بودكاست التاريخ

الجدول الزمني للنحت الروماني

الجدول الزمني للنحت الروماني

  • ج. 10 قبل الميلاد

    تمثال أغسطس كما نحت بونتيفيكس ماكسيموس.

  • 9 قبل الميلاد

    تم الانتهاء من مذبح آرا باسيس الضخم بواسطة أغسطس في روما.

  • ج. 100 م

    في النحت الروماني على الرخام ، يبدأ نحت بؤبؤ العين وقزحية العين بدلاً من مجرد رسمها على التمثال.

  • 113 م

    تم بناء عمود تراجان في روما لإحياء ذكرى حملات الإمبراطور في داسيا.

  • ج. 130 م

    نحت التمثال الرخامي الضخم المثالي لأنتينوس وتأسست طائفته

  • ج. 176 م

    نصب تمثال ضخم من البرونز لماركوس أوريليوس على ظهور الخيل في روما.

  • ج. 180 م

    نصب عمود ماركوس أوريليوس وفاوستينا في روما. يصور في النحت البارز حملات الأباطرة عبر نهر الدانوب.

  • 190 م - 192 م

    تمثال نصفي لكومودوس مثل هرقل منحوت.

  • 203 م

    تم بناء قوس سيبتيموس سيفيروس في منتدى رومانوم بروما لإحياء ذكرى الانتصارات على البارثيين.

  • ج. 315 م

    قوس قسطنطين الأول الذي بنيته في روما لإحياء ذكرى النصر على ماكسينتيوس عام 312 م.


الرومان

يتطلب الإصدار المحسن من الموقع تثبيت برنامج Flash 8 (أو أعلى) وتمكين JavaScript في متصفحك. لمعرفة كيفية تثبيت برنامج Flash الإضافي ، انتقل إلى دليل تثبيت WebWise Flash.

يوم في حياة طفل يبلغ من العمر 10 سنوات في بريطانيا الرومانية شاهد المزيد من مقاطع الفيديو

من هم الرومان؟ لماذا جاءوا إلى بريطانيا وكيف غيروا حياة الناس الذين يعيشون هنا؟ يمكنك استخدام مواردنا لاستكشاف ما حدث في بريطانيا الرومانية ، وإنشاء بعض أعمال الفسيفساء الفنية وبناء الفيلا الرومانية الخاصة بك. لا تحتاج حتى إلى عبيدك للقيام بذلك!


الفن المسيحي المبكر

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

الفن المسيحي المبكر، وتسمى أيضا الفن المسيحي القديم أو الفن المسيحي البدائيوالهندسة المعمارية والرسم والنحت من بدايات المسيحية حتى أوائل القرن السادس ، ولا سيما فن إيطاليا وغرب البحر الأبيض المتوسط. (يُعتبر الفن المسيحي المبكر في الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية عادةً جزءًا من الفن البيزنطي.) كان الدين المسيحي جزءًا من الاتجاه العام في أواخر الإمبراطورية الرومانية نحو التصوف والروحانية. مع تطور المسيحية ، عكس فنها المناخ الفني العتيق السائد المتأخر. باستثناء الاختلافات في الموضوع ، بدت الأعمال المسيحية والوثنية متشابهة إلى حد كبير في الواقع ، من الممكن إظهار أن نفس الورشة أنتجت أحيانًا منحوتات لأغراض مسيحية وغير مسيحية.

يتكون الفن المسيحي الأقدم الذي يمكن تحديده من عدد قليل من اللوحات الجدارية والسقفية التي تعود إلى القرن الثاني في سراديب الموتى الرومانية (غرف الدفن تحت الأرض) ، والتي استمرت في تزيينها بأسلوب تخطيطي مشتق من الانطباعية الرومانية خلال القرن الرابع. أنها توفر سجلاً هامًا لبعض جوانب تطور الموضوعات المسيحية. تميل الأيقونات المسيحية الأولى إلى أن تكون رمزية. كان تجسيد سمكة بسيطًا كافيًا للإشارة إلى المسيح. لقد كان الخبز والنبيذ يقرران القربان المقدس. خلال القرنين الثالث والرابع ، في لوحات سراديب الموتى وفي مظاهر أخرى ، بدأ المسيحيون في تكييف النماذج الأولية الوثنية المألوفة مع المعاني الجديدة. على سبيل المثال ، غالبًا ما تُظهره التمثيلات التصويرية المبكرة للمسيح على أنه الراعي الصالح من خلال الاقتراض المباشر من نموذج أولي كلاسيكي. كما تم تصويره أحيانًا تحت ستار آلهة أو أبطال مألوفين ، مثل أبولو أو أورفيوس. فقط في وقت لاحق ، عندما حقق الدين نفسه قدرًا من القوة الأرضية ، اتخذ صفات أكثر تعالى. تميل الروايات في البداية إلى أن تكون نمطية ، وغالبًا ما تشير إلى أوجه الشبه بين العهدين القديم والجديد. كانت أولى المشاهد من حياة المسيح التي تم تصويرها هي المعجزات. تم تجنب الآلام ، ولا سيما الصلب نفسه ، بشكل عام حتى يتم ترسيخ الدين.

تعود بدايات الفن المسيحي المبكر إلى الفترة التي كان فيها الدين طائفة متواضعة ومضطهدة في بعض الأحيان ، ولم يكن ازدهارها ممكنًا إلا بعد عام 313 ، عندما أصدر الإمبراطور المسيحي قسطنطين الكبير مرسومًا بالتسامح الرسمي للمسيحية. جلبت الرعاية الإمبراطورية اللاحقة للدين شعبية وثروات والعديد من المتحولين من جميع طبقات المجتمع. فجأة احتاجت الكنيسة إلى إنتاج الفن والعمارة على نطاق أكثر طموحًا من أجل استيعاب وتثقيف أعضائها الجدد وتعكس كرامتها الجديدة وأهميتها الاجتماعية.

سرعان ما تم بناء الكنائس والأضرحة في جميع أنحاء الإمبراطورية ، برعاية قسطنطين نفسه. كانت هذه المباني عادةً عبارة عن بازيليك من خمسة ممرات ، مثل كنيسة القديس بطرس القديمة في روما ، أو مباني ذات مخطط بازيليكي تتمحور حول ضريح دائري أو متعدد الأضلاع ، مثل ذلك الموجود في كنيسة المهد في بيت لحم. لم يكن النحت على نطاق واسع شائعًا ، لكن النحت البارز على التوابيت ، مثل تمثال جونيوس باسوس (توفي عام 359) ، واستمر إنتاج المنحوتات العاجية وأغلفة الكتب. زينت جدران الكنائس بلوحات أو فسيفساء لتعليم المؤمنين. كنيسة ستا. لدى ماريا ماجوري في روما برنامج فسيفساء واسع النطاق لمشاهد من العهد القديم والعهد الجديد بدأ في عام 432. رسم أيضًا كتب طقسية مصورة ومخطوطات أخرى.

تعود جذور فن هذه الفترة إلى الأسلوب الروماني الكلاسيكي ، لكنه تطور إلى تعبير فني أكثر تجريدًا وتبسيطًا. لم يكن جمالها المثالي هو الجمال الجسدي بل الشعور الروحي. وهكذا أصبحت الشخصيات البشرية أنواعًا وليست أفرادًا وغالبًا ما كانت لها عيون كبيرة محدقة ، "نوافذ الروح". تم استخدام الرموز بشكل متكرر ، وكانت التراكيب مسطحة وهيراطيقية ، من أجل التركيز على الفكرة الرئيسية وتصورها بوضوح. على الرغم من أن فن تلك الفترة ابتعد عن عمد عن المذهب الطبيعي السابق ، إلا أنه في بعض الأحيان يتمتع بقوة كبيرة وفورية.


التأثير الروماني

قبل وصول الآلات الثقيلة ، تعاملنا مع العديد من المهام يدويًا ، وفي أوروبا أدى ذلك إلى تطوير عواصم المربعات الرومانية المنحوتة والمعروفة ببساطة باسم Capitalis Monumentalis. وبدعم من القوة الهائلة والانتشار الجغرافي للإمبراطورية الرومانية ، فقد مهدوا الطريق لكامل الهيكل الغربي ، وتكشف لاحقًا في أنماط الكتابة الخاصة بهم.

تضمنت هذه العواصم الريفية الديناميكية ، بالإضافة إلى unicase unicial ، والتي ساعدت في تشكيل الأشكال البيضاوية الصغيرة الكارولنجية الصغيرة بأشكالها الصاعدة والهبوط المميزة. كان لدى السكان المتعلمين بشكل متزايد شهية متزايدة للكتب ، مما أدى إلى بعض التغييرات الوظيفية البحتة ، مثل أن تصبح الرسائل أقل اتساعًا من أجل استيعاب أسلوب كتابة أسرع وتوفير الموارد. وكانت النتيجة بلاكليتر (أو "الكسور") ، وهو نمط من الكتابة اليدوية في العصور الوسطى يستخدم قلمًا عريضًا مضلعًا لإنتاج أشكال حروف ثقيلة ، وغالبًا ما تكون زاويّة ، وعدادات مكثفة.

أمثلة القطع: تراجان ، كولوس
أمثلة على الحروف السوداء: Fraktur و Textura و Schwabacher

يوهانس جوتنبرج

أحد الأسباب الرئيسية لانتشار الكتابة في كل مكان كأداة اتصال هو مطبعة Gutenberg ، وبشكل أكثر دقة ، النوع المتحرك الذي سمح أولاً بتكوين الحروف الرسومية الفردية في سطور أطول من النص.

أثر العدد الدقيق والمحدود من الأحرف الأبجدية لخط Gutenberg الأول على نجاحه ، حيث يقف في تناقض صارخ مع الملايين من مجموعات الحروف الرسومية المحتملة في نصوص شرق آسيا ، حيث أثبت نحت الخشب أنه أسهل. لقد عززت متانة Metal العالية وخيار الشكل الجمالي المتسق عبر خط واحد من سمعة التكنولوجيا وأثبتت في النهاية أنها الشكل السائد في أوروبا.

تم تصميم محرف خاص لأول كتاب مطبوع في العالم & # 8211 الخط الأول من Gutenberg Bible & # 8211 استنادًا إلى Textura و Schwabacher نظرًا لعداداتها المكثفة وزيادة التباعد. ستسمح هذه التقنية بمزيد من الأحرف في كل سطر ، وبالتالي ، مزيد من المعلومات لكل صفحة.


محتويات

يعتبر المؤرخون الحديثون تقليديًا أن أغسطس هو الإمبراطور الأول بينما يعتبر يوليوس قيصر آخر ديكتاتور للجمهورية الرومانية ، وهي وجهة نظر تعود أصولها إلى الكتاب الرومان بلوتارخ وتاسيتوس وكاسيوس ديو. [6] ومع ذلك ، فإن غالبية الكتاب الرومان ، بما في ذلك جوزيفوس وبليني الأصغر وسويتونيوس وأبيان ، بالإضافة إلى معظم الناس العاديين في الإمبراطورية ، كانوا يعتقدون أن يوليوس قيصر هو الإمبراطور الأول. [7]

في نهاية الجمهورية الرومانية ، لم يكن هناك عنوان جديد ، وبالتأكيد لم يكن هناك عنوان واحد ، يشير إلى الفرد الذي كان يتمتع بالسلطة العليا. بقدر ما إمبراطورية يمكن اعتباره الترجمة الإنجليزية للإمبراطور ، ثم كان يوليوس قيصر إمبراطورًا ، مثل العديد من الجنرالات الرومان قبله. وبدلاً من ذلك ، وبحلول نهاية الحروب الأهلية التي قاد فيها يوليوس قيصر جيوشه ، أصبح من الواضح أنه لم يكن هناك إجماع على العودة إلى النظام الملكي القديم ، ولكن تلك الفترة التي منح فيها العديد من المسؤولين سلطة متساوية من قبل مجلس الشيوخ ، سيقاتل أحدهما الآخر قد انتهى.

يوليوس قيصر ، ثم أوغسطس بعده ، تراكمت المناصب والألقاب ذات الأهمية القصوى في الجمهورية ، مما جعل السلطة المرتبطة بهذه المكاتب دائمة ، ومنع أي شخص لديه تطلعات مماثلة من تجميع أو الاحتفاظ بالسلطة لأنفسهم. ومع ذلك ، فإن يوليوس قيصر ، على عكس من بعده ، فعل ذلك دون تصويت مجلس الشيوخ وموافقته. [ بحاجة لمصدر ]

تولى يوليوس قيصر منصب القنصل الجمهوري أربع مرات والدكتاتور خمس مرات ، وتم تعيينه دكتاتورًا إلى الأبد (دكتاتور إلى الأبد) في 45 قبل الميلاد وكان "pontifex maximus" لفترة طويلة. حصل على هذه المناصب بموافقة مجلس الشيوخ وقبل اغتياله مباشرة ، كان أقوى رجل في العالم الروماني.

في وصيته ، عين قيصر ابنه بالتبني أوكتافيان وريثًا له. عند وفاة قيصر ، ورث أوكتافيان ممتلكات والده بالتبني ونسبه ، وولاء معظم حلفائه - ومرة ​​أخرى من خلال عملية رسمية لموافقة مجلس الشيوخ - عددًا متزايدًا من الألقاب والمكاتب التي كانت مستحقة لقيصر. بعد عقد من وفاة قيصر ، وضع انتصار أوكتافيان على حليفه السابق مارك أنتوني في أكتيوم حداً لأي معارضة فعالة وأكد تفوق أوكتافيان.

في عام 27 قبل الميلاد ، ظهر أوكتافيان أمام مجلس الشيوخ وعرض أن يتقاعد من السياسة النشطة والحكومة ، ولم يطلب مجلس الشيوخ البقاء فحسب ، بل زاد سلطاته وجعلها مدى الحياة ، ومنحه لقب أغسطس (المرتفع أو الإلهي ، إلى حد ما أقل من إله ولكنه يقترب من الألوهية). بقي أوغسطس في منصبه حتى وفاته ، واتساع نطاق سلطاته العليا برينسبس ودائم إمبراطور ضمنت جيوش روما الاستمرار السلمي لما ظل اسمًا جمهورية. كان "إعادة" السلطات إلى مجلس الشيوخ وشعب روما دليلًا على سلطته auctoritas وتقوى احترام التقاليد.

قد يقول بعض المؤرخين اللاحقين مثل تاسيتوس إنه حتى بعد وفاة أغسطس ، ربما كان الاستعادة الحقيقية للجمهورية ممكنًا. بدلاً من ذلك ، أعد أغسطس بنشاط ابنه بالتبني تيبيريوس ليكون خليفته ودفع قضيته إلى مجلس الشيوخ من أجل الميراث على أساس الجدارة. عارض مجلس الشيوخ هذه القضية لكنه أكد في النهاية أن تيبيريوس برينسبس. وبمجرد وصوله إلى السلطة ، بذل تيبيريوس جهدًا كبيرًا لمراقبة الأشكال والمضمون اليومي للحكومة الجمهورية.

لم يكن لروما منصب دستوري واحد أو لقب أو رتبة تعادل تمامًا اللقب الإنجليزي "الإمبراطور الروماني". استخدم الرومان في العصر الإمبراطوري عدة ألقاب للإشارة إلى أباطرتهم ، وكلها كانت مرتبطة بعصر ما قبل الإمبراطورية والجمهوري.

السلطة القانونية للإمبراطور مستمدة من التركيز الاستثنائي للسلطات والمكاتب الفردية التي كانت موجودة في الجمهورية بدلاً من منصب سياسي جديد ، تم انتخاب الأباطرة بانتظام لمناصب القنصل والرقابة. [8] وكان من بين امتيازاتهم الدائمة اللقب الجمهوري التقليدي لـ princeps senatus (زعيم مجلس الشيوخ) والمنصب الديني بونتيفكس ماكسيموس (رئيس كهنة مجمع الأحبار). شغل كل إمبراطور المنصب الأخير واللقب حتى استسلمه جراتيان في 382 بعد الميلاد للبابا سيريسيوس وأصبح في النهاية شرفًا إضافيًا لأسقف روما.

منحت هذه الألقاب والمكاتب مكانة شخصية كبيرة (الشخصيات) ولكن أساس سلطات الإمبراطور مستمدة منه auctoritas: هذا يفترض صلاحياته الأكبر في القيادة (إمبريوم مايوس) وقوة Tribunician (تريبيونشيا بوتستاس) كصفات شخصية منفصلة عن منصبه العام. ونتيجة لذلك ، فقد تفوق رسميًا على حكام المقاطعات والقضاة العاديين. كان لديه الحق في سن أو إلغاء أحكام عقوبة الإعدام ، وكان مدينًا بطاعة المواطنين (خاص) وبموجب شروط ius auxiliandi يمكن أن ينقذ أي عام من أي قرار قاضي أرستقراطي. يمكنه الاعتراض على أي عمل أو اقتراح من أي قاضي ، بما في ذلك محاكم الشعب (ius intercedendi أو الشفاعة). كان شخصه مقدسًا.

كان من المتوقع أن يرتدي القضاة الرومان في الأعمال الرسمية شكل التوغا المرتبط بمكتبهم ، وكان يرتدي توغا مختلفًا من قبل رتب مختلفة ، وكان من حق كبار القضاة ارتداء توغاس يحدها باللون الأرجواني. انتصار إمبراطور للجمهورية الحق في ارتداء توجا بيكتا (من الأرجواني الخالص ، مطرز بغنى) طوال فترة طقوس النصر. خلال أواخر الجمهورية ، امتد هذا الحق إلى الأقوى. يُعتقد أن كل من بومبي وقيصر قد ارتدا توجا النصر وغيرها من ملابس النصر في الوظائف العامة. تميز الأباطرة في وقت لاحق بارتداء الملابس togae purpurae، توغاس أرجواني ومن هنا جاءت عبارة "ارتداء الأرجواني" من أجل افتراض كرامة الإمبراطورية.

الألقاب المرتبطة عادة بالكرامة الإمبراطورية هي إمبراطور ("القائد") ، والتي تؤكد على التفوق العسكري للإمبراطور وهي مصدر الكلمة الإنجليزية إمبراطورية قيصر، والذي كان في الأصل اسمًا ولكن تم استخدامه للوريث المعين (مثل نوبيليسيموس قيصر، "القيصر الأكثر نبيلة") وتم الإبقاء عليه عند الانضمام. كان لقب الإمبراطور الحاكم وصفيًا أغسطس ("مهيب" أو "جليل" ، الذي كان له مسحات من الإلهي) ، والذي تم اعتماده عند الانضمام. في اليونانية ، تم تقديم هذه الألقاب الثلاثة كـ أوتوكراتور ("Αὐτοκράτωρ") ، قيصر ("Καίσαρ") و augoustos ("Αὔγουστος") أو سيباستوس ("Σεβαστός") على التوالي. في النظام الرباعي لدقلديانوس ، تم الحفاظ على الأقدمية التقليدية: "أغسطس" كان مخصصًا لكبار الإمبراطورين و "قيصر" للإمبراطورين الصغار - فوض كل منهما حصة من السلطة والمسؤولية ولكن كل إمبراطور في الانتظار ، في حالة حدوث أي شيء كبيره.

كما princeps senatus (مضاءة ، "الرجل الأول في مجلس الشيوخ") ، يمكن أن يستقبل الإمبراطور سفارات أجنبية إلى روما ، ومن المعروف أن بعض الأباطرة (مثل تيبيريوس) قد فوضوا هذه المهمة إلى مجلس الشيوخ. بالمصطلحات الحديثة ، يميل هؤلاء الأباطرة الأوائل إلى اعتبارهم رؤساء دولة. مكتب princeps senatus، ومع ذلك ، لم يكن قاضيا ولا يستلزم الامبرياليين. في بعض النقاط في تاريخ الإمبراطورية ، كانت قوة الإمبراطور اسميًا أقوياء من المحافظين البريتوريين ، وأسياد الجنود ، وفي مناسبات قليلة ، كان أعضاء آخرون من الأسرة الإمبراطورية ، بما في ذلك الأمهات الإمبراطوريات والجدات ، المصدر الحقيقي للسلطة.

الامبراطور يحرر

العنوان إمبراطور يعود تاريخه إلى الجمهورية الرومانية ، عندما يمكن الترحيب بالقائد المنتصر على أنه إمبراطور في الميدان من قبل قواته. يمكن لمجلس الشيوخ بعد ذلك منح أو حجب الشرف الاستثنائي للانتصار الذي احتفظ به القائد المنتصر حتى نهاية قضيته. [9] في التقليد الروماني ، كان الانتصار الأول هو انتصار رومولوس ، ولكن أول من حصل على اللقب إمبراطور في سياق النصر هو إيميليوس بولس عام 189 قبل الميلاد. [9] كان عنوانًا يحمل فخرًا عظيمًا: تم الترحيب ببومبي إمبراطور أكثر من مرة ، كما كان سولا ، ولكن يوليوس قيصر هو أول من استخدمه بشكل دائم - وفقًا لديو ، كان هذا شكلًا فريدًا ومفرطًا من الإطراء الذي منحه مجلس الشيوخ ، وتم تمريره إلى وريث قيصر المعتمد مع اسمه ومرادفًا تقريبًا لـ هو - هي. [10]

في عام 38 قبل الميلاد ، رفض Agrippa انتصارًا لانتصاراته تحت قيادة أوكتافيان ، وهذه السابقة أرست القاعدة التي تنص على أن برينسبس ينبغي أن يحمل كل من التحية وعنوان إمبراطور. يبدو أنه منذ ذلك الحين تم استخدام أوكتافيان (لاحقًا الإمبراطور الأول أوغسطس) إمبراطور كاسم أول (praenomen): الامبراطور قيصر ليس قيصر إمبراطور. من هذا العنوان جاء للدلالة على السلطة العليا وكان شائع الاستخدام بهذا المعنى. كان أوتو أول من قلد أوغسطس ، لكن مع فيسباسيان فقط فعل ذلك إمبراطور (الإمبراطور) أصبح اللقب الرسمي الذي عرف به حاكم الإمبراطورية الرومانية.

برينسيبس يحرر

الكلمة برينسبس (جمع برينسيب) ، بمعنى "الأول" ، كان مصطلحًا جمهوريًا يستخدم للإشارة إلى المواطن (المواطنين) البارزين في الدولة. لقد كان لقبًا شرفيًا بحتًا دون أي واجبات أو صلاحيات مرتبطة به. كان العنوان المفضل لدى أغسطس حيث أن استخدامه يعني الأسبقية فقط ، على عكس ألقابه الأخرى ، إمبراطور، مما يعني الهيمنة. برينسيبس، بسبب دلالة الجمهورية ، كان الأكثر شيوعًا للإشارة إلى الإمبراطور في اللاتينية (على الرغم من أن الموقف الدستوري الفعلي للإمبراطور كان أساسًا "pontifex maximus مع سلطة تريبيونيكيان و الامبرياليين يحل محل كل الآخرين ") لأنه كان يتماشى مع واجهة الجمهورية المستعادة الكلمة اليونانية باسيليوس ("الملك") تم تعديله ليكون مرادفًا للإمبراطور (وذاع صيته في المقام الأول بعد عهد هرقل) حيث لم يكن لدى الإغريق أي إحساس جمهوري وكان ينظر إلى الإمبراطور علانية على أنه ملك.

في عصر دقلديانوس وما بعده ، برينسبس سقط في إهمال وتم استبداله بـ دومينوس ("اللورد") [11] فيما بعد استخدم الأباطرة الصيغة الامبراطور قيصر NN. بيوس فيليكس (إنفيكتوس) أوغسطس: NN تمثل الاسم الشخصي للفرد بيوس فيليكس وتعني "تقي ومبارك" و Invictus تعني "غير مهزوم". استخدام برينسبس و دومينوس ترمز بشكل عام إلى الاختلافات في حكومة الإمبراطورية ، مما أدى إلى ظهور تسميات العصر "Principate" و "Dominate".

التطور في أواخر العصور القديمة تحرير

في عام 293 ، بعد أزمة القرن الثالث التي ألحقت أضرارًا جسيمة بالإدارة الإمبراطورية ، قام الإمبراطور دقلديانوس بسن إصلاحات شاملة جرفت العديد من بقايا وواجهات الجمهورية التي ميزت نظام أوغسطان لصالح حكم أوتوقراطي أكثر صراحة. نتيجة لذلك ، يميز المؤرخون فترة أوغسطان على أنها الفترة الرئيسية والفترة من دقلديانوس إلى إصلاحات الإمبراطور هرقل في القرن السابع باعتبارها المهيمنة (من اللاتينية "اللورد".)

بالعودة إلى أقدم تقاليد تقاسم الوظائف في الجمهورية ، مع ذلك ، أنشأ دقلديانوس على رأس هذا الهيكل الجديد نظام Tetrarchy ("قاعدة الأربعة") في محاولة لتوفير خلافة أكثر سلاسة واستمرارية أكبر للحكومة. في ظل الحكم الرباعي ، وضع دقلديانوس نظامًا من الأباطرة المشاركين ، على غرار "أغسطس" ، والأباطرة الصغار ، على غرار "قيصر". عندما يتقاعد إمبراطور مشارك (كما فعل دقلديانوس وإمبراطوره ماكسيميان عام 305) أو توفي ، يخلفه "قيصر" صغير ويعين الأباطرة المشاركون قيصرًا جددًا حسب الحاجة.

شارك الأعضاء الأربعة في الكلية الإمبراطورية (كما يسمي المؤرخون الترتيب) التحديات العسكرية والإدارية من خلال تخصيص مناطق جغرافية محددة للإمبراطورية لكل منهم. من هذا الابتكار ، الذي غالبًا ولكن لم يتكرر باستمرار على مدى 187 عامًا القادمة ، تأتي فكرة التقسيم بين الشرق والغرب للإمبراطورية التي أصبحت شائعة لدى المؤرخين بعد فترة طويلة من توقف هذه الممارسة. نصفي الإمبراطورية ، بينما غالبًا ما يتم تشغيلهما كـ بحكم الواقع الكيانات المنفصلة يومًا بعد يوم ، دائمًا ما يُنظر إليها ، قانونيًا وسياسيًا ، على أنها تقسيمات إدارية منفصلة لكيان واحد غير قابل للحل. الامبرياليين من قبل الرومان في ذلك الوقت.


طبلية تاج

مع أنظمة الإضافة المعقدة التي لدينا اليوم ، قد يكون من الصعب إدراك أن الناس كانوا يستخدمون الأحجار الصغيرة أو أشياء أخرى كأجهزة رقمية منذ زمن بعيد. الكلمة احسب نفسها تأتي من اللاتينية حساب التفاضل والتكاملمما يعني حجر صغير. قدمت طرق الحساب هذه نوعًا أوليًا من التجريد ، لكن الناس أدركوا تدريجيًا أن هذه الطريقة لم تذهب بعيدًا بما يكفي لتلبية احتياجاتهم المتزايدة. للعد حتى 1000 ، على سبيل المثال ، كان عليهم جمع ألف حصاة ، وهو عمل هائل.

لهذا السبب ، بمجرد فهم مبدأ القاعدة العددية ، تم استبدال الحصى المعتادة بأحجار مختلفة الأحجام التي تم تخصيص أوامر مختلفة من الوحدات لها. على سبيل المثال ، إذا تم استخدام نظام عشري ، فيمكن تمثيل الرقم 1 بحجر صغير ، و 10 بحجر أكبر ، و 100 بحجر أكبر ، وهكذا. لقد كانت مسألة وقت يفكر فيها شخص ما لترتيب بعض الحصى فوق حجر أو سلك أو أي شيء آخر.

من غير المعروف متى تم تطوير الأجهزة الأولى بالضبط لتسهيل الحساب ، مثل لوحة العد ، أو طبلية تاج. تم اختراع لوحة العد عندما أدرك شخص ما فكرة وضع الحصى أو الأشياء الأخرى في أعمدة مميزة على سطح مستو ، وتخصيص ترتيب الوحدات للأشياء في كل عمود. في وقت لاحق ، تم استبدال الأجسام السائبة في الأعمدة بخرز يمكن أن ينزلق على طول قضبان متوازية.

هناك معلومات غير مؤكدة ، أن جهاز العداد كان يستخدم في بابل منذ 2400 قبل الميلاد. الكلمة طبلية تاج نفسها هي كلمة لاتينية ، مشتقة من اليونانية ά & beta & alpha & kappa & alpha & sigma (مجلس أو طاولة). ربما تأتي الكلمة اليونانية من كلمة سامية أبكمما يعني رمل, تراب أو لمسح الغبارمما يوحي لنا بأن الإغريق قبلوا فكرة العداد من الفينيقيين (كما هو الحال مع الأبجدية اليونانية المستوحاة من الأبجدية الفينيقية). في الواقع ، طبق الرومان الكلمة طبلية تاج (وكذلك الكلمة حصوات، والتي تأتي من حساب التفاضل والتكامل (حجر ، حصاة) إلى أشياء مختلفة ، وكلها لها خاصية مشتركة تتمثل في وجود سطح مستو: الجداول المستخدمة في أنواع مختلفة من الألعاب واللوحات الجانبية وجهاز الحساب لا يزال يُعرف باسم طبلية تاج. استخدم اليونانيون بالإضافة إلى نوع العداد المذكور أعلاه ، أيضًا ما يسمى عداد الغباروعلبة مدشة مليئة بالرمال (أو الغبار) ، مقسمة إلى أعمدة يمكن أن ترتب فوقها حصى أو أشياء صغيرة أخرى.

المعلومات المكتوبة الأولى عن العداد ، التي نجت حتى الوقت الحاضر ، هي من المؤرخ اليوناني هيرودوت (480-425 قبل الميلاد) ، الذي ذكر أيضًا أن قدماء المصريين استخدموا العداد. أقدم العداد ، الذي نجا حتى يومنا هذا ، يسمى كذلك عداد سلاميس (انظر الشكل القريب). سميت على اسم جزيرة سالاميس اليونانية ، التي تم العثور عليها في المنطقة المجاورة لها عام 1846 ووصفها لاحقًا عالم الآثار اليوناني ألكسندر ريزو رانجابي.
ال عداد سلاميس (محفوظ الآن في متحف أثينا الكتابي) ويرجع تاريخه إلى حوالي 300 قبل الميلاد. وهي عبارة عن لوح كبير من الرخام الأبيض (مكسور نصفين الآن) ، طوله 149 سم وعرضه 75 سم ، به خمسة خطوط متوازية محفورة عليها ، وتحتها أحد عشر خطاً متوازيًا مقسمة إلى نصفين بخط عمودي. يتم تمييز الخطوط الثالثة والسادسة والتاسعة من هذه الخطوط الإحدى عشر بواسطة تقاطعات عند نقاط تقاطعها مع الخط العمودي. ثلاث سلاسل متطابقة تقريبًا من الأحرف اليونانية ، وهي علامات عددية للإشارة إلى مبالغ المال في النظام النقدي اليوناني (الوحدة الأساسية هي الدراخما ، ولكن هناك أيضًا وحدتان أصغر حجمًا و mdashobols و khalkoses ، و 2 أكبر ، والتي لم يتم سكها في الواقع و mdashminas والمواهب ) ، منقوشة على ثلاث جوانب من البلاطة.
تم استخدام الأعمدة الأربعة في الأعلى لكسور الدراخما ، الأول يتوافق مع الخلكوس (1/48 من الدراخما) ، والثاني إلى ربع الأوبول (1/24 من الدراخما) ، والثالث إلى النصف- الأوبول (1/12 من الدراخما) ، والرابع إلى الأوبول (1/6 من الدراخما). ارتبطت الأعمدة الخمسة التالية بمضاعفات الدراخما: الأول على اليمين يتوافق مع الوحدات ، والثاني للعشرات ، والثالث مع المئات ، وهكذا. كانت الأعمدة الخمسة الأخيرة (في الجزء السفلي) مرتبطة على التوالي بالمواهب وعشرات المواهب والمئات وما إلى ذلك. بما أن الموهبة كانت تعادل 6000 دراخمة ، فقد تم استبدال العدادات التي تمثل 6000 دراخمة بعداد واحد في عمود المواهب. عن طريق هذه التقسيمات المختلفة ، يمكن للحساب إجراء عمليات الجمع والطرح والضرب.

هناك أيضًا قطعة أثرية يونانية قديمة أخرى مثيرة للاهتمام ، تسمى مزهرية داريوس، مؤرخة حوالي 500 قبل الميلاد ، في متحف نابولي ، والتي تحتوي على صورة لآلة تشبه العداد (انظر الرسم أدناه).

& quotabacus & quot التفاصيل من Darius Vase

تم العثور على صور (ولكن ليست قطعة أثرية حتى الآن) لمعداد طاولة روماني على نقش إتروسكان ، على رصيف روماني وعلى إرتياح من متحف كابيتولين في روما.

نسخة طبق الأصل حديثة من العداد اليدوي الروماني من القرن الأول الميلادي

كان المعداد الروماني مشابهًا للمعداد اليوناني (انظر الصورة العلوية). كان يتألف من قرص معدني صغير به أخاديد متوازية ، عادة تسعة منها ، كل منها يتوافق مع ترتيب الوحدات ، حيث تنزلق العدادات الكروية. يحتوي العداد في الشكل العلوي على 8 مواضع عشرية (أقصى اليسار) ، للوحدات ، والعشرات ، والمئات ، وما إلى ذلك إلى 100 مليون (تم وضع علامة I و X و C & # 8230). عندما لا تتجاوز وحدات ترتيب معين أربعة ، أشار الحساب إليها في الأخدود السفلي المقابل عن طريق دفع أكبر عدد ممكن من العدادات حسب الضرورة. عندما وصلوا أو تجاوزوا الخمسة ، قام أولاً بدفع العداد لأسفل في الأخدود العلوي (يمثل خمس وحدات بترتيب ذلك الأخدود) ، ثم دفع أكبر عدد ممكن من العدادات حسب الضرورة في الأخدود السفلي. يحتوي الموضع التاسع من اليسار (المميز بعلامة) على جزء علوي يحتوي على عداد واحد وجزء سفلي يحتوي على خمسة. يعمل على الإشارة إلى مضاعفات الأوقية ، حيث يمثل كل عداد سفلي أونصة واحدة والعداد العلوي ستة أونصات. ينقسم الأخدود الموجود في أقصى اليمين إلى 3 أجزاء ويستخدم للإشارة إلى نصف أونصة وربع أونصة وثنائي أو ثلث أونصة.

خلال ما يسمى ب العصور المظلمة في أوروبا الغربية ، كان فن العد باستخدام العداد منسيًا إلى حد ما. كان من أوائل العلماء ، الذين لم يكتفوا بنشر الأرقام الهندوسية-العربية فحسب ، بل أعادوا أيضًا إدخال العداد ، (مفاجأة!) جيربرت د & # 8217 أوريلاك (سي 946-1003) ، رئيس أساقفة ريمس ومستشار فرنسا المعروف جيدًا مثل البابا سيلفستر الثاني (انظر الصورة القريبة). عاش غيربرت بعض الوقت في إسبانيا وأخذ فكرة العداد من العرب الإسبان (في عام 967 ، ذهب إلى كاتالونيا لزيارة كونت برشلونة ، وبقي ثلاث سنوات في دير فيك ، الذي احتوى ، مثل جميع الأديرة الكاتالونية ، على مخطوطات من إسبانيا المسلمة وخاصة من قرطبة ، أحد المراكز الفكرية في أوروبا في ذلك الوقت). كان طول المعداد الذي أعاد جيربرت إدخاله إلى أوروبا مقسمًا إلى 27 جزءًا مع 9 عدد من الطائرات ، وهذا ما يسمى القرود (هذا يستبعد الصفر ، الذي تم تمثيله بعمود فارغ) و 1000 رأس في المجموع ، مصنوعة من قرن حيوان بواسطة صانع الدروع من Rheims. على سبيل المثال ، مع عداد Gerbert & # 8217s ، سيتم التعبير عن الرقم 308 برأس لـ 3 في عمود المئات وقمة لـ 8 في عمود الوحدات. وفقًا لتلميذه ريتشر ، كان بإمكان جيربرت إجراء حسابات سريعة باستخدام العداد الخاص به ، والتي كان من الصعب للغاية على الأشخاص في عصره التفكير فيها باستخدام الأرقام الرومانية فقط ، وكان هذا أحد الأسباب التي دفعت إلى الاشتباه في جيربرت كساحر وخادم في الشيطان :-) بسبب إعادة إدخال Gerbert & # 8217s ، أصبح العداد مستخدمًا على نطاق واسع في أوروبا الغربية مرة أخرى خلال القرن الحادي عشر.

كان أول كتاب مطبوع عن الحساب وتشغيل المعداد في أوروبا مجهول الاسم آرتي ديل و rsquoAbbaco، (تريفيزو ، 1478). كان النوع الأكثر شيوعًا من العداد الذي لا يزال قيد الاستخدام خلال عصر النهضة في أوروبا هو الجدول الذي تم فيه تمييز الأسطر عن الأوامر العشرية المختلفة (يسمى ذلك جدول الحساب). تم استبدال الحصى المستخدمة سابقًا كعدادات بأشياء تشبه العملات المعدنية (مثل القرود التي قدمها جيربرت) والتي يتم إلقاؤها أو دفعها على طاولة العداد. يطلق عليهم جيتونز من عند جيتر (لرمي) في فرنسا ، و ويربجيلد ل & ldquothrown المال rdquo في هولندا. كان لدى جميع الإدارات والتجار والمصرفيين واللوردات والحكام طاولات حساب ذات عدادات تحمل علاماتها الخاصة ، مصنوعة من معادن عادية أو ذهب أو فضة ، حسب رتبتها أو وضعها الاجتماعي.

قيمة العداد تعتمد على موقعه. في الأسطر المتتالية ، من الأسفل إلى الأعلى ، كان يستحق 1 ، 10 ، 100 ، 1000 ، وهكذا. بين سطرين متتاليين ، كان يساوي خمس وحدات من الخط الموجود أسفله مباشرة. تمت الإضافة في الجزء الأيسر (أو الأمامي) من الإطار ، عن طريق وضع عدادات مقابلة للأرقام المعنية ، ثم تقليلها مع مراعاة القيمة المخصصة لكل موقع. لمضاعفة رقمين ، بدأ الحساب بتمثيل الرقم الأول في الجزء الأيسر من الإطار ، ثم قام بإزالة العدادات التي تمثل هذا الرقم واحدة تلو الأخرى حيث استبدلها في الجزء الأيمن (أو الخلفي) من الإطار بمنتجاتها بالرقم الثاني. كان الحساب على طاولة الحساب يُدرس حتى القرن الثامن عشر. حقيقة أنه نوقش في العديد من كتب الحساب الأوروبية في القرنين السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر يعطي فكرة عن مدى شيوعه. لقد كان راسخًا بقوة في التقاليد الأوروبية ، حتى عندما أصبح الحساب المكتوب بالأرقام الهندية والعربية عامًا ، كانت النتائج التي يتم الحصول عليها بهذه الطريقة دائمًا يتم فحصها على جدول حساب ، فقط للتأكد.

جعل جدول الحساب عملية الجمع والطرح أمرًا سهلاً ، ولكن بالنسبة للعمليات الأكثر تعقيدًا ، كان ذلك بطيئًا ويتطلب تدريبًا طويلاً. يجب أن يكون هذا العيب هو الذي أثار الجدل العنيف الذي بدأ في أوائل القرن السادس عشر بين العدادين ، الذين تشبثوا بطاولة الحساب والتعدادات اليونانية والرومانية القديمة ، وبين الخوارزميين ، الذين دافعوا عن شكل من أشكال الحساب المكتوب (انظر الجزء السفلي). الشكل). تم اعتماد الحساب المكتوب بسرعة من قبل العلماء (خاصة من قبل علماء الرياضيات وعلماء الفلك) ، بينما استمر استخدام جدول الحساب في الأعمال التجارية والتمويل.

Typus Arithmeticae، نقش خشبي من الكتاب مارجريتا فيلوسوفيكا، بقلم جريجور ريش ، فرايبورغ ، 1503. الشخصية المركزية هي Dame Arithmetic ، وهي تراقب منافسة بين Boethius ، باستخدام القلم والأرقام الهندية العربية ، و Pythagoras ، باستخدام لوحة العد. إنها تتطلع إلى بوثيوس ، الذي من الواضح أنه يؤيدها.

يمكن رؤية شكل وطرق مختلفة تمامًا وأكثر تقدمًا للحساب في تطوير العداد في آسيا. بدأ الصينيون في استخدام لوحات العد ، النموذج الأولي للمعداد ، منذ القرن الرابع قبل الميلاد. كانت لوحة العد الصينية عبارة عن لوحة خشبية ، مقسمة إلى أعمدة ، وتم إجراء الحسابات باستخدام أعواد الخيزران أو العاج (انظر الشكل المجاور لطريقتين لتمثيل الأرقام). في العمود الموجود في أقصى اليمين ، يتم الإشارة إلى الوحدات ، في العمود التالي & mdashtens وهكذا. حتى أن بعض المؤرخين يزعمون أن هذا كان أول استخدام لنظام الترقيم العشري في العالم. في النص الرياضي الصيني الأكثر شهرة و [مدش]تشيو تشانغ سوان شو (تسعة فصول عن الفن الرياضي) ، والتي تعود إلى فترة أسرة هان (206 ق.م إلى 220 م) ، تعطي تفاصيل عن العمليات الجبرية على لوحة العد ، بما في ذلك حل نظام المعادلات ذات المجهول.

أدى التحسين الطويل والتدريجي للوحة العد الصينية إلى تطوير (أحيانًا في القرن الثاني) نوع أكثر ملاءمة من العداد و mdashthe حبة العداد ، المذكورة في كتاب Xu Yue ، ملاحظات تكميلية عن فن الأشكال، كتب في حوالي عام 190 م suanpan) له إطار خشبي مستطيل مع قضبان رفيعة عبره. On each rod are placed seven glass or wooden beads: five (the number of fingers of a human) below the strip of wood, that divides the frame into two unequal parts, and two above it (the number of hands).

The rods correspond to numerical values increasing tenfold from right to left. (Base 10 is not obligatory, of course another base, such as 12 or 20, could be used if an adequate number of beads were placed on the rods.) If the first rod on the right corresponds to units, the second one corresponds to tens, the third to hundreds, and so on. Users of the suanpan, however, do not always begin with the first rod on the right to represent whole numbers: they sometimes begin with the third from the right, reserving the first two for centesimal and decimal fractions.

Each of the five beads on the lower part of a rod has the value of one unit of the order corresponding to the rod, and each of the two beads on the upper part has the value of five units. Numbers are formed by moving beads toward the crossbar separating the upper and lower parts of the rods. To form the number four, for example, the user simply raises four beads on the lower part of the first rod on the right. For eight, he lowers one upper bead on that rod and raises three lower ones.

As it can be seen, there is some kind of redundancy in the notation of numbers in suanpan. Nine units of the order corresponding to a given rod are represented by one upper bead with the value of five units and four lower beads with the value of one unit each. Five beads are thus enough to represent nine units. This raises the question of why each rod has seven beads, which allowed a total value of 15 to be entered. The reason is that in doing division on an abacus, it is often helpful to indicate, temporarily, a number greater than 9 on a single rod. For the three other operations, five beads on each rod are enough. In the case of division, however, calculation may be simplified if a partial result greater than 9 is temporarily indicated on one rod.

Some time in the late 16th century the Chinese suanpan was adopted in Japan, under the name soroban. ال soroban however was gradually simplified, and from the middle of the 17th century, the number of the beads in the lower part was reduced to 4, while in the upper part remained only 1 bead. This means, that the redundancy التابع suanpan was removed, due to the fact, that the older Chinese division method, which makes use of the cumbersome division table, was formerly replaced by the Japanese division method, which makes use of the multiplication table.

Another country, in which the bead abacus was extremely popular, apart from China and Japan, at least in recent times, it is Russia. The Russian abacus, so called русские счёты (russkie schoty) (see the nearby photo) was first mentioned in 1658, in an inventory book. بناء ال schoty probably was based on the chinese suanpan, but was quite different in the design. The main difference between suanpan و schoty is the horizontal position of the rods in the schoty (so the beads are slided right-to-left), and the rods have a slight curvature to prevent the "counted" beads from accidentally sliding back to the home-position. نموذجي schoty have several (usually 8 to 10) decimal positions, and 1 position with 4 beads (which not only acts as a separator or for fractions, but can be also used for calculations in polushki, the russian monetary system in this time was constituted by polushki, kopeiki (1 kopeika equal to 4 polushki)، و roubles (1 roubla equal to 100 kopeiki)).

The Russian abacus has some improved variants, like Markov’s abacus (счетьi Маркова), double abacus (двойньiе счетьi), Ezerski’s abacus (счетьi Езерскаго), Kompaneiski’s abacus (счетьi Компанейскаго), etc.

The Russian abacus is still in common use today in shops and markets throughout the former Soviet Union, although it is no longer taught in most schools. Around 1820, the Russkie schoty was brought to Europe (first to France, under the name boulier-compteur), though not as a calculating device, but rather as a didactic tool for beginning course of arithmetic.

American indians also used calculating tools. In the beginning of 1600s the Quechua nobleman Felipe Guaman Poma de Ayala wrote a letter to the King of Spain, containing 1179 pages. The letter includes several drawings which show quipus (recording devices used in the region of Andean South America, consisting of colored, spun, and plied thread or strings) and a picture of a counting board in the bottom left hand corner of one of them (see the lower picture). This is called the yupana and is presumed to be the counting board of the Incas.


Roman Town Planning.

Where it was possible, Roman towns and cities were laid out on a system of streets intersecting at right angles, a type of layout also used for Roman military camps. It is thought that this system may have been inherited from Etruscan town planning, but some Greek cities had also used a grid and it is difficult to prove the exact derivation of the Roman plan. In the Roman system the main north-south street was called the cardo and the main east-west street the decumanus. These two streets were always wider than others and acted as the axes of the plan. Near their crossing in the center of a town were located the forum, the major temples, the main ceremonial and administrative buildings, and other structures central to the life of the community such as the major bathing establishments. In urban town planning some elements were standard and necessary to Roman life. The most obvious necessity was a type of dwelling which in Roman usage could range from a humble structure to a great palace. The provision of clean water for consumption and bathing was probably the next most important consideration—hence the emphasis on developing methods of transporting water over great distances such as the Roman aqueduct. The need for structures devoted to religion and the worship of the gods engendered a large variety of temple designs. The commemoration of military victories or the glorification of emperors and commanders was satisfied by the erection of monuments, columns, and arches, and the entertainment of the people was provided for by a well-developed system of theaters and arenas. The final necessary architectural form was the tomb structures for the burial of the dead.


The Romans in Britain

The Romans with their well-organised armies became the dominant power in the ancient world. Julius Caesar entered the history books when he led his Roman legions to conquer Gaul and then in 55BC he attacked Britain. The Romans did not settle in Britain until they renewed their attack on the island nearly a hundred years later. Then they ruled much of Britain until the legions departed to protect Rome nearly four hundred years later.

Use our resources to discover more:

Food in Romano Britain

The Roman invaders contributed to the long-term improvement of the British diet by introducing proper vegetables to the island.

They brought new farming practices and crops and new breeds of animals.

Learn how the rich and the poor and even the Roman Army ate.

Image courtesy © 'Grosvenor Museum, Chester City Council'

Technology in Romano Britain


History Books and Resources

Search Resources For History for historical information and find interactive history resources related to the Romans and Celts in Britain.


How Did The Roman Empire Rise ?

The rise of the Roman Empire began in the year 510 B.C. and stopped altogether on 4 September 476, with the final collapse of the Western Roman Empire. Legend has it that Romulus killed his twin brother Remus and became the Rome's first king in 753 BC. He populated the city by capturing and assembling brave men from other countries.

He also abducted the Sabine women to provide these men with wives. Rome soon became a large city, well-known for its adventure. During this time, the warriors who ruled Rome were designated as Kings. These kings were considered to be the supreme power in the region and ruled over themselves.

In the early part of the 16th century, the last Roman King Tarquinii was overthrown and the Roman Kingdom became the Roman Republic with the establishment of the republic form of government. A group of wise men, called the Senate, was elected to determine the laws. It was the Senate that appointed a consul to rule the Roman Republic as an emperor for one year. The Roman Republic lasted for 482 years (510 BC -23 BC) until a series of civil wars caused its insurrection into the Roman Empire with a Principate form of government.

The most important event in the history of the Ancient Roman Republic was the invasion of Italy by the Carthaginian General Hannibal. Carthage was an important city of North Africa and was completely devastated by the Roman military towards the end of 146 BC. The geographical boundaries of the Republic were extended from central Italy to the farthest ends of the Mediterranean world by the end of the first two centuries. During the third century of existence of its existence, the Roman Republic managed to expand its territory to North Africa, Greece, Southern France, and the Iberian Peninsula. In the last two centuries, the Republic grew further to dominate the east and the rest of France. At this point, the stage was set for the collapse of the Republic.

The exact event that triggered the end of the Roman Republic and its transformation into the Roman Empire is a matter of elucidation. Towards the end of the republican era, a group of Roman leaders began to dictate the political arena to an extent that they went beyond the restrictions of the Republic as a rule. Many historians believe that the main reasons and events that led to the fall of Roman Republic included the selection of Julius Caesar as a permanent dictator in 44 BC, the defeat and death of Mark Antony in the Battle of Actium in 31 BC, and the award of unusual powers to Octavian (Augustus) by the Senate in 27 BC.

Besides a rich culture and a set of religious beliefs, the Roman Empire was also known for its technological achievements and inventions that played an important role in shaping up other civilizations. The Romans were considered to be experts in adaptive innovation. More..


8. Triumphal arches

The Arch of Constantine was built to celebrate the commemorate Emperor’s defeat of Maxentius at the Battle of Milvian Bridge. Photo by David Jones via Wikimedia.

The Romans celebrated their military triumphs and other achievements by building gigantic arches over their roads.

The Roman’s mastery of the arch may have given this simple shape a special significance to them. Early examples were being built by 196 BC when Lucius Steritinus put up two to celebrate Spanish victories.

After Augustus limited such displays to emperors only, the men at the top were in an ongoing competition to build the most magnificent. They spread throughout the Empire, with 36 in Rome alone by the fourth century.

The largest surviving arch is the Arch of Constantine, 21 m high in total with one arch of 11.5 m.


شاهد الفيديو: العربة الرومانية القديمة تعود إلى ملايين السنين (شهر نوفمبر 2021).