrick often thought about the Irish and prayed for their conversion to the faith. During his time in Ireland, even though he was a slave, he had developed a profound relationship with God and a great ability to pray.

Later, as he said himself in his "Confessions," he was tormented by the "Voice of the Irish," whom he had heard calling in the night: "Come back to us Patrick."

Read more

St. Patrick's great mission to Ireland and the arrival of civilization

Once Patrick was ordained as a priest and had learned Latin and French, he asked to be sent as a missionary to Ireland, or, as it was known then, Hiberniae , which means the "Land of Winter." Patrick had a great missionary zeal and soon became Ireland's second Archbishop of Armagh and Primate of all Ireland.

He set two goals for himself: first, to evangelize the pagan Irish, and second, to set up the ecclesiastical structures and dioceses with a view to achieving independence from Arles , which was supporting the missionary activity in Ireland up until that time.

To do this without modern communications, roads, rail, telecommunications, etc. was very difficult, but Patrick was not deterred by hardship. After all, he was on fire with the love of God in his heart. He knew what his mission would be, and how difficult it was, but he trusted always in the power of God to deliver him, and so he went about evangelizing. He did this by setting up many quasi-monastic structures in towns and villages when he passed through them.

He preached daily about the Kingdom of Heaven and baptized those who accepted the Gospel. Those who excelled in their faith, he ordained to the diaconate , leaving them in charge of the prayer and the various liturgical ceremonies, while in many cases he ordained many devout men to the priesthood.

Later he was able to select from them good and brave men whom he consecrated as bishops with the approval of the Pope. He was also successful in setting up dioceses in larger towns as he journeyed throughout the island of Ireland.

Saint Patrick had laid the foundations not only for the Catholic Church in Ireland but for all of Western Europe and as such deserves the title, yet to be bestowed, of Co-Patron of Europe along with Saint Benedict, Saint Teresa Benedicta of the Holy Cross (Edith Stein), and Saint Bridget of Sweden.

St. Patrick had laid the foundations for the Catholic Church in Ireland. Image: Library of Congress

The Catholic Church in Ireland evangelized and educated its own people first and provided the first organized educational infrastructure for a society that previously had none. The monasteries were built and there were plenty of vocations to the priesthood and the religious life.

The Irish monks became teachers and inventors. They were, in addition to leading the monastic life of prayer, also great builders and craftsmen. Given that there were so many vocations, they began to look at the possibilities of becoming missionaries not only to Europe but to the Americas.

Many monk missionaries left Ireland well prepared, some bound for Scotland, where they set up a monastery on Iona. Still others went to France, establishing the famous monastery of Locmine in Brittany, which still exists. Others went to Spain and Saint Brendan the Abbot even went to North America (474-577AD).

Saint Patrick realized that the word Christianization was synonymous with civilization and, therefore, as Europeans were being evangelized, they were at the same time being civilized. Europeans eventually became educated and were able to build the big monasteries and cathedrals, many of which still exist. This is due initially to the untiring efforts of Saint Patrick and those great missionaries who are, for the most part, forgotten by the Irish of today. Saint Patrick himself is really a gift of God to the Irish people for whom the Irish will be eternally grateful.

Saint Patrick died in Armagh in 461AD after 29 years as Archbishop in that Archdiocese which now has the Primacy of all Ireland. The current Archbishop is known as "Primate of all Ireland." His job would be to chair all meetings of the Irish Episcopal Conferences and to make sure that faith and morals are taught and upheld by both the religious and civil authorities.

The remaining relics of Saint Patrick and his gifts to Ireland

There exists a very precious relic of Saint Patrick in Northern Ireland, his incorrupt right hand. This sacred and special relic is, unfortunately, kept in the Ulster Museum and not in a dedicated or special place which is open to pilgrims.

Saint Patrick's jaw is kept in a parish church in the Diocese of Down and Connor . His grave is beside the Cathedral of Armagh .

Hopefully, one day these relics will be gathered together and incorporated into an International Shrine of Saint Patrick, along with all the other materials, such as books on his life, etc., which show his influence on the entire Catholic Church.

To celebrate Saint Patrick's Day, therefore, is to commemorate his life and works and to give thanks to God for the gift of this great saint, while imploring him to intercede on our behalf before the Most Blessed Trinity. According to a legend, Saint Patrick used the shamrock to try to explain how there can be Three Divine Persons in one God, because, as we all know, there are three leaves in one stem on the shamrock.

Patrick is also the one who left us with the Celtic Cross. When he began to evangelize he found that many of the pagans had worshiped the sun and so he incorporated the sun into the Latin Cross. Likewise, when he met the Druids, who worshiped a sacred standing stone that was marked with a circle that was symbolic of the moon goddess, he incorporated that also. The Celtic Cross is now world-famous and revered by all.

Read more

The Celtic Cross envisioned by St. Patrick. Image: Getty.

"Saint Patrick's Breastplate", a prayer of protection written by St. Patrick himself.

I arise today
Through a mighty strength, the invocation of the Trinity,
Through the belief in the threeness ,
Through confession of the one ness
Of the Creator of Creation.
I arise today
Through the strength of Christ's birth with his baptism,
Through the strength of his crucifixion with his burial,
Through the strength of his resurrection with his ascension,
Through the strength of his descent for the judgment of Doom.
I arise today
Through the strength of the love of Cherubim,
In obedience of angels,
In the service of archangels,
In hope of resurrection to meet with reward,
In prayers of patriarchs,
In predictions of prophets,
In preaching of apostles,
In faith of confessors,
In innocence of holy virgins,
In deeds of righteous men.
I arise today
Through the strength of heaven:
Light of sun,
Radiance of moon,
Splendor of fire,
Speed of lightning,
Swiftness of wind,
Depth of sea,
Stability of earth,
Firmness of rock.
I arise today
Through God's strength to pilot me:
God's might to uphold me,
God's wisdom to guide me,
God's eye to look before me,
God's ear to hear me,
God's word to speak for me,
God's hand to guard me,
God's way to lie before me,
God's shield to protect me,
God's host to save me
From snares of devils,
From temptations of vices,
From everyone who shall wish me ill,
Afar and anear ,
Alone and in multitude.
I summon today all these powers between me and those evils,
Against every cruel merciless power that may oppose my body and soul,
Against incantations of false prophets,
Against black laws of pagandom
Against false laws of heretics,
Against craft of idolatry,
Against spells of witches and smiths and wizards,
Against every knowledge that corrupts man's body and soul.
Christ to shield me today
Against poison, against burning,
Against drowning, against wounding,
So that there may come to me abundance of reward.
Christ with me, Christ before me, Christ behind me,
Christ in me, Christ beneath me, Christ above me,
Christ on my right, Christ on my left,
Christ when I lie down, Christ when I sit down, Christ when I arise,
Christ in the heart of every man who thinks of me,
Christ in the mouth of everyone who speaks of me,
Christ in every eye that sees me,
Christ in every ear that hears me.
I arise today
Through a mighty strength, the invocation of the Trinity,
Through belief in the threeness ,
Through confession of the oneness,
Of the Creator of Creation. Amen!

Looking for events in your community this St Patrick’s Day or to share further information on the March 17 celebrations in your area? Join our St Patrick’s Day 2019 group and celebrate St Patrick’s Day 2019 in proper Irish style.

Do you have St. Patrick's Day news you'd like to share with the global Irish community? Why not join IrishCentral's contributor's platform IrishCentral Storytellers? You can learn more about it here IrishCentral’s Irish Voices contributor’s platform here and sign up here.

* Originally published in August 2016.

Sign up to IrishCentral's newsletter to stay up-to-date with everything Irish!


Vikings Weren’t Huge

Vikings are often thought of as tall, muscular, blonde brutes. However, analysis of skeletal remains proves that, on average, they were much shorter than we thought. In fact, they were about 4 inches shorter than the average modern man.

Vikings and other ancient people often ate diets that were lacking in major nutrients, and that generally made them much shorter than modern humans. People ate the foods that were available in their area. If key vitamins weren’t found in the plants and animals near a group of people, they didn’t get those nutrients.


شاهد الفيديو: Мороженщик 6 против Джейсона Против Мистера Мита смешная анимация часть 174 (شهر نوفمبر 2021).