بودكاست التاريخ

رومان أوديوم ديون ، اليونان

رومان أوديوم ديون ، اليونان


اليونان الهلنستية والرومانية

سميت للإلهة ، مركز الديمقراطية الأولى ، مسقط رأس المسرح التراجيدي والكوميدي ، موقع المدارس الفلسفية الرئيسية ، فنياً في الطليعة لقرون ، أثينا القديمة تلوح في الأفق بشكل كبير في الدراسة المعاصرة للعالم القديم. هذا الرفيق هو مقدمة شاملة عن المدينة وتضاريسها وآثارها وسكانها ومؤسساتها الثقافية وطقوسها الدينية وسياستها. تربط الفصول المؤسسات الدينية والثقافية والسياسية في أثينا بالمواقع المادية التي حدثت فيها. توفر مناقشة المخطط العمراني ، بشوارعها وبواباتها وجدرانها ومبانيها العامة والخاصة ، للقراء فهماً شاملاً لكيفية عمل المدينة وما شاهده الناس وسمعوه وشمه وتذوقوه أثناء تدفقهم عبرها. بالاعتماد على أحدث المنح الدراسية ، بالإضافة إلى اكتشافات التنقيب في أغورا والملاذات والمقابر ، يستكشف الرفيق كيف تم تخطيط المدينة وكيف تعمل وكيف تحولت من بوليس ديمقراطي إلى مدينة رومانية.

مقدمة ، جينيفر نيلز:
1. Leagros: حياة أثينا ، H. A. Shapiro
الجزء الأول. النسيج الحضري:
2. أستي وتشورا: المدينة والريف ، سيلفيان فاكارد
3. ظهور البوليس ، جون ك. بابادوبولوس
4. شوارع وجدران وبوابات المدينة ، ليدا كوستاكي وآنا ماريا ثيوشاراكي
5. الأكروبوليس ، بانوس فالافانيس
6. الأغورا: الحياة العامة والإدارة ، جون ماك. المعسكر الثاني
7. النقش الأثيني ، إليزابيث أ. ماير
8. إدارة المياه والمياه ، Jutta Stroszeck
9. الإسكان والعمارة المنزلية ، كاثرين ب. هارينجتون
10. المقابر القديمة والكلاسيكية ، تيم شي
الجزء الثاني. السكان:
11. السكان والبنية الاجتماعية ، دانييل ل. كيلوج
12. العائلة الأثينية ، سينثيا باترسون
13. الموت والمرض ، ماريا أ. ليستون
14. الحيوانات في الحياة الأثينية ، تايلر جو سميث
الجزء الثالث. عمل / تجارة:
15. العمل والتوظيف ، ديفيد م. لويس
16. بيرايوس: الموانئ والبحرية والشحن ، جورج شتاينهاور
17. علم آثار الأسواق والتجارة ، مارك لول
18. سك العملة وآثارها الاقتصادية ، جون هـ. كرول
19. صناعة السيراميك ، سوزان أي. روتروف
20. النحت ودوره في المدينة ، أولغا بالاجيا
الجزء الرابع. الثقافة والرياضة:
21. المدارس الفلسفية ، جيفري باكويل
22. ألعاب القوى والديمقراطية والحرب ، ديفيد م. بريتشارد
23. المساحات المسرحية ، فالنتينا دي نابولي
24. المهرجانات الأثينية ، مارغريت م مايلز وجينيفر نيلز
25. الأكل والشرب ، آن شتاينر
26. الجنس والمدينة ، كيرك أورماند
السياسة:
27. الجمعيات ، جيمس كيرستيد
28. سيادة القانون ومحاكم القانون ، إدوارد م. هاريس
29. القوات المسلحة ، ديفيد م. بريتشارد
30. رومان أثينا ، ديلان ك. روجرز
31. الرحالة الأوائل وإعادة اكتشاف أثينا ، روبرت ك. بيت
32. أثينا الحديثة وعلاقتها بالماضي ، روبرت أ. بريدجز جونيور
33- علم الآثار في المناطق الحضرية: الكشف عن المدينة القديمة ، ليدا كوستاكي


Rijksmuseum van Oudheden

سيف زعيم أوس ، تصوير متحف ريجكس فان أودهيدين

L eiden ، هولندا ليست بالضبط المكان الأول الذي يتبادر إلى الذهن عندما تفكر في التاريخ القديم. حتى لو كنت في المدينة ، فمن المرجح أن تمشي عبر Rijksmuseum van Oudheden (المتحف الوطني للآثار) دون أن تلاحظ ذلك. مخبأ في مبنى غير ملحوظ في وسط المدينة التاريخي ، لا شيء مثل دخول المبنى الرائع لمتحف اللوفر أو المتحف البريطاني. ومع ذلك ، فإن الحكم على الكتاب من غلافه سيكون خطأً فادحًا. بمجرد الدخول ، في منتصف الردهة مباشرة ، يتم الترحيب بك بمعبد مصري حقيقي ، تم بناؤه ج. قبل 2000 عام ، تم نقله في الأصل إلى إيزيس واستخدمت لاحقًا ككنيسة مسيحية ، إلى المتحف حجرًا بحجر من التافه ، مصر.

معبد مصري حقيقي عمره 2000 عام من قرية التافح في المتحف الوطني للآثار في ليدن. الصورة © Ibolya Horvath


الفئة: حمامات كبيرة (ديون القديمة)

كانت الفناء الأمامي الضيق عبارة عن مدخل الحمامات في الجانب الشرقي من المبنى. أدى ذلك إلى قاعة استقبال واسعة بأرضيات من الفسيفساء ، حيث عُرضت صور رجال بارزين من المجتمع المحلي ، مثل الفيلسوف هيرنيانونس. إلى الجنوب من المدخل كانت توجد غرفة خلع الملابس وأخرى للحمامات الفاترة والساخنة. تم وضع أرضية المساحات الساخنة على إطار من أعمدة مربعة قصيرة مرتبة لتكوين قبو ، نفق.

في الجانب الغربي من القاعة الكبرى كان هناك مسبح كبير مزين بالتماثيل ، وحمام بارد. أتاح الجناح الشمالي ، المزين بأعمدة من الرخام وأرضيات من الفسيفساء ، فرصًا للاسترخاء والاختلاط الاجتماعي مع المواطنين الآخرين. كانت غرفة الأذن في هذا الجناح مخصصة لعبادة الإله أسكليبيوس. تم العثور على شظايا من التماثيل التي تمثل أسكليبيوس وعائلته وزوجته إبيون وأبنائه ماتشاون وبوداليريوس وبناته هيجيا وإيجل وبانكيا وياسو. تم صنع هذه المجموعة من المنحوتات في نهاية القرن الثاني الميلادي في ورشة عمل حديثة. كانت نماذجهم الأولية من القرن الرابع قبل الميلاد.


جولة تاريخية خاصة لديون وليتوتشورو من خط سير الرحلة في سالونيك

التقط من فندقك الساعة 09:00 صباحًا

في الساعة 09:00 صباحًا ، سينقلك مرشدك السياحي من فندقك في ثيسالونيكي. بمجرد الانتهاء من الإعداد ، حان الوقت للتوجه إلى ديون.

الوصول إلى الحديقة الأثرية

المحطة الأولى في جولتنا هي الحديقة الأثرية مع بقايا ذات أهمية كبيرة للمقدونيين القدماء في عهد الملك فيليب الثاني وابنه الإسكندر الأكبر.

زيارة الأماكن المقدسة والمسارح

المحطة التالية في جولتنا هي زيارة ملاذات الآلهة الأولمبية والمسارح اليونانية والرومانية القديمة.

الوصول إلى Litochoro

بعد كل المشي والاستكشاف ، حان الوقت للاسترخاء والاستمتاع بـ Litochoro الجميل. هنا ، يمكنك أخذ قسط من الراحة والاستمتاع ببعض القهوة في بيئة مذهلة.

بالعودة إلى ثيسالونيكي

بمجرد أن يشحن الجميع بطارياتهم ، حان الوقت للعودة إلى سالونيك.


DIO & PrimeNE (Di & ocircn & ecirc) ، أنثى تيتان ، ابنة Oceanus و Tethys (Hesiod. ثيوغ. 353) ، ووفقًا للآخرين ، من أورانوس وجي ، أو من أثير وجي. (هجين. فاب. بريف. أبولود. أنا. 1. & القسم 3.) كانت محبوبة من زيوس ، التي أصبحت من خلالها والدة أفروديت. (Apollod. i. 3. sec i. Hom. انا. v. 370 ، & ampc.) عندما أصيبت أفروديت على يد ديوميديس ، استقبلت ديون ابنتها في أوليمبوس ، وأعلنت التهديد باحترام عقوبة ديوميديس. (هوم. انا. ضد 405.) ديون كان حاضرا ، مع آلهة أخرى ، عند ولادة أبولو وأرتميس في ديلوس. (هوم. ترنيمة. في دل. 93.) عند سفح Lepreon ، على الساحل الغربي من Peloponnesus ، كان هناك بستان مقدس لها (Strab. الثامن. ص 346) ، وفي أماكن أخرى كانت تعبد في معابد زيوس. (ستراب السابع ص 329.) في بعض التقاليد كانت تسمى والدة ديونيسوس. (شول. إعلان Pind. بيث. ثالثا. 177 هسيتش. س. الخامس. Bakchou Di & ocircn & ecircs). هناك ثلاث شخصيات أسطورية أخرى بهذا الاسم. (أبولود. الأول. 2. والقسم 7 هيجين. فاب. 83 فيريسيد. ص. 115 ، أد. ستورز.)

المصدر: قاموس السيرة اليونانية والرومانية والأساطير.


قاموس السيرة اليونانية والرومانية والأساطير / Agrippa ، M. Vipsanius

أجريببا ، م. فيبساينيوس، ولد في ب. 63. كان ابن لوسيوس ، وينحدر من عائلة غامضة للغاية. في سن العشرين درس في أبولونيا في إليريا ، مع أوكتافيوس الشاب ، وبعد ذلك أوكتافيانوس وأغسطس. بعد مقتل J. Caesar في B.C 44 ، كان Agrippa أحد هؤلاء الأصدقاء المقربين لأوكتافيوس ، الذي نصحه بالانتقال على الفور إلى روما. أخذ أوكتافيوس أغريبا معه ، واتهمه بتلقي قسم الإخلاص من عدة جحافل أعلنت لصالحه. بعد أن تم اختياره قنصلًا في B.C. 43 ، أعطى أوكتافيوس لصديقه Agrippa اللجنة الحساسة لمحاكمة C. Cassius ، أحد قتلة J. Caesar. عند اندلاع الحرب البيروزينية بين أوكتافيوس الآن أوكتافيانوس ول. بيروسيا. استولى على المدينة في B.C 40 ، وفي نهاية العام نفسه استعاد Sipontum ، التي كانت قد سقطت في أيدي M. Antonius. في عام 38 قبل الميلاد ، حقق Agrippa نجاحًا جديدًا في بلاد الغال ، حيث قمع تمردًا للزعماء المحليين ، وتوغل أيضًا في ألمانيا حتى بلد كاتي ، وزرع نهر Ubii إلى الضفة اليسرى لنهر الراين حيث أدار ذراعيه ضد Aquitani المتمرّد ، الذي سرعان ما أحضره للطاعة. ساهمت انتصاراته ، خاصة تلك التي حدثت في أكويتانيا ، كثيرًا في تأمين قوة أوكتافيانوس ، واستدعاه لتولي قيادة الحرب ضد الجنس. بومبيوس ، الذي كان على وشك الانهيار ، قبل الميلاد 37. عرض عليه أوكتافيانوس انتصارًا ، وهو ما رفضه أغريبا ، لكنه قبل منصب القنصل ، الذي رقي إليه أوكتافيانوس في عام 37 قبل الميلاد. يبدو أن ديون كاسيوس (د -48) يقول أنه كان قنصلًا عندما ذهب إلى بلاد الغال ، لكن الكلمات ὑπάτευε δὲ μετὰ Λουκίου Γάλλου تبدو مشبوهة ، ما لم يتم إدراجها أعلى قليلاً ، بعد المقطع ، τῷ δ 'Ἀγρίππᾳ τὴν τοῦ ναυτικοῦ παρασκευὴν ἐγχειρίσας ، التي تشير إلى حدث وقع أثناء القنصل Agrippa. لأنه ، فور ترقيته إلى هذه الكرامة ، كلفه أوكتافيانوس ببناء أسطول ، والذي كان ضروريًا أكثر ، لأن سكستوس بومبي كان سيد البحر.

Agrippa ، الذي لم يتم فصل الأفكار والأفعال أبدًا (Vellei. الثاني. 79) ، نفذ هذا الأمر بطاقة فورية. تم تحويل بحيرة Lucrine بالقرب من Baiae بواسطته إلى ميناء آمن ، والذي أطلق عليه اسم ميناء جوليان تكريماً لأوكتافيانوس ، حيث مارس بحارته والبحارة حتى تمكنوا من مقابلة البحارة ذوي الخبرة في بومبي. في B.C 36 ، هزم Agrippa Sex. بومبي أولاً في Mylae ، وبعد ذلك في Naulochus على ساحل صقلية ، وحطمت هذه الانتصارات الأخيرة التفوق البحري لبومبي. نتيجة لذلك ، حصل على تكريم التاج البحري ، والذي مُنح له لأول مرة ، على الرغم من أنه ، وفقًا للسلطات الأخرى ، كان M. Varro هو أول من حصل عليه من Pompey the Great. (Vellei الثاني. 81 ليف. الخلاصة. 129 ديون كاس. xlix. 14 بلين. H. ن. السادس عشر. 3. ق. 4 العذراء. عين. ثامنا. 684).

في B.C 35 ، كان Agrippa يقود الحرب في Illyria ، وبعد ذلك خدم تحت Octavianus ، عندما انتقل الأخير إلى ذلك البلد. عند عودته ، وافق طواعية على المساعدة في B.C 33 ، على الرغم من أنه كان قنصلًا ، وأنفق مبالغ هائلة من المال على الأشغال العامة العظيمة. أعاد ترميم قنوات مياه أبيان ومارسيان وأنييان ، وبنى قناة جديدة بطول خمسة عشر ميلاً من تيبولا إلى روما ، والتي أطلق عليها اسم جوليان تكريماً لأوكتافيانوس ، وكان بها عدد هائل من المياه الأصغر. - انجاز اعمال لتوزيع المياه داخل البلدة. كان لديه أيضًا عباءة كبيرة من Tarquinius Priscus تم تطهيرها بالكامل. تم تزيين أعماله المختلفة بالتماثيل من قبل فناني روما الأوائل. هذه المباني الرائعة عززها في B.C 27 ، خلال فترة قنصليته الثالثة ، من قبل العديد من الآخرين ، ومن بينها كان البانثيون ، الذي ما زلنا نقرأ عليه النقش: "M. Agrippa: L. F. Cos. Tertium fecit." (ديون كاس. xlix.43، liii.27 Plin. H. ن. السادس والثلاثون. 15 ، ق. 24 § 3 ستراب. ضد ص. 235 فرونتان. دي أكوايد. 9.)

عندما اندلعت الحرب بين أوكتافيانوس وم. حيث كان يقود ، كان الانتصار بشكل أساسي بسبب مهارته. عند عودته إلى روما في سنة 30 قبل الميلاد ، كافأه أوكتافيانوس ، الذي أصبح الآن أغسطس ، بعلامة "vexillum caeruleum" أو علم البحر الأخضر.

في B.C 28 ، أصبح Agrippa القنصل للمرة الثانية مع Augustus ، وفي هذا الوقت تقريبًا تزوج Marcella ، ابنة أخت أوغسطس ، وابنة أخته أوكتافيا. كانت زوجته السابقة ، بومبونيا ، ابنة ت. بومبونيوس أتيكوس ، إما ميتة أو مطلقة. في العام التالي ، ب. سي 27 ، كان مرة أخرى القنصل للمرة الثالثة مع أغسطس.

في B.C 25 ، رافق Agrippa أغسطس في الحرب ضد Cantabrians. في هذا الوقت ، نشأت الغيرة بينه وبين صهره مارسيليوس ، ابن شقيق أوغسطس ، والذي بدا أنه سيكون خليفته. أغسطس ، حريصًا على منع الخلافات التي قد تكون لها عواقب وخيمة عليه ، أرسل Agrippa كحاكم إلى سوريا. غادر Agrippa بالطبع روما ، لكنه توقف عند Mitylene في جزيرة ليسبوس ، تاركًا الحكومة السورية لمندوبه. تمت إزالة مخاوف أغسطس بوفاة مارسيلوس في عام 23 قبل الميلاد ، وعاد أغريبا على الفور إلى روما ، حيث كان متوقعًا بقلق أكبر ، حيث اندلعت المشاكل أثناء انتخاب القناصل في 21 قبل الميلاد. صديق مخلص لعائلته ، وبالتالي حثه على تطليق زوجته مارسيلا ، والزواج من جوليا ، أرملة مارسيلوس وابنة أغسطس من زوجته الثالثة سكريبونيا. (ب. ك. 21)

في B.C 19 ، ذهب Agrippa إلى بلاد الغال. قام بتهدئة السكان الأصليين المضطربين ، وشيد أربعة طرق عامة كبيرة وقناة رائعة في Nemausus (Nîmes). منذ ذلك الحين ، انتقل إلى إسبانيا وقهر الكانتابريين بعد صراع قصير ولكنه دموي وعنيف ، ولكن وفقًا لحذره المعتاد ، لم يعلن انتصاراته في رسائل أبهة إلى مجلس الشيوخ ، ولم يقبل انتصارًا قدمه له أغسطس. في B.C 18 ، تم تكليفه بسلطة Tribunician لمدة خمس سنوات مع Augustus وفي العام التالي (B.C 17) ، تم تبني ابنيه ، Caius و Lucius ، بواسطة Augustus. في نهاية العام ، قبل دعوة هيرودس الكبير ، وذهب إلى القدس. أسس مستعمرة بيريتوس العسكرية (بيروت) ، ومن ثم انتقل في القرن السادس عشر إلى بونتوس إوكسينوس ، وأجبر البوسفوراني على قبول بوليمو لملكهم واستعادة النسور الرومانية التي استولى عليها ميثريدس. عند عودته مكث بعض الوقت في إيونيا ، حيث منح امتيازات لليهود الذين دافع هيرود عن قضيتهم (جوزيف أنتيك. القاضي السادس عشر. 2) ، ثم انتقل إلى روما ، حيث وصل في 13 قبل الميلاد. امتدت سلطة Tribunician لمدة خمس سنوات ، وذهب إلى بانونيا لإعادة الهدوء إلى تلك المقاطعة. عاد في B.C 12 ، بعد أن كان ناجحًا كالمعتاد ، وتقاعد في كامبانيا. هناك مات بشكل غير متوقع ، في شهر مارس ، سنة 12 قبل الميلاد ، في عامه الحادي والخمسين. نُقل جسده إلى روما ، ودُفن في ضريح أغسطس ، الذي ألقى بنفسه خطبة جنازة عليه.

يخبرنا ديون كاسيوس (lii. 1، & ampc.) ، أنه في عام 29 قبل الميلاد ، جمع أغسطس أصدقاءه ومستشاريه Agrippa و Maecenas ، مطالبين برأي حول ما إذا كان من المستحسن له اغتصاب السلطة الملكية ، أو استعادة الأمة حكومتها الجمهورية السابقة. وهذا ما أكده Suetonius (اوكتاف. 28) الذي يقول إن أغسطس ناقش هذا الموضوع مرتين. الخطابات التي ألقاها Agrippa و Maecenas في هذه المناسبة ألقاها ديون كاسيوس لكن طابعها المصطنع يجعلها مشبوهة. ومع ذلك ، لا يبدو من الطابع العام لديون كاسيوس كمؤرخ أن هذه الخطب اخترعها وهو ليس بعيد الاحتمال ، ومثل هذا الافتراض يتناسب تمامًا مع شخصية أغسطس ، أن تلك الخطب تم نطقها حقًا ، على الرغم من كونها متناقضة مسبقًا. أوغسطس ومستشاريه لجعل الأمة الرومانية تعتقد أن مصير الجمهورية كان لا يزال موضع نقاش ، وأن أغسطس لن يتولى السلطة الملكية حتى يقتنع بأنها ضرورية لرفاهية الأمة. إلى جانب ذلك ، كان Agrippa ، الذي نصح Dion Cassius ، أوغسطس لاستعادة الجمهورية ، رجلاً كان من الواضح أن آرائه السياسية كانت ذات نزعة ملكية.

كان Agrippa أحد أكثر الرجال تميزًا وأهمية في عصر أغسطس. يجب اعتباره الداعم الرئيسي للدستور الملكي الصاعد ، وبدون Agrippa Augustus لم يكن من الممكن أن ينجح في جعل نفسه السيد المطلق للإمبراطورية الرومانية. ديون كاسيوس (Liv. 29 ، & ampc.) ، Velleius Paterculus (II.79) ، Seneca (الحلقة 94) ، وهوراس (Od. أنا. 6) التحدث بإعجاب متساوٍ عن مزاياه.

يشير بليني باستمرار إلى "Commentarii" لـ Agrippa كسلطة (Elenchus، iii. v. vi، comp. iii.2) ، والتي قد تشير إلى بعض القوائم الرسمية التي وضعها في قياس العالم الروماني تحت أغسطس [Aethicus] ، والتي ربما يكون قد شارك فيها.

ترك Agrippa العديد من الأطفال. من زوجته الأولى بومبونيا ، كان لديه فيبسانيا ، الذي كان متزوجًا من تيبيريوس قيصر ، خليفة أغسطس. من زوجته الثانية ، مارسيلا ، كان لديه العديد من الأطفال الذين لم يتم ذكرهم ، ومن زوجته الثالثة ، جوليا ، كان لديه ابنتان ، جوليا ، متزوجة من L. Aemilius Paullus ، وتزوج Agrippina من Germanicus ، وثلاثة أبناء ، Caius [قيصر ، C.]، Lucius [Caesar، L.]، and Agrippa Postumus. (ديون كاس. ليب.45-54 ليف. الخلاصة. 117-136 أبيان ، جرس. سيف. ليب. 5 شحم. اوكتاف. فراندسن ، M. Vipsanius Agrippa ، eine historyische Untersuchung über dessen Leben und Wirken، ألتونا ، 1836.)

هناك العديد من ميداليات Agrippa: في تلك الموجودة أدناه ، يتم تمثيله بتاج بحري على ظهره هو Neptune مما يدل على نجاحه عن طريق البحر. [و. P.]


جبل أوليمبوس


جبل أوليمبوس من Litochoro.

أعلى جبل في اليونان بارتفاع 2918 مترًا (9573 قدمًا) والمنزل الأسطوري للآلهة اليونانية الاثني عشر. شمال غرب بلاتاموناس وعلى بعد 20 كيلومترًا من البحر ، أصبحت المنطقة التي تقع فيها أول حديقة وطنية يونانية في عام 1938 ، وتمتد على مساحة 238 كيلومترًا مربعًا حول الجبل.

يشمل الجبل نفسه عدة قمم بما في ذلك Mytikas ، أعلىها ، والمعروفة باسم Pantheon في العصور القديمة عندما كان يعتقد أنها مكان التقاء الآلهة. قيل أن الوديان على سفح الجبل هي المكان الذي تعيش فيه الآلهة.


معبد إيزيس تايكي


أحد أكثر المواقع الأثرية التي زرناها في الغلاف الجوي. يتطلب الأمر بضع ساعات جيدة للرؤية بشكل صحيح حيث تم التنقيب عن جزء كبير من المدينة والمحميات البعيدة. كنا الأشخاص الوحيدين الذين يتجولون في الصباح ، عندما استكشفنا منطقة الحرم.إحساس سحري تقريبًا بالماضي ، خاصة في حرم إيزيس.

تم تخصيص هذه المستوطنة القديمة المخصصة لزيوس (دياس - زيوس) دفعة كبيرة في القرن الخامس قبل الميلاد من قبل الملك أرشيلوس الأول ، نفس الملك الذي جعل بيلا عاصمة مقدونيا. هنا أقام مهرجان ألعاب القوى والدراما تكريما لزيوس. قدم الملوك المقدونيون تضحيات للآلهة في ديون قبل الدخول في المعركة واحتفلوا بانتصاراتهم هنا عند عودتهم - قدم الإسكندر الأكبر تضحيات هنا قبل الانطلاق في رحلاته الشرقية.



أنقاض ملاذ ديميتر.

بصرف النظر عن المعبد الكبير لزيوس ، كان هناك العديد من المعابد الأخرى بما في ذلك واحد لإلهة الأرض ديميتر والآخر للإلهة المصرية إيزيس - المفضلة للإسكندر. امتدت أعمال البناء من وقت تأسيس المدينة خلال الفترة الهلنستية حتى العصر الروماني - تأسست مستعمرة رومانية هنا بحلول أغسطس حوالي 30 قبل الميلاد. في القرن الخامس الميلادي ، تسببت سلسلة من الزلازل في إخلاء المدينة التي غمرها الوحل لاحقًا.

تم العثور على العديد من التماثيل والمصنوعات اليدوية في الموقع ، مثل تمثال عبادة هيرا وزوجته وإحدى شقيقات زيوس الثلاث ، والذي تم بناؤه لاحقًا في جدار مسيحي مبكر. تمت إزالة القطع الأثرية الأصلية إلى المتحف الممتاز لحفظها في مكان آمن ، ولكن هناك عددًا كبيرًا من النسخ المقلدة في المكان. الموقع مقسم بين منطقة الحرم وموقع المدينة القديمة وهناك الكثير من لوحات المعلومات. الكثير من منطقة الحرم غارقة بالمياه والمدينة الواسعة مكشوفة للغاية ، مع القليل من الظل.


بقايا ملاذ زيوس هيبسيستوس.

تم العثور على آثار لمباني من القرن السادس قبل الميلاد في موقع ملاذ ديميتر، إلهة الحصاد اليونانية ، وخصوبة الأرض والمواسم. خلفت هذه المباني الهلنستية - اثنان من المعابد الدورية في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد مكرسة لديميتر وابنتها بيرسيفوني ، مع تجديدات في العصر الروماني. في الأصل كان هناك عدد من المذابح أمام المعابد لتقديم القرابين والإراقة. الآن هناك فقط جدران منخفضة وبعض التماثيل المقلدة.

يقع بالقرب من نهر Vaphyras ملاذ زيوس هيبسيستوس، عبادة توحيدية. كان يتألف من فناء محاط بأروقة وغرف ذات أعمدة.


نسخة طبق الأصل من التماثيل والنقوش في المنطقة المقدسة لحرم زيوس هيبسيستوس.

على الجانب الشمالي من الحرم المقدس ، كان هناك معبد صغير مخصص لزيوس هيبسيستوس ، حيث تم العثور على تمثال للإله ، مرفوعًا على قاعدة ممسكة بعلامته التجارية الصاعقة في يده اليمنى. ربما كان في الأصل مصحوبًا بتمثال هيرا الموجود في سور المدينة.

نسر رخامي كبير يقف على جانب واحد من تمثال زيوس. كان هناك مذبح ، عليه نقش على شكل نسر وثور ، أمام المعبد وكتلة حجرية ، مع نقش منحوت لنسر ، مرصع بحلقة حديدية حيث كان من الممكن ربط الحيوانات قبل التضحية. يمكن رؤية النسخ الأصلية في المتحف.


ملاذ إيزيس

فقط عبر النهر هو الهدوء ملاذ إيزيس. في العصور القديمة ، كان هناك ملاذ مخصص لأرتميس ، إلهة الولادة ، وأفروديت ، إلهة سفوح تلال أوليمبوس. في القرن الثاني الميلادي ، خلفت الإلهة المصرية إيزيس أرتميس. تم العثور على أنقاض هذه المباني القديمة تحت مباني القرن الثاني الميلادي الحالية.

يتكون الحرم من منطقة مقدسة والعديد من المعابد ، أحدها مخصص لعبادة أفروديت. اثنان من المعابد الأصغر ، مخصصان لإيزيس تايكي وأفروديت هيبوليمبيديا ، يؤويان الينابيع المقدسة. تم تكريس المعبد الرئيسي لإيزيس لوشيا ، الإلهة التي تحمي النساء بعد الولادة. تم عبور المحكمة المركزية في المنطقة برصيف طويل مستقيم محاط بجدران منخفضة ، كان المقصود منها تمثيل نهر النيل.


معبد إيزيس تايكي


يقع الموقع تحت الماء ، ويمر عبر ممر مرتفع ، ولكنه هادئ وجو للغاية. تنعكس التماثيل في المياه الراكدة ، ولا يكسرها إلا التقدم الخفي لبلشون أبيض.


تفاصيل النحت على التمثال التعبدي لإيزيس.

من بين أنقاض المعبد الرئيسي تم العثور على ارتياح مخصص للثالوث Sarapsis-Isis-Anubis. كانت في الأصل على واجهة المعبد الرئيسي وصورت الإلهة على أنها ديميتر ، وهي تحمل حزمة وصولجان. على الدرجات الرخامية ، تم اكتشاف ألواح مثيرة للاهتمام عليها آثار أقدام يقال إن الحجاج تركوها - مذهل!


أنثى و ذكر الابنوس جويلوينغ دامسللي؟
مانتيس الصلاة مموهة جيدًا.

كانت المناظر الطبيعية الرطبة بالقرب من النهر تعج بالحشرات ذات الألوان الزاهية ، وأعتقد أنها كانت عبارة عن ذئاب ، لكنها جميلة للغاية - وخاصة الذكر!

تبين أيضًا أن إحدى الصور تحتوي على فرس النبي بداخلها - على الرغم من أننا لم نكتشفها في ذلك الوقت!


لم يتبق سوى القليل من ملاذ زيوس الأولمبي.

التابع ملاذ الأولمبي زيوس لم يبق شيء تقريبا. ذات مرة كان من الممكن أن يكون أروع الأماكن المقدسة وأكثرها احترامًا ، حيث قدم الملوك المقدونيون تضحياتهم واحتفلوا بانتصاراتهم بأعياد رائعة. أقيمت هنا احتفالات رأس السنة الجديدة ، في نهاية شهر سبتمبر حسب التقويم المقدوني ، حيث كان من الممكن تقديم العديد من التضحيات الحيوانية. قبل الشروع في حملاته الشرقية ، ضحى الإسكندر الأكبر هنا عند مذبح زيوس أوليمبوس العظيم. لا تزال آثار مذبح القرن الرابع قبل الميلاد ، بطول 22 مترًا. كان أمامه ثلاثة صفوف من أحد عشر كتلة ربط للأضاحي. كانت التضحية بمئة ثور ، والمعروفة باسم hecatomb ، عنصرًا مهمًا في عبادة زيوس العامة.


سلسلة الأقبية التي تدعم الجلوس في المسرح الروماني.

في عام 219 قبل الميلاد ، تم إحراق الحرم على يد جيش إيتولي لكن مواطني ديون أعادوا بنائه ودفنوا في حفر العديد من الإكراميات المدمرة - الحفر التي تم الكشف عنها الآن كاشفة عن المصنوعات اليدوية والنقوش الهامة تاريخياً.

كان داخل الحرم تماثيل للملوك المقدونيين وربما الفرسان البرونزيين المشهورين بتكليف من الإسكندر وصممهم ليسيبوس ، ويمثلون 25 من رفاق الإسكندر الذين ، على الرغم من انتصار الإسكندر ، سقطوا في معركة نهر جرانيكوس عام 334 قبل الميلاد. تم نقل البرونزيات إلى روما من قبل الجنرال الروماني Metellus في عام 148 قبل الميلاد.

إلى الشمال توجد بقايا مجمع حمامات صغير وبالقرب من الجنوب - فوق جزء من مزار الأوليمبي زيوس - المسرح الروماني الصغير على شكل حدوة حصان ، والذي ربما تم بناؤه في عهد الإمبراطور هادريان في القرن الثاني ميلادي. أقبية على شكل إسفين تدعم 24 طبقة من المقاعد الحجرية.


جبل أوليمبوس خلف المسرح الهلنستي الذي أعيد بناؤه.

تم بناء المسرح الهلنستي الأكبر بكثير ، والمغطى اليوم بمقاعد خشبية ، في النصف الثاني من القرن الثالث قبل الميلاد ليحل محل مبنى سابق. تم بناء المسرح الأخير في تل اصطناعي يدعم صفوف المقاعد.


أطلال أسكليبيون.
مقطع من السور بأبراج مربعة قرب المدخل الجنوبي للمدينة.


مراحيض عامة عند المدخل الجنوبي للمدينة.


Asklepios ، إله الشفاء ، مع ثعبان وطاقم عمل
متحف التيس ، برلين.

ال ملاذ أسكليبيوس يُطلق عليه اسم Asklepion ، وهو مكرس لإله الطب والشفاء ، ويتم تبجيله في جميع أنحاء العالم اليوناني القديم المتحضر ، على سبيل المثال في Pergamon. عادة ما يتم تصوير Asklepios مع طاقم يتشابك حوله ثعبان. استمر هذا عبر آلاف السنين ليكون رمزًا لفنون الشفاء. قد يبدو الثعبان اختيارًا غريبًا لمثل هذا الرمز وأسباب استخدامه متنازع عليها. سمح لنوع معين من الثعابين غير السامة بالدخول إلى محميات أسكليبيون ، وهي تعرف الآن باسم ثعبان أسكولابيان.

تقع بقايا المعبد داخل بستان مظلل من الأشجار ، على الرغم من أن وجود الينابيع القريبة كان مهمًا في موقعه لأن المياه النقية كانت ضرورية في ممارسات العبادة.


هايجيا ، إلهة الصحة
متحف التيس ، برلين.

كان الحرم يعمل لمدة 600 عام على الأقل من وقت تأسيسه في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد ، كما كان أفراد عائلة أسكليبيوس ، مثل ابنته هيجيا ، إلهة الصحة والنظافة ، وكذلك رفاقه. يعبد هنا.

تقع جميع الأماكن المقدسة خارج مدينة ديون الهلنستية المسورة. توجد مستوطنة كبيرة هنا على الأقل في القرن الخامس قبل الميلاد لتكون قريبة من الحرم الأولمبي زيوس. تعود بقايا المدينة الواسعة في المقام الأول إلى الفترة الهلنستية.

يُظهر سور المدينة علامات على ثلاث فترات بناء على الأقل: الجدار الأصلي من زمن الملك المقدوني كاسندر ، حوالي 300 قبل الميلاد ، وإصلاحات الجدار بعد الغزو الأيتولي في 219 قبل الميلاد ، والإصلاحات الرومانية المتأخرة في منتصف القرن الثالث الميلادي و مرة أخرى في نهاية القرن الرابع. تم بناء أبراج دفاعية ، 7 م × 7 م ، في الجدار كل 33 م. كان هناك أيضًا خندق مائي وربما ميناء على نهر Vaphyras على الجانب الشرقي.

يحيط الجدار الدفاعي المستطيل مساحة تبلغ حوالي 43 هكتارًا لكن مساحة المدينة تراجعت تدريجياً بمرور الوقت. بحلول منتصف القرن الثالث الميلادي ، انخفض إلى 37 هكتارًا وفي وقت الإصلاحات الرومانية النهائية للجدار في أواخر القرن الرابع ، قلص الجدار المتقاطع مساحة المدينة إلى 16 هكتارًا فقط.

في أوجها ، خلال العصر الهلنستي وأوائل العصر الروماني ، كانت المدينة مدينة مزدهرة ومزدهرة بها فيلات رائعة وبيوت ضيافة ونزل وحمامات ومراحيض عامة ومعابد وكنائس وأغورا هيلينستية خلفها منتدى روماني.


كاردو مكسيموس.

بقايا مقصورات المتاجر في Cardo Maximus ، مع استخدام أعمدة مكسورة في الأساسات.

الطريق الرئيسي المؤدي إلى المدينة ، Cardo Maximus ، واسع ومستقيم يمر عبر عرض المدينة وشبكتها المستقيمة من الشوارع.

فقط داخل المدخل الجنوبي على الجانب الغربي من الطريق توجد مجموعة من المراحيض العامة المحفوظة جيدًا مع نظام تنظيف عادي يعمل بالمياه الجوفية ، والتي تعطي فكرة جيدة جدًا عن الشكل الأصلي.

كانت هناك متاجر تصطف على جانبي الشارع وكذلك فيلات ومباني عامة مثل الحمامات. كان لكل متجر مصراع لإغلاقه من الشارع. عند الفتح ، يقف العميل عادةً على جانب الشارع من المنضدة بينما يخدم صاحب المتجر من الخلف ، وكانت مجموعة السلع واسعة النطاق: الزيت والعطور والأسماك والأحذية والفاكهة ومجموعة واسعة من المواد الغذائية الأخرى.

أواخر 4 ج. تم وضع BC & quotMonument of the Shields & quot تحت غطاء على الجانب الغربي. يُعتقد أن هذا الإفريز الجميل للسترات العسكرية والدروع كان من شأنه أن يزين في الأصل مبنى هلنستي في أغورا ، على الرغم من أنه تم استخدامه لاحقًا على الواجهة الشرقية للكنيسة الرومانية.


& quot نصب الدروع & quot على Cardo Maximus.

يتكون الطريق من كتل حجرية ضخمة ، تم تركيبها معًا في فسيفساء عملاقة. لا شك في أن الأمر كان أكثر سلاسة قبل الزلازل ، ولكن ، مع ذلك ، كان من الممكن أن تمر العربات بمطبات شديدة ، على الرغم من أن الخيول والمخلفات كانت أكثر راحة. مثل Roman Ostia ، أو ، من السهل تخيل حركة المرور على هذا الطريق والمتاجر المزدحمة بالعملاء.


النيران المكشوف للحمامات الكبيرة.

تم العثور على هذا الرأس في موقع الحمامات الكبرى.
أرضية من الفسيفساء في الحمامات الكبيرة.

إلى الغرب من المراحيض العامة كان هناك مجمع كبير للحمامات الرومانية تم بناؤه في أواخر القرن الثاني الميلادي. ميلادي.

بصرف النظر عن غرف تغيير الملابس المعتادة وأحواض الاستحمام والمزيد من المراحيض ، فقد اشتملت أيضًا على قصيدة (مسرح صغير) وغرف للأنشطة الاجتماعية ومنطقة مخصصة لعبادة أسكليبيوس.

تم الكشف عن نظام التسخين بالهايبوكوست وتم ترميمه وهو في حالة جيدة جدًا.

يقع المنتدى الروماني إلى الغرب من النصب التذكاري للدرع ، شمال الحمامات الكبرى. كان هذا المركز الإداري للمدينة حيث توجد مبان عامة حول ميدان كبير مفتوح. في الغرب ، تم اكتشاف مبنى صغير بجدران مطلية لتبدو مثل الرخام والتي تم تحديدها على أنها أوغسطينوس - المستخدمة في عبادة الإمبراطور. كما تم تحديد مبنيين كبيرين على الجانب الغربي من المنتدى ، وختمت أسماء أصحابها على مواسير المياه تحت الأرض. كان لفيلا Epigenes أيضًا نظام صرف صحي. على الجانب الغربي كانت الكاتدرائية الرومانية ، المخصصة للأنشطة المصرفية والتجارية ، وربما أيضًا كوريا حيث عقد حكام المستعمرة الرومانية اجتماعاتهم.

علاوة على ذلك ، على طول كورسو مكسيموس ، عند التقاطع مع الطريق المؤدي إلى البوابة الغربية ، يوجد مبنى ضخم متعدد الأضلاع يغطي حوالي 1400 متر مربع ، ربما بالنسبة لنا كقاعة سوق. يوجد خارج المدخل الرئيسي على الجانب الجنوبي كتلة حجرية كبيرة ذات تجاويف مختلفة الحجم - نوع من أجهزة القياس الحجمي. داخل المدخل فسيفساء من المصارعين ، مفتوحة تماما للعوامل الجوية.


فيلا ديونيسوس: قاعة الولائم.


لا تشمل منطقة Dionysus Villa فيلا فاخرة فحسب ، بل تشمل أيضًا مجمع حمامات واسع ومتاجر بالإضافة إلى ضريح ديونيسوس. يعود تاريخه إلى حوالي القرن الثاني الميلادي ، في ذروة الاحتلال الروماني.


فيلا ديونيسوس: صور فسيفساء

تم الحفاظ على الأرضية الفسيفسائية لغرفة الولائم بشكل جيد وهي سليمة تقريبًا ، حيث تظهر ديونيسوس في عربة يجرها النمر وستة صور للممثلين.

هنا على الحافة الشرقية للمدينة ، بالقرب من النهر ، أصبحت الأرض مشبعة بالمياه بشكل متزايد وقمنا بالقفز من صخرة إلى أرض جافة متجهين جنوبًا ، عبر الأنقاض المنهارة للمراحيض الشرقية ، منزل زوساس حيث تم العثور على بعض الفسيفساء الجميلة ، وهكذا إلى بيرة باردة مرحب بها للغاية قبل زيارة المتحف.

تم استخدام دليل لونلي بلانيت لليونان ودليل أخضر لليونان في هذه الرحلة.
منزل طريق الحرير


قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية (1854) وليام سميث ، LLD ، إد.

إخفاء شريط التصفح وضعك الحالي في النص محدد باللون الأزرق. انقر في أي مكان في السطر للانتقال إلى موضع آخر:

هذا النص جزء من:
عرض النص مقسمًا حسب:
جدول المحتويات:

BRITANNICAE INSULAE أو BRITANNIA

I. تقويم العظام.

ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن الشعراء اليونانيين الأوائل الذين أعطونا اسم الجزر البريطانية بأي شكل من الأشكال هم متأخرون عن غالبية الشعراء الرومان.

ثانيًا. إلى أي مدى هي نفسها بريتيا أو بريتيا؟

بريتيا ، إذن ، لم تكن بريطانيا. القليل كان ثول. يبدو أن ثول بروكوبيوس كانت اسكندنافيا: "ثول كبيرة للغاية ، فهي أكبر بعشر مرات من بريطانيا ، والتي منها بعيدة جدًا في الشمال." (جرس. القوطي. 2.15.)

يولد المقطع التالي تعقيدًا جديدًا: - "علاوة على ذلك ، في جزيرة بريتيا هذه ، بنى الرجال في العصور القديمة جدارًا طويلًا ، وقطعوا جزءًا كبيرًا منه للتربة والرجال ، وجميع الأشياء الأخرى ، ليسوا متشابهين في على كلا الجانبين على الجانب الشرقي من الجدار ، هناك وفرة من الهواء تتناسب مع الفصول ، دافئة معتدلة في الصيف ، وباردة في الشتاء. يسكن هنا العديد من الرجال ، ويعيشون مثل الرجال الآخرين. تزدهر الأشجار مع ثمارها المناسبة في الموسم ، وأراضيها من الذرة منتجة مثل غيرها وتبدو المنطقة مخصبة بما فيه الكفاية بواسطة الجداول. لكن على الجانب الغربي ، كل شيء مختلف ، لدرجة أنه سيكون من المستحيل على الرجل أن يعيش هناك حتى لمدة نصف ساعة. الأفاعي والثعابين التي لا تعد ولا تحصى ، مع جميع أنواع الوحوش البرية الأخرى ، تغزو هذا المكان والأكثر غرابة ، يؤكد السكان الأصليون ، أنه إذا كان أي شخص يمر بالجدار ، يجب أن ينتقل إلى الجانب الآخر ، سيموت على الفور ، غير قادر على تحمله. عدم انتظام الغلاف الجوي يهاجم الموت أيضًا الوحوش مثل الذهاب إلى هناك ، ذهابًا - مع تدميرهم. لكن بما أنني وصلت إلى هذه النقطة من تاريخي ، يتحتم عليّ أن أسجل تقليدًا قريبًا جدًا من الحكاية ، والذي لم يظهر لي أبدًا صحيحًا من جميع النواحي ، على الرغم من انتشاره باستمرار في الخارج من قبل رجال بلا رقم ، والذين يؤكدون ذلك كانوا هم أنفسهم وكلاء في المعاملات ، وكذلك مستمعين للكلمات. ومع ذلك ، يجب ألا أتجاوزها تمامًا دون أن يلاحظها أحد ، لئلا عندما أكتب على هذا النحو بشأن جزيرة بريتيا ، يجب أن أجلب على نفسي إيحاءً بالجهل بظروف معينة تحدث دائمًا هناك. يقولون ، إذن ، إن أرواح الرجال الراحلين يتم نقلها دائمًا إلى هذا المكان ، ولكن بأي طريقة سأشرحها على الفور ، بعد أن سمعتها مرارًا وتكرارًا من رجال تلك المنطقة الذين يربطونها بجدية أكبر ، على الرغم من أنني أفضل إسناد تأكيداتهم إلى بعض أعضاء هيئة التدريس الحالمة التي تمتلكها.

على ساحل الأرض مقابل جزيرة بريتيا ، في المحيط ، توجد العديد من القرى ، يسكنها رجال يعملون في صيد الأسماك والزراعة ، والذين من أجل التجارة ينتقلون إلى هذه الجزيرة. من نواحٍ أخرى ، يخضعون للفرنجة ، لكنهم لا يقدمون لهم أبدًا تكريمًا لهذا العبء ، كما يقال ، بعد أن تم تحويلهم قديمًا لهم لخدمة معينة سأصفها على الفور. يعلن السكان أن تسيير الأرواح يؤول إليهم بدورهم. لذلك ، كما هو الحال في الليلة التالية ، يجب أن يستمروا في هذا الاحتلال في دورهم في الخدمة ، ويعودون إلى مساكنهم بمجرد أن ينمو الظلام ، ويهيئون أنفسهم للنوم ، في انتظار قائد الرحلة الاستكشافية. في كل مرة ، في الليل ، يدركون أن أبوابهم اهتزت ، ويسمعون صوتًا معينًا غير واضح ، يستدعيهم إلى عملهم. دون تأخير ، ينشأون من أسرتهم ، يتجهون إلى الشاطئ ، دون أن يفهموا الضرورة التي تقيدهم ، ومع ذلك مضطرون بسبب تأثيرها. وهنا يرون أن السفن في حالة استعداد ، خالية تمامًا من الرجال ، وليس السفن الخاصة بهم ، ولكن بعض السفن الغريبة ، حيث تمسك بالمجاديف عند الصعود إليها ، ويشعرون بعبء ثقيل بسبب عدد كبير من الركاب ، حيث غرقت القوارب. إلى gunwale و rowlock ، وتطفو إصبعًا نادرًا فوق الماء. إنهم لا يرون شخصًا واحدًا ولكنهم يجدفون لمدة ساعة واحدة فقط ، ويصلون إلى بريتيا ، بينما عندما يبحرون في سفنهم الخاصة ، لا يستخدمون الأشرعة ، بل يجدفون ، يصلون إلى هناك بصعوبة ، حتى في الليل والنهار. بعد أن وصلوا إلى الجزيرة ، وتم إطلاق سراحهم من أعبائهم ، غادروا على الفور ، وسرعان ما أصبحت القوارب خفيفة ، وخرجت فجأة من الجدول ، وغرقت في المياه على عمق لا يتجاوز العارضة. هؤلاء الناس لا يرون أي إنسان سواء أثناء الإبحار معهم أو عند إطلاق سراحهم من السفينة. لكنهم يقولون إنهم يسمعون صوتًا معينًا هناك ، والذي يبدو أنه يعلن مثل استقبالهم بأسماء جميع الذين عبروا معهم ، ووصف الكرامات التي كانوا يمتلكونها سابقًا ، واستدعائهم بألقابهم الوراثية.وأيضًا إذا عبرت النساء معهم ، فإنهم يتصلون بـ. اسماء الازواج الذين كانوا يعيشون معهم. هذه ، إذن ، هي الأشياء التي يعلن رجال تلك المنطقة حدوثها لكنني أعود إلى روايتي السابقة.

"(بروكوب. جرس. القوطي. 4.20 ، متسلسلة. الترجمة من Monumenta Britannica ، ص. lxxxiv.، seq.)

إشارة إلى المقالة AESTUI ستقترح فكرة أن مؤلفًا واحدًا من العصور القديمة ، على الأقل ، أربك البروثيني (البروسيون) من بحر البلطيق مع البريطانيين البريطانيين ، وأن لغة دولة العنبر في شرق بروسيا وكورلاند ، والتي يسميها تاسيتوس بريتانيكاي بروبيور ، كانت حقًا لغة بروثينية. إلى أي مدى ستشرح فرضية التباس مشابه من جانب بروكوبيوس المقاطع الصعبة المعروضة علينا؟ لن تفعل ذلك دون إجراء المزيد من التغيير على بعض التفاصيل الصغيرة. في المقام الأول ، تتطلب منطقة فارني التغيير. ال الراين بروكوبيوس ربما كان إلبه على الضفة الشمالية منها ، في دوقية لاونبورغ ومكلنبورغ شفيرين الحالية ، نجد فارنافي ، وارنابي ، و فارناهي من مؤرخي كارلوفينجيان (آدم بريمن ، هيلمولدوس ، & أمبير ؛ أمبير.).

ثم تدعي جزيرتان إشعار ، هيليغولاند وروجن. يكمن الأول في توافق أكثر مع وصف بروكوبيوس ، ومن شبه المؤكد أنه كان مأهولًا بالفريزيين والملائكة (في نظرهم كانت جزيرة مقدسة) ، ولكن ليس بالتأكيد من قبل أي سكان يشبه البروثينيين ، وعلى هذا النحو ، من المحتمل أن يكون مرتبكًا مع البريطانيين. من ناحية أخرى ، ربما كان من السهل أن يكون روجين شعبًا جدًا ، أو على الأقل قد يلجأ إليه البروتينيون في بروسيا والسكان المتحالفون معهم. بالنسبة إلى Angle و Frisian ، سيكون الوصول إليها أقل ، على الرغم من أنها ليست مستحيلة بأي حال من الأحوال. كل جزيرة إذن لها مطالبها ولكننا قد نخطو خطوة إلى الأمام نحو التوفيق بينها.

روجين وهيليغولاند هما الجزيرتان اللتان ، بناءً على درجات مختلفة من الأدلة ، كان من المفترض أن تمثل الجزيرة المقدسة ، مع بستانها المقدس (castum nemus) من جرمانيا تاسيتوس ، وهو موضوع زيارة محترمة لمختلف قبائل قادت Reudigni و Angli و Aviones و Varini و Eudoses و Suardones و Nuithones (100.40) والملاحظات السابقة إلى فكرة أن Brittia of Procopius وجزيرة Tacitus هما نفس الشيء. علاقاتها مع Angli و Varini ، وعلاقاتها مع بريطانيا و Thule ، وطابعها الغامض والمقدس ، كلها تشير إلى هذا. فيكون ما ينطبق على الواحد ينطبق على الآخر أيضًا. حتى الآن. بيان تاسيتوس صعب. حقيقة [ص. 1.432] يوضح بعض المعلقين تحديد جزيرته مع روجين ، وآخرون مع هيليغولاند ، هذا.

الآن ، فيما يلي أسباب الاعتقاد بأن بريتيا بروكوبيوس و جزيرة البستان المقدس Tacitus ، لم يكن Rugen حصريًا ، ولا Heligoland حصريًا ، بل كان مقابل tertium ، إذا جاز التعبير ، ناشئًا عن الخلط بين سمات الاثنين. كانت الأجزاء المتعلقة بـ Lower Elbe موجودة بالفعل في حي جزيرتين مقدستين. ه. ، كانت روجن جزيرة مقدسة حقًا مثل هيليجولاند ، و والعكس صحيح. كانت هيليغولاند ، عندما كان الضوء الكامل للتاريخ يوضح أساطيرها لأول مرة ، هي الجزيرة المقدسة للزائرين والفريزيين ، والقبائل الجرمانية التي ستكون عبادتها للإلهة هيرتا. روجين ، عند توضيحها بالمثل ، هي مقدسة تمامًا ، ولكن ليس مع الأنجلي الجرماني ، ولكن مع السلافونية فارناهي (فاريني) ، بالقرب من جيران الزوايا ، وليس الجيران البعيدين من بروثيني. الآن هذا ، في حالة كاتب جيد مثل تاسيتوس ، و من باب أولى مع واحد مثل Procopius ، يعطينا عناصر الخطأ الطبيعي والعذر ، لأن الجزر المقدسة مع casta nemora المقابلة كانت في العدد اثنين ، على مسافة ليست بعيدة عن بعضها البعض ، وزيارتها ، على التوالي ، الدول المجاورة. كيف كان من السهل على الكاتب ، عندما أدرك الطابع الانعزالي لطريقتين من العبادة ، أن يحيلهما إلى جزيرة واحدة ونفس الجزيرة ، وبسهولة ، عندما كان يعرف الحقيقة العامة بأن كل من Angli و Varini يعبدان في جزيرة ، كانا جاهلين حقيقة أن كل واحد يعبد في منفصلة.

ال فرضية، ثم ، هذا ما يفسر بريتيا بروكوبيوس ، يفصلها عن بريطانيا ، ويحددها بجزيرة نيموس castumn تاسيتوس ، ويرى في الأخير جزيرة حقيقية حتى الآن إما هيليغولاند أو Rugen ، ولكن غير واقعي حتى الآن بحيث يتم تكوينه من مزيج من سمات الاثنين.

لئلا يعتبر الخلط المقترح بين الأسماء القديمة لبريطانيا وبروسيا أمرًا غير مرجح ، يتم تذكير القارئ بأن ss في الكلمة الأخيرة يمثل الجمع ts أو tsh كما هو موضح بالاسم بروتينو ، eponymus من البروسيين القدماء: - “duces fuere duo، nempe بروتينو et Wudawutto ، النصاب البديل Bruteno sacerdotem crearunt ، المتصل البديل Wudawutto في نظام الأناقة. " (جزء من Borussorum Origo السابق دومينو كريستيانو ، Voigt ، المجلد. أنا. ص. 621.)

مرة أخرى ، عندما نتحرى اللغة التي تكمن بها المصادر النهائية لمعلومات تاسيتوس ، نجد أنها يجب أن تكون إما ألمانية أو سلافونية. الآن ، في كلتا الحالتين ، ستكون الشروط البريطانية والبروسية متشابهة ، على سبيل المثال:--

إنجليزي، بريطاني، البروسي.
ألمانية، بريتيسك ، بريتيسك.
السلافية ، بريتسكاجا ، Prutskaja.

ثالثا. السلطات.

هيرودوت ، كما هو متوقع ، هو أول مؤلف ذكر أي دولة يمكن أن تمر لجزيرتنا ، وكتب ، "تلك الموجودة في أقصى أوروبا باتجاه الغرب" ، "لا يستطيع التحدث على وجه اليقين. كما أنه "ليس على دراية بالجزر المسماة كاسيتريدس ، والتي يتم إحضار القصدير منها" (3.115). سيتم العثور على تنقيح لهذا المقطع في التكملة ، والتي تجسد سببًا ، صحيحًا إلى حد ما ، للاعتقاد بأنه قد نشأ التباس بين جزر الأزور والجزر البريطانية. - السبب الحقيقي هو كاسيتريدس (أو جزر تين) ، والآخر Oestrymnides ، مجموعة مختلفة. ومع ذلك ، بما أن النقد قائم في الوقت الحاضر ، فإن الكلمتين مترادفتان ، ومعرفة مجموعة واحدة تشير إلى معرفة المجموعة الأخرى ، - التعيين فقط متنوع.

ومع ذلك ، مع أخذ نص هيرودوت كما هو ، فإن حقيقة الحقيقة التي تجسدها هي أن دولة أوروبا الغربية الصفيح كانت معروفة له ، على الرغم من أن جميع البيانات التي تنطبق عليها لا لبس فيها ، أمر مشكوك فيه. كانت مصادره ، بالطبع ، فينيقية.

وكذلك الحال بالنسبة لأرسطو: - "وراء أعمدة هرقل ، يتدفق المحيط حول الأرض في هذا المحيط ، ومع ذلك ، هناك جزيرتان ، وتلك الكبيرة جدًا ، تسمى بريتانيك ، ألبيون وإيرن ، وهي أكبر من تلك المذكورة سابقًا ، وتقع خلف Kelti واثنين آخرين ليس أقل من هذين ، Taprobane وراء الهنود ، الكذب بشكل غير مباشر فيما يتعلق بالأرض الرئيسية ، والتي تسمى Phebol ، تقع على الخليج العربي ، وليس بضع جزر صغيرة ، حول جزر بريتاني وإيبيريا ، يحيطان بإكليل هذه الأرض ، التي سبق أن قلنا أنها جزيرة ". (دي موندو ، 100.3.)

لا يحتوي إشعار بوليبيوس على أي شيء غير موجود في إشعارات أرسطو وهيرودوت ، مع ذكر خاص للقصدير (3.57).

إن التأكيد على أن هيرودوت هو أول مؤلف يذكر الجزر البريطانية ، يعني فقط أنه أول مؤلف يكون اسمه وموطنه وتاريخه واضحين ومحددين ولا لبس فيه. ماذا لو حدث إشعار في Orphic قصائد ما يسمى؟ في مثل هذه الحالة يكون التاريخ سابقًا أو لاحقًا وفقًا لوجهات نظر المؤلف. قد يكون هذا متأخرًا عن زمن هيرودوت ، أو قد لا يكون كذلك. إنه سابق ، إذا قمنا بإحالة المقتطف إلى أي من عمليات التزوير Onomacratean. كن على هذا النحو ، فإن السفينة Argo ، في ما يسمى قصيدة Orphic ، قصدت أن تقول (1163): -

الآن ، ليس هناك ما هو أكثر تأكيدًا من ذلك ، عندما نصل إلى إشعارات بريطانيا التي هي في نفس الوقت رومانية الأصل ، ولا لبس فيها فيما يتعلق بالأجزاء التي تنطبق عليها ، لا شيء يفسر هذه ديميتريان تظهر الطقوس. ومن المؤكد تقريبًا أنه عندما نلتقي بهم - ونلتقي بهم - في كتاب القرن الرابع والخامس والسادس ، يجب ألا تعتبر المقاطع التي تحدث فيها الإشارة على أنها دليل مستقل على العكس من ذلك ، فهي مشتقة من نفس المصدر مع مقتطفات Orphic ، ويمكن ربما [انظر CASSITERIDES و OESTRYMNIDES] لها تطبيقاتها في مكان آخر.

Strabo و Diodorus ، على الرغم من أنهما متأخران عن قيصر ، هما في نفس المأزق إلى حد ما. كانت سلطاتهم هي سلطات هيرودوت وأرسطو.

يجب انتقاد قيصر نفسه من وجهتي نظر. قد يكون ذلك ، في تسع حالات من أصل عشرة ، هو [ص. 1.433] كتب على أنه قيصر المراقب الشخصي ولكن في العاشر ، ربما في كثير من الأحيان ، كتب على أنه قيصر العالم. يظهر هذا بشكل أفضل في بلاد الغال منه في بريطانيا. تفاصيله المحددة خاصة به. عمومياته مأخوذة من الجغرافيين السكندريين.

كانت سلطة سترابو ، فيما يتعلق بالتشابه بين الطقوس البريطانية وطقوس سيريس ، أيضًا إسكندرانيًا ، أرتيميدوروس (iv. ص 277).

ملاحظات بطليموس مهمة. يقتبس بشكل خاص من مارينوس تيريوس ، ويبدو بشكل عام أنه يتحدث عن قوة السلطات الفينيقية. إن روايته لبريطانيا العظمى ، فيما يتعلق بكل من محتوياتها وما تحذفه ، تتناقض مع روايات جميع المؤلفين الرومان ، وإلى جانب ذلك ، فهو دقيق في جغرافية هيبرنيا ، كما هو الحال في بريتانيا وكاليدونيا . أصبحت أيرلندا الآن دولة معروفة على الإطلاق من خلال الإغريق والأيبيريين والفينيقيين (البونيقية أو الفينيقية المناسبة ، حسب الحالة) ، وليس من خلال البريطانيين والإغاليين. رومية.

إلى أي مدى كانت Oestrymnides و Cassiterides بريطانية حصرية؟- تم اقتراح سؤال يدعي الآن إشعارًا آخر. مثلما قد لا ينطبق البيان الذي ينطبق على بريتيا على بريطانيا ، فإن البيان الذي ينطبق على Cassiterides قد لا ينطبق دائمًا على Tin Country. كان بلد الصفيح الحقيقي هو كورنوال ، وليس جزر سيليس ذي كاسيريدس ، "عشرة في العدد ، تقع بالقرب من بعضها البعض في المحيط ، باتجاه الشمال من ملاذ أرتابري" ( ستراب. ثالثا. ص 239 ) ، هي جزر سيلي وليس كورنوال. مرة أخرى ، "أحدهما صحراء ، لكن البقية يسكنها رجال يرتدون عباءات سوداء ، يرتدون سترات تصل إلى القدمين ، ويتشبثون بالصدر ، ويمشون بالعصي ، ويلتقون مثل الماعز. إنهم يعيشون على ماشيتهم ، مما يؤدي في معظم الأحيان إلى حياة شاردة ". قد يكون هذا كورنيشًا وقد لا يكون بريطانيًا أو لا. ما يلي هو: بمعنى ، أن لديهم معادن من القصدير والرصاص. وبالتالي ، فإن جزءًا من حساب Strabo هو بلا شك ، جزء ما على الأرجح ، بريطاني. لكن في الكتاب التالي ، نجد ، جنبًا إلى جنب مع شيء يجب أن يكون بريطانيًا ، شيئًا ما لا تستطيع كن كذلك. هذا الكاتب هو Festus Avienus. الجزر التي يلاحظها هي Oestrymnides سلطته ، الفينيقية. تتطلب لغته إشعارًا بالتفصيل.

حتى الآن فإن الأوستريمنيدي هم بريطانيون. ثم يتبع رسم تخطيطي لشاغليها ، وهم بريطانيون على حد سواء. وكذلك هو الإشعار الجغرافي فيما يتعلق بعلاقاتهم بأيرلندا:

يظهر مصطلح Sacra Insula شيئين: - أولاً ، أن اسم Eri هو من العصور القديمة الثانية ، وأنه انتقل من اللغة الفينيقية إلى اليونانية ، حيث أصبح Eri Ἱέρα (Νῆσος).

ما يلي غير بريطاني: -

هذا ، كما ذكرنا سابقًا ، ليس بريطانيًا ولكنه ليس خيالًا. كانت النقطة التي فحصت بحارة هيملكو الجبارة هي الطفو سرجسوم من المشهورين بحر سارجاسو. في نظر عالم الطبيعة ، تحدد هذه النقطة العائمة خط رحلة هيملكو بالتأكيد مثل إصلاحات الكهرمان البلد. Aestui من تاسيتوس. ومع ذلك ، فإن Cassiterides ليست جزر الأزور ببساطة وبشكل مطلق ، ولا حتى الآن Oestrymnides ببساطة وبشكل مطلق جزر سيلي. كما في الحالة المفترضة لجزيرتي روجين وهيليغولاند ، هناك خلط في الصفات - وهو ارتباك يجب الاعتراف بإمكانية حدوثه ، حتى من قبل أولئك الذين يترددون في الاعتراف بالحقيقة المطلقة ، - ارتباك يجب أن يولد الحذر في نقدنا ، وحثنا على تقييم كل بيان بناءً على مزاياه الخاصة كما هو الحال في السياق. إن وجود طقوس العربدة في بريطانيا ، ووجود القصدير ، يقفان على نفس الشهادة ، حيث ذكر سترابو كليهما. ومع ذلك ، فإن اليقين في هاتين الحالتين مختلف تمامًا. قد تكون العربدة - وحتى السترات السوداء واللحى الطويلة - بريطانية صغيرة مثل فوهة بحر سارجاسو. ينتمي فوهة بحر سارجاسو إلى جزر الأزور. يعتبر إشعارها حقيقة عظيمة في تاريخ الملاحة المبكرة. فالعربدة والرجال الملتحين قد يذهبون معها ، أو يذهبون مع القصدير.

إجمالاً ، فإن ملاحظات بعض الجزر الغربية ، بقدر ما تحدث في كثير من الأحيان في المؤلفين الذين يكتبون من مصادر فينيقية ، هي فقط بريطانية لا تشوبها شائبة عندما يتحدثون بشكل خاص وبالتأكيد إلى بلد القصدير وتجارة القصدير ، وعندما تحتوي على الأسماء البريطانية ، أو حقائق أخرى لا لبس فيها على حد سواء. المنطقة البريطانية لعربدة ديميتريا (في الكتاب المتأخرين أصبحوا عربيد) ليست سوى أ احتمالا.

ال السلطات الرومانية سيتم النظر فيها عند محاولة الرسم التاريخي لبريطانيا الرومانية. النقطة التي تتطلب في الوقت الحالي مزيدًا من الإشعار هي مدى اختلاف المصدرين.

كقاعدة عامة ، تختلف السلطات اليونانية عن الرومانية في كونها مستعملة (مثل مشتق من فينيقيا) ، في التعامل مع الغربي أجزاء من الجزيرة ، في تجميع حقائقهم حول الظواهر الرائدة لتجارة القصدير ، في الاعتراف بوجود بعض العربدة ، وفي كونها ، إلى حد ما ، عرضة لتهمة الخلط بين بريطانيا وجزر الأزور ، أو Cassiterides مع Oestrymnides: السلطات الرومانية ، بقدر ما تستند إلى السلطات اليونانية ، فهي في نفس الفئة. جوزيفوس ، الذي يلمح بالمصادفة إلى بريطانيا ، هو من باب أولى الفينيقي فيما يتعلق بمصادره.

ال فينيقية أصل الدليل اليوناني هو القاعدة العامة ولكن الأمر يتعلق فقط بتاريخ معين حيث تكون السلطات اليونانية من النوع المعني i. ه. الفينيقيون في أصلهم المباشر. إنه فقط حتى تاريخ تأسيس مستعمرة ماسيليا (مرسيليا) ، عندما طورت التجارة نفسها ، وعندما كان هناك طريقان للحركة - أحدهما عبر الموانئ الاسبانية وفي يد الفينيقيين الآخر برا. [ص. 1.434]

من آخر Diodorus يعطي حسابا. ربما كان الإغريق الماسيليون هم الذين حولوا Ιερ-νη إلى Ἱέρα Νῆσος. انظر HIBERNIA

سيتم ملاحظة المؤرخين البيزنطيين في التكملة.

رابعا. أصل الكلمة بريطانيا.

الحقيقة الأكثر تأكيدًا المرتبطة باللمعان هي أنه كان يونانيًا قبل أن يكون رومانيًا. من أين حصل عليها اليونانيون؟ من أحد مصدرين. من الفينيقيين ، إذا كان لديهم ما قبل تأسيس مرسيليا ، ومن سكان الأجزاء المحيطة بتلك المدينة في حالة حصولهم عليها بعد ذلك الحدث. الآن ، إذا كانت فينيقية ، فمن أين أتت في الأصل؟ على الأرجح من إسبانيا أكثر من أي من بلاد الغال أو بريطانيا - وفي هذه الحالة تكون بريتانيا هي ايبيري الاسم ، لبعض سكان الجزر البريطانية بدلاً من المواطن الأصلي. هو - هي قد، بالطبع ، كانت محلية أيضًا: سواء كان الأمر كذلك ، فهذه مسألة منفصلة.

وإذا كانت من ماسيليان (أي من حي مرسيليا) ، فمن أين أتت؟ ربما من الاغريق من الأجزاء المحيطة. لكن هذا مجرد احتمال. ربما كان ايبيري حتى ذلك الحين حيث أنه من المعروف أن الأيبيريين في شبه الجزيرة الإسبانية امتدوا غربًا حتى الرون السفلي. ومن ثم ، كما هو الحال الآن ، فإن الافتراض هو بالأحرى لصالح كلمة أن تكون أيبرية.

مرة أخرى ، فإن شكل هو أيبيري. التوقيف عن العمل -تان ، نادرة نسبيًا في بلاد الغال ، وتكثر في جغرافية أيبيريا القديمة. ز. توردي-تان-أنا كارب-تان-i و أمبير.

في كل التكهنات. بناءً على أصل الكلمات ، فإن السؤال الأولي المتعلق باللغة التي يجب أن تُحال إليها الكلمة قيد الإشعار مهم. في الحالة الحالية هو كذلك بشكل بارز. إذا كان الجذر بريت. كن جاليك (أو كيلتيك) ، فإن علم أصول الكلام الحالي ، على الأقل ، يستحق الإشعار. ومع ذلك ، إذا كانت اللغة أيبرية ، فإن عالم اللغة كان على المسار الخطأ تمامًا ، وقد نظر في اللغة الخاطئة لعقيدته ، ويجب أن يصحح نقده بالتخلي عن الكيلتيك ، واللجوء إلى لغة الباسك. مرة أخرى ، إذا كانت الكلمة Iberic ، فإن ر ليس جزءًا من الجذر ، ولكنه فقط عنصر متقلب. ومع ذلك ، لئلا نبالغ في قيمة استيراد النموذج -تان لكوننا أيبيريين ، يجب أن نتذكر أن الاسم المشابه هو Aqui-تان-ia ، يحدث في بلاد الغال ، ولكن من ناحية أخرى ، لئلا نبالغ في قيمة استيراد هذا ، يجب أن نتذكر أن Aquitania نفسها ربما تكون أيبرية.

ربما كانت الكلمة أيبيري وغاليك أيضًا. كان بالتأكيد جاليك في زمن قيصر. ولكن ربما كان من جاليك دون أن يكون مواطنًا ، أنا. ه. بريطاني. وربما كان هذا هو الحال. لا يوجد أي ظل من الأدلة على حقيقة أن أي جزء من سكان الجزر البريطانية أطلقوا على أنفسهم تسمية البريطانيين. لقد أطلق عليهم الإغريق اسم الغاليك واعتمده الرومان. كان هذا كل شيء. قد يكون الاسم غريبًا على الأشخاص الذين تم تطبيقه عليهم ، مثل الكلمة تهرب من دفع الرهان هو لسكان إمارة كامبرو-بريتون.

على الأرجح ، أيضًا ، كان هذا الجذر فقط حتى تطورت تجارة ماسيليا بريت. كان معروفًا على الإطلاق. طالما كان الطريق عبر وكانت إسبانيا وتجارة الفينيقيين حصراً ، ومن أبرز الجزر البريطانية كانت أيرلندا. مستخلص أورفيك يتحدث فقط إلى جزر إيرنيان ، وهيرودوت فقط للكاسيتريدس.

خامسا - تجارة الصفيح في بريطانيا.

السؤال التالي هو إلى أي مدى كانت المهارة المعدنية المستنتجة أصلية. بقدر ما كان هذا هو الحال ، فهو بلا شك مقياس لحضارتنا الأصلية. الآن إذا تذكرنا أن الفينيقيين سعوا بالكامل تقريبًا من أجل القصدير ، فسنجد صعوبة في إنكار بعض المعرفة والممارسة للفن المعدني على السكان الأوائل في مناطق القصدير - مهما كانت طفيفة - خلافًا لذلك ، يجب أن تكون غريزة أو حادث هو الذي نقل أول سفينة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى ساحل كورنوال. قد يتم منح بعض المبالغ من المعادن الأصلية لشاغليها.

ربما كان لديهم فن صهر النحاس أيضًا - على الرغم من أن المنطق لصالح هذا الرأي هو من بداهة طيب القلب.النحاس هو المعدن الذي عادة ما يكون أول معدن يتم تشغيله من قبل الدول الوقحة ، لذلك كلما تم صهر معدن أقل قابلية للاختزال ، من العدل أن نفترض أن الخام الأكثر قابلية للاختزال يتم صهره أيضًا. من ناحية أخرى ، يشير غياب أدوات النحاس النقي في المدافن القديمة إلى فكرة أن فن صناعة السبائك كان قديمًا قدم الصهر ، أو أن القصدير قد صهر أولاً.

من معرفة الاختزال والسبائك ، قد ننتقل إلى السؤال المتعلق بمعرفة فن الصب. الحقيقة الرئيسية هنا هي اكتشاف قوالب من الحجر والبرونز لصب الفؤوس ورؤوس الرمح. الأول بالكاد يمكننا أن نفترض أنه تم استيراده ، بغض النظر عن الرأي الذي قد نفكر فيه فيما يتعلق بالأخير. ومع ذلك ، فإن اختراع أي منهما كان بريطانيًا ، أو ما إذا كان الفينيقيون قد أظهروا الطريق ، غير مؤكد. ال [ص. 1.435] إلى أي مدى تتشابه قوالب البلدان المختلفة - فرنسا وألمانيا والدول الاسكندنافية - مع بعضها البعض ، حتى في النقاط ذات التفاصيل التعسفية الظاهرة ، (إلى حد ما) ضد الادعاء الأصلي.

إن اتساق السبيكة ليس أكثر مما نتوقعه من الظروف الكيميائية اللازمة لتحقيق تنفيذ جيد - بل هو في الواقع أقل من ذلك. وهي تختلف من قصدير وسبعة من النحاس ، إلى واحدة من القصدير واثني عشر من النحاس ، في حين يرى علماء المعادن ذوي الخبرة أن أفضل سبيكة (واحدة من القصدير إلى عشرة نحاس) يمكن بسهولة ضربها بواسطة فنانين مختلفين مستقلين تمامًا عن التواصل البيني. .

باع البريطانيون الدمنونيون القصدير. ماذا أخذوا في الدفع؟ في جميع تواريخ التجارة هذه الأسئلة مترابطة. دكتور ويلسون (حوليات ما قبل التاريخ في اسكتلندا ، ص. 196) حقًا يشير إلى أن رواية Strabo عن Cassiterides لا يمكن الاعتماد عليها بشكل كبير. لقصديرهم ورصاصهم أخذوا الملح والجلود والأواني البرونزية (χαλκώματα). هذا الأخير مادة غريبة للاستيراد لبلد من القصدير والنحاس والقوالب.

أقرب وقت ممكن لمعان التي لها تأثير على جغرافيا بريطانيا هي كلمة كاسيتريدس لأنه يجب ملاحظة أنه في حين أن كلمة بريتانيا غير موجودة في هيرودوت ، فإن مستخلص أورفيك يعرف فقط الأيرلندية (إيرنيان) الجزر. الآن هذه ، على الرغم من تأثيرها على بريطانيا ، ليست كلمة بريطانية. إنه المصطلح الشرقي كاستيرا.

هذا التمييز مهم. كانت الكلمة بريطاني في الأصل ، يجب أن نكون قادرين على تعزيز العصور القديمة لتجارة القصدير في كورنيش - لأن كلمة κασσίτερος تظهر في كل من Homer و Hesiod. ومع ذلك ، من سيقول أنه مهما كانت الاحتمالات لصالح أن يكون قصدير هومري وهسيوديك كورنيش ، فإنه لم يكن هنديًا - أنا. ه. الملايو؟ ال اسم، على الأقل لصالح العصور القديمة الأكبر للتجارة الشرقية. قد تكون التجارتان متزامنتين مع كون الشرقية هي الأقدم - على الأقل هذا هو ما يقترحه الاسم.

قد نتعامل الآن مع الجزء البريطاني المناسب من الجزر البريطانية ، i. ه. جنوب بريطانيا وكاليدونيا.

السادس. التاريخ.

قد نقيس العلاقة بين بريطانيا والغال من خلال بعض تفاصيل هذه الأحداث. يُعرف غزوه المقصود بمجرد تحديده تقريبًا ، ويتم إرسال السفراء من بريطانيا لتجنب ذلك. يتم إرجاع هؤلاء ، ومعهم Commius the Attrebatian ، الذي استخدم نفوذه في بريطانيا قيصر. بعد أن خرجت من Gessoriacum ، تعارض الأراضي الفتوحات وتستقبل مرة أخرى سفارة. يعاني أسطوله من ارتفاع المد في شهر أغسطس ، وفي سبتمبر عاد إلى بلاد الغال. يتم الإعلان عن نجاحاته (كما هي) برسالة في روما ، ويتم تكريمه بمهرجان مدته عشرين يومًا.

حملته الثانية تجري في مايو من العام التالي. يعارض الهبوط من قبل Cassivelaunus. تحملنا تفاصيل هذه الرحلة الاستكشافية الثانية إلى أقصى الغرب مثل مقاطعة هيرتس الحالية - حيث من المفترض بشكل معقول أن يعطينا مئات من كاسيو القرية المكدسة ، أو المقرات الرئيسية لكاسيفالونوس ، والتي معها ترينوبانتس ، سينوماجني ، أنكالايتس ، و Bibroci في العلاقات السياسية. إن تقليص كاسيفالونوس غير مكتمل ، وقيصر ، عندما يغادر الجزيرة ، يغادر مع كل جيشه ، مع الاستقلال الحقيقي للبلاد. يبدو أن الحدود بين مقاطعات أكسفورد وبيركس كانت الجزء الغربي من المنطقة التي تأثرت بشكل مباشر أو غير مباشر بالغزو الثاني لقيصر. الأول كان محصوراً في الساحل.

أفضل دليل على حالة بريطانيا في عهد أغسطس هو حالة Monumentum Ancyranum:

التعليق على هذا لا يأتي قبل ديو كاسيوس. نتعلم منه ، أنه على الرغم من أن نية الإمبراطور كانت لتقليص بريطانيا ، إلا أنه لم يتقدم أبعد من بلاد الغال ، حيث حصل على سفارة. تأخر كاتب مثل Jornandes في سلطتنا للاعتقاد بأنه مارس السيادة عليها ، "servire coegit، Romanisque legibus vivere" (دي ريجن. النجاح.) - لأن النقش يظهر فقط أن بعض البريطانيين سعوا إلى حضور أغسطس في روما. البيان الإضافي القائل بأن الجزية مأخوذة من نينيوس غير الناقد تمامًا ، والذي يبدو أن شهادته تستند إلى التعبير الكتابي بأن "كل العالم خضع للضريبة" ، وعلى الاستدلال على ذلك ، إذا كان الأمر كذلك ، من باب أولى بريطانيا. نصه

من المهم استخدام كلمة تعداد بدلاً من تريبوتوم. الكلمة الأصلية هي κῆνσος و ، نينيوس ، الذي يستخدمها ، أخذ تاريخه الإنجليزي من الإنجيليين.

حدث واحد مروع يشير إلى عهد طبرية. أعاد الملوك الصغار (reguli) بعض جنوده إلى Germanicus ، الذين إما تم إلقاؤهم على ساحل بريطانيا بسبب ضغوط الطقس أو بيعهم. ( تاك. آن. 2.24. ) العلاقات الودية هو كل ما ثبت في هذا المقطع. إن الفكرة القائلة بأن تيبيريوس قد نجح في الإمبراطورية ، وحكم بريطانيا (من بين دول أخرى) ، تستند إلى مقطع من هنري هانتينغدون ، ومن الواضح أنه استنتاج من احتمالية ممارسة خليفة أوغسطس لنفس نفوذ أوغسطس نفسه. - "تيبيريوس" ، privignus Augusti ، post eum regnavit annos xxiii ، tam super Britannianm quam super عليا regna totius mundi. "

دليل كاليجولا النوايا هو في الأساس نفس أسلوب أغسطس: أي ديو كاسيوس. بعد أن عبرت كاليجولا نهر الراين ، "بدا وكأنها تتأمل في هجوم على بريطانيا ، لكنها تراجعت عن المحيط". (59.21.) ثم يتبع الحساب [ص. 1.436] من إصدار أوامره بضرورة التقاط قذائف شاطئ البحر ، والإعلان عن غزو البحر نفسه (100.25). تظهر القصة في Suetonius أيضًا: كما هو الحال مع التفاصيل المتعلقة بـ Adminius ، ابن Cynobelin. طرده والده من بريطانيا ، وعبر القناة مع عدد قليل من المتابعين ، ووضع نفسه تحت سلطة كاليجولا ، الذي ضخّم الحدث إلى تنازل عن الجزيرة بأكملها. ( شحم. كال. 44 .)

من الآمن القول أن ملف حسن النية لا يبدأ تقليص بريطانيا قبل عهد كلوديوس ، فإن الجزية التي تم دفعها لأغسطس كانت غير تاريخية تمامًا ، وسلطة تيبيريوس مجرد استنتاج من إشعار بذلك. في الحقيقة البسيطة ، عهد سينوبلين ، الذي تزامن مع عهد الإمبراطور الأخير ، يعطينا مقياس الحضارة البريطانية المبكرة - الحضارة التي كانت من السكان الأصليين ، من الغاليك ، غالو رومان ، الفينيقية ، والإيبيرية- أصل فينيقي.

عهد Cynobelin يتضح من العملات المعدنية. من غير المؤكد ما إذا كانت هذه الضربات في بلاد الغال أو بريطانيا. ليس السؤال مهمًا أيضًا. أينما كان النعناع ، تكون الأسطورة مكتوبة بأحرف رومانية بينما توجد العديد من عناصر الأساطير الكلاسيكية على جانبي العملات المعدنية. ز. أ بيغاسوس ، رئيس عمون ، هرقل ، قنطور ، & أمبك: من ناحية أخرى ، الأسماء هي TASCIOVANUS البريطانية ، مع SEGO- المرجع نفسه ، مع VER- المرجع نفسه ، مع CYNOBELIN CYNOBELIN وحده CYNOBELIN مع CAMVL- المرجع نفسه ، مع SO-LIDV- المرجع نفسه ، مع . . ، أو V. . المرجع نفسه ، مع VERULUMUM. بالطبع ، كانت تفسيرات هذه الأساطير مختلفة الفكرة ، ومع ذلك ، فإن Tasciovanus ، في بعض الأحيان بمفرده ، وأحيانًا بالاشتراك مع زميل ، كان سلف Cynobelin ، وأن Cynobelin ، أحيانًا بمفرده وأحيانًا مع زميل ، كان الخلف من Tasciovanus ، يبدو معقولا.

بدأ تقليص الرومان لبريطانيا في عهد كلوديوس: على العملات المعدنية نجد اسم ذلك الإمبراطور ، وعلى النقوش تلك الخاصة بجنرالاته بلوتيوس وسوتونيوس.

أقدم العملات المعدنية التالية لكلوديوس تحمل اسم هادريان. ويلز غربًا ويوركشاير شمالًا (Silures و Ordovices و Brigantes) تم تقليصها بالكامل إلى حد ما قبل انضمام Nero.

بواسطة Nero ، تم إرسال Suetonius Paulinus إلى بريطانيا ، وتحت قيادته يأخذ Agricola دروسه الأولى في الجيش. نقش واحد يحتفظ باسم Paulinus. النقطة التالية في التاريخ تنتمي إلى عهد نيرفا. ومع ذلك ، فإن Agricola لـ Tacitus لها القيمة التاريخية للأدلة المعاصرة. من هذا نتعلم أن عمل جنرال نيرون كان استعادة وتوحيد الفتوحات التي تمت تحت حكم كلوديوس بدلاً من تحقيق إضافات جديدة. ملكة Iceni الشهيرة (نورفولك وسوفولك) هي مركز المجموعة هنا. يتبع لها الدرويدس والشعراء من جزيرة أنجلسي ، معقلهم الرئيسي ، حيث تم تقليصهم من قبل باولينوس. أخيرًا ، يأتي الفيلسوف الربوي سينيكا ، الذي أقرضه مبلغًا كبيرًا في بريطانيا ، فجأة استدعاها. المحنة التي نشأت على هذا النحو هي سبب الثورة - مقياس لمدى العادات الرومانية (إما مباشرة من إيطاليا ، أو بشكل غير مباشر من رومانيسد Gaul) قد أثبتوا أنفسهم.

يبدو أن التخفيض والتوحيد ، بدلاً من الاستحواذ ، كان هو القاعدة خلال فترات حكم Galba و Otho و Vitellius القصيرة ، وفي السنوات العشر الأولى من عهد Vespasian.

استخدمت هذه الأشياء أجريكولا خلال حملته الأولى والثانية. ومع ذلك ، في الثالث (80 م) ، تقدم من الحدود الشمالية للبريجانتس إلى فيرث أوف تاي وقضى السنوات الخمس التالية في استكشاف الأجزاء قبل المجهول ، في فتوحات جديدة غير كاملة إلى حد ما ، في التكوين التصاميم الطموحة (بما في ذلك الحد من أيرلندا) ، وفي الطواف حول بريطانيا العظمى. كان خط الحصون بين فيرث أوف فورث وكلايد هو حدود الإمبراطورية الرومانية في بريطانيا ، كما تركها أجريكولا. ما تم القيام به بعد ذلك تم تنفيذه بشكل غير كامل. انتهت المعركة على سلسلة جبال جرامبيان ، ضد الكاليدونيين في جالجاكوس ، بإعطاء الهورستي رهائن. ذكر تاسيتوس تقليص جزر الأوركني بطريقة عامة ومتساهلة إلى حد ما - ليس كحقيقة تاريخية محددة ، في مكانها الصحيح ، وفيما يتعلق بأحداث أخرى ، ولكن كقولة مطلقة ناشئة عن إشعار الطواف. من الجزيرة - "incognitas، ad id tempus، insulas، Orcadas invenit domuitque. Despecta est et Thule ".

تم ذكر ثورة تحت Arviragus بالمصادفة كحدث في عهد دوميتيان.

في عهد تراجان ، لدينا نقوش على نقوش هادريان وعملات معدنية أيضًا: عملات معدنية أيضًا في عهدي الأنطونيين ، وكومودوس ، ولكن لا يوجد مؤرخ معاصر. إنه دليل سبارتيانوس (حضر. 11) الذي يقوم على أساسه الاعتقاد بأن "جدارًا طوله ثمانون ميلاً ، يفصل بين الرومان والبرابرة ، قد شيده هادريان أولاً". ديون ، كما يظهر في خلاصة وافية لـ Xiphilinus ، يذكر فقط "جدارًا بين المحطات الرومانية وبعض الدول في الجزيرة". (72.8.) وهذا يثير الشك. المؤرخ الأفضل ، ديون ، قد يعني بسهولة جدار أجريكولا مثل أي شيء آخر: من الواضح أن الجدار الأدنى ، سبارتيانوس ، خاطئ في تعبيره "بريموس دوكسيت" ، وقد يكون خاطئًا بسهولة في روايته تمامًا. الحصة التي أخذها الأفراد المختلفون في رفع الجدران والأسوار البريطانية أقل تأكيدًا مما يُعتقد عادة. لدينا بناة أكثر من الهياكل.

إن كون أنطونينوس (بيوس) قد حرم Brigantes من جزء من أرضهم لأنهم بدأوا في اجتياح بلاد Genuini المتحالفة مع روما ، هو بيان من Pausanias ( 8.43.4 .) لا أحد يذكر هؤلاء Genuini. كما أنه ليس من السهل تخيل من كان من الممكن أن يكونوا. Genuini ، المستقلون بما يكفي ليكونوا حلفاء وليسوا رعايا ، و Brigantes ، الذين يمكن أن يكونوا أحرارًا في التغلب عليهم ، هما ظاهرتان غريبتان في عهد أنطونيوس. إن احتمال وجود مستوطنين ألمان أو إسكندنافيين ، وبالتالي مبكرًا وبالتالي مستقلين ، هو المفتاح الوحيد للصعوبة. ومع ذلك ، فإن الدليل على الحقيقة هو فقط ذو قيمة من الدرجة الثالثة.

يبدو أن Vallum Antonini كان حقيقة واقعة. أساسها الحقيقي هو النقش التالي:

MMM CCXL P. (مونومينينتا بريتانيكا ، رقم 48.)

يعطي آخرون اسم ملازمه لوليوس أوربيكوس ولكن هذا وحده يذكر OPUS VALLI. ال مؤلف أقرب تاريخ للحدث الذي تم الاحتفال به هو الكابيتولينوس. من قبله قيل لنا أن السور كان من احتلال، وأنه كان [p. 1.437] طازج واحد ، - "بريتانوس - فيتيس ، أليو مورو سيسبيتيشيو - قناة". (انطون. بيوس ، 5.)

لا يزال الإكراه والتوحيد هو القاعدة التي كانت إشعارات عهدي Commodus و Pertinax ، على الرغم من كونها موجزة وغير مهمة ، تم العثور عليها في مؤرخ جيد مثل ديون. ديون ، أيضًا ، هي السلطة الرئيسية في عهد سيفيروس. كان من الممكن أن يكون كافيًا بمفرده لكنه مدعوم بعملات معدنية ونقوش. في الوقت نفسه ، لم ينسب أبدًا إقامة أي جدار إلى سيفيروس. على العكس من ذلك ، فهو يتحدث عن أحدها كما هو موجود بالفعل. سبارتيانوس هو سلطة العقيدة المعتادة. (قطع. 18.)

عندما يتم إخطار كاليدونيا - على عكس بريطانيا بشكل عام - ، سيتم إجراء إشارة أخرى إلى نص ديون الذي يحترم تصرفات سيفيروس.

عام 211 م ، في الرابع من فبراير ، مات سيفيروس في يورك. التاريخ البريطاني ، الذي لم يكن واضحًا بشكل بارز ، أصبح الآن غامضًا. إشعار عرضي هو كل ما يحدث حتى عهد دقلديانوس. يبدأ هذا في عام 284 م. يظهر المغتصبون كاروسيوس وألكتوس الآن في الحقل. وكذلك فعلت الدول التي لم يلاحظها أحد حتى الآن - الفرنجة والساكسون. مهما كانت قيمة شهادة جيلداس وبيدا والمصادر الأخرى المعتمدة للتاريخ الأنجلو ساكسوني ، فيما يتعلق بحقيقة أن هينجيست وهورسا قد غزا بريطانيا في وقت معين وفي مكان معين ، كانوا ال أول الألمان من فعل ذلك غير كافٍ على الإطلاق. إن Panegyric of Eumenius - ويجب أن نتذكر أنه ، على الرغم من أن المدلين قد لا قيمة لهم كمؤلفين ، فإن لديهم ميزة كونهم معاصرين للأحداث التي يصفونها - يحتوي على المقطع الرائع التالي: - الآلهة الخالدة ، أيها القيصر الذي لم تُقهر ، قد إبادة كل الأعداء الذين هاجمتهم ، وفرنجة بشكل خاص ، صدر مرسوم ، أنه حتى جنودك ، الذين ضلوا طريقهم في بحر ضبابي ، وصلوا إلى مدينة لندن ، ودمروا بشكل منحل وفي جميع أنحاء المدينة بقايا ذلك العدد الهائل من البرابرة المرتزقة ، بعد الهروب من المعركة ، إقالة البلدة ، ومحاولة الهروب ، لا يزال متروكًا - الفعل ، حيث لم يتم إنقاذ أقاربك فحسب ، بل سُعدوا بمشهد المذبحة ". (يومين. بانيجير. ثابت. قيس.

تم ذكر الفرانكس والبيكتس لأول مرة في بريطانيا في عهد دقلديانوس: الأتاكوت والاسكتلنديون تحت حكم جوليان (360 م). تتحسن السلطات الآن - كونها ، بشكل رئيسي ، Ammianus Marcellinus و Claudian. ومع ذلك ، سيتبين قريبًا أن إثنولوجيا بريطانيا غامضة مثل علم آثارها. يعتبر هجر الرومان للجزيرة ، وتقليصها من قبل الساكسونيين ، الأحداث الرئيسية في القرنين الخامس والسادس ، وكلها غامضة. من الصعب حتى أن نقول كيف أزاح السكان الجرمانيين الرومان ، أكثر من قول كيف شرد الرومان الكلتية.

وهذا يطرح سؤالًا جديدًا ، وهو سؤال سبق طرحه ، لكنه تم تأجيله ، وهو: قيمة كتاب بداية العصر البيزنطي ونهاية العصر الروماني الصحيح. من الواضح أنه لا يوجد مؤلف أقدم بكثير من عصر هونوريوس وأركاديوس يمكنه إخبارنا بالكثير عن تراجع وسقوط التفوق الروماني في الغرب. ومن الواضح أيضًا أن الأدب ينتقل من الوثنية إلى المسيحية. بروكوبيوس هو أهم الوثنيين. القليل الذي يخبرنا عنه بريطانيا صحيح ، على الرغم من عدم أهميته لأنه يجب أن نتذكر ، أن أخطائه وارتباكه يتعلقان بريتيا. هذا ، كما ذكرنا سابقًا ، ينفصل عن بريتانيا. أولئك الذين يخلطون بين الاثنين هم أنفسنا - الكتاب المعاصرون.

نشير إلى Jornandes عبثًا إلى أي شيء ذي قيمة ، على الرغم من مدى كونه مؤرخًا لبعض الدول ذات الأصل الجرماني ، ومن الدرجة التي كانت فيها بريطانيا في عصره ألمانية ، نتوقع أكثر مما نجد. ومن ثم فمن وقت أميانوس إلى عصر جيلداس - أول كاتب بريطاني ومسيحي لجزيرتنا - من حوالي 380 م إلى 550 م - لم يكن لدينا مؤلف أكثر احترامًا من أوروسيوس. هو وحده ، أو ما يقرب من ذلك ، كان معروفًا للمؤرخين الأصليين ، وما يخبرنا به لا يتجاوز قليلاً أسماء بعض المغتصبين. عندما عرف المحقق بريطانيا بعد ذلك ، لم تعد رومانية. إنها ألمانية ، أو سكسونية ، بدلاً من ذلك. هذا هو رسم تخطيطي لتاريخ بريطانيا الرومانية ، والذي تم النظر فيه بشكل خاص فيما يتعلق بالسلطات التي تقوم عليها. يتم قياس قيمة المؤلف الوحيد الذي لا يزال يطلب الإشعار ، ريتشارد من Cirencester ، في مقالة MORINI.

سابعا. العلاقات الأخلاقية للسكان.

دون أن ينكر أو يؤكد وجود المستوطنات الأيبيرية أو الألمانية أو الاسكندنافية المبكرة في مناطق معينة ، فإنه يعتقد أنها كانت استثنائية للغاية بحيث ، لجميع النوايا والأغراض ، كان السكان الذين قاتلهم الفينيقيون والرومان هم كيلتس. الفرع البريطاني ، أنا. ه. Kelts الذي كانت لغته إما اللغة الأم للويلزية الحالية ، أو شكل من أشكال الكلام متحالف معها بشكل وثيق.

يعتقد أن أسلاف هذه الفئة من السكان كانوا من أوائل سكان بريطانيا الجنوبية على الأقل. هل كانوا كذلك من شمال بريطانيا؟ هناك نقاط من كل من الأدلة الداخلية والخارجية في هذا السؤال. في طريق الأدلة الداخلية ، من المؤكد أنه حتى في تلك الأجزاء من اسكتلندا حيث تكون اللغة أكثر وضوحًا في اللغة الغيلية ، وعلى هذا النحو ، فهي مرتبطة بشكل خاص بخطاب أيرلندا ، أقدم المصطلحات الجغرافية بريطانية وليس إيرس. وهكذا ، فإن كلمة جبل يكون بن و ابدا صليبة مثل أيرلندا. مرة أخرى ، الكلمات عابر و العاكس بكلمات مثل عابر-نيثي و إنفر-nethy ، منذ فترة طويلة تم التعرف على Shibboleths (إذا جاز التعبير) من البريطانيين والسكان الغاليين.إنهم يعنون نفس الشيء - فم نهر ، وأحيانًا تقاطع اثنين. الآن بينما عابر [ص. 1.438] لم يتم العثور عليه مطلقًا في دولة أيرلندا الغيلية على وجه الحصر ، العاكس غير معروف في ويلز. كلاهما يحدث في اسكتلندا. لكن كيف يتم توزيعها؟ يجد السيد كيمبل ، الذي درس السؤال بشكل أفضل ، أن خط الفصل "بين الويلزية أو البكتية ، والاسكتلندية أو الأيرلندية ، كيلتس ، إذا تم قياسه من خلال حدوث هذه الأسماء ، فسيتم تشغيله بشكل غير مباشر من SW. إلى شمال شرق ، مباشرة حتى بحيرة لوخ فين ، باتباع ما يقرب من الحدود بين بيرثشاير وأرجيل ، متجهًا إلى شمال شرق. على طول الحدود الحالية بين بيرث وإنفيرنس ، وأبردين وإنفيرنيس ، وبانف وإلجين ، حتى مصب نهر شبي ". على جانب واحد هي عابر- الذرة ، عابردينس و عابر-الدور التي تكون ويلزية أو بريطانية من جهة أخرى إنفر-اريس و إنفر-النارية ، وهي الأيرلندية والغيلية. الآن ، بالتأكيد ، يجب اعتبار السكان البريطانيين الذين يمتدون إلى أقصى الشمال حتى مصب سباي ، على أنهم المالك سكان كاليدونيا. إلى أي مدى كان من السكان الأصليين والحصري هو سؤال آخر. يأتي الدليل الخارجي هنا ، رغم أنه ليس دليلاً من النوع الأفضل. إنه يكمن في المقتطف التالي من بيدا: "الإجراءات التلقائية المؤقتة ، بريتانيا ، ما بعد بريتونيس وبيكتوس ، تيرتيام سكوتوروم نيميم في بيكتورام ريستيبت ، كي ديس ريودا دي هيبرن ، التقدمي أو الأمسيتيا فيرو سيبيميت بين إيوس سيديس كوا هاكتينوس هابينت فينديكارونت: videlicet duce usque hodie Dalreudini vocantur nam lingua eorum 'Dal' partem partem. " (اصمت. اكليس. أولاً) يعتبر هذا المقطع عمومًا أنه يمنحنا تقليدًا أيرلنديًا أو سكوتشًا. قد يكون هذا هو الحال وقد لا يكون كذلك. لا يربط النص أي مكان بأي شيء من هذا القبيل. من المحتمل أيضًا أن يعطينا استنتاجًا عن بيدا ، والذي تأسس على حقيقة وجود اسكتلنديين في شمال شرق أيرلندا وفي جنوب غرب اسكتلندا. كما أنها تزداد تعقيدًا بسبب ظروف اللمعان دال كونها ليست كيلتيك ، ولكن نورس ، أنا. ه. الدنماركية أو النرويجية.

الدليل ، إذن ، على أن السكان الغاليين الحاليين في اسكتلندا هم من أصل أيرلندي ، والاحتمال المقابل للشغل المبكر لكاليدونيا كان بريطاني، أقل في ما يسمى التقليد ، وليس في غياب المصطلح صليبة == جبل توزيع النماذج في عابر وقبل كل شيء ، التشابه الحالي بين الغيلية الأيرلندية والاسكتلندية - وهو تشابه يشير إلى فكرة أن الفصل حديث نسبيًا. ومع ذلك ، فهم بعيدين عن البت في السؤال. أن بريطانيا الجنوبية كانت بريطانية ، وأيرلندا الغيلية ، مؤكد. من المحتمل أن تكون اسكتلندا بريطانية في الأصل ، ثم الغيلية بعد ذلك.

الغيل والبريطانيون هم السكان الأساسيون للجزر البريطانية. كانت البيكتس إما من السكان الأصليين أو متطفلين. إذا كانوا من السكان الأصليين ، فقد كانوا ، مثل الغيل والبريطانيين ، كيلتيك. ومع ذلك ، فإنهم من Gaelic Kelts أو Kelts البريطاني ، أو ما إذا كانوا يشكلون فرعًا ثالثًا من هذا المخزون ، أمر مشكوك فيه.

إذا كان من المؤكد تمامًا أن كل كلمة مستخدمة على أرض Pictish تنتمي إلى شكل الكلام Pict ، فإن الاستدلال على أنهم كانوا من السكان الأصليين بدلاً من المستوطنين المتطفلين ، والبريطانيين بدلاً من Gaels ، سيكون شرعيًا. اللمعان المشهور بن فحل == كابوت فالي هو لمعان من منطقة Pict ، والجزء الأول منها بريطاني. في الغيلية ، الشكل == القلم == الرأس يكون كان. ولا هذا وحده. يمكن تقوية الأدلة لصالح الانتماءات البريطانية. ولكن ماذا لو كان اللمعان Pict ، فقط بالطريقة التي الآب أو أم، & أمبير. هي الويلزية أنا. ه. كلمات تنتمي لسان آخر منطوق في بلاد البيكت؟ في مثل هذه الحالة ، قد تكون Picts هي Gaels ، و German ، و Scandinavians ، و AMPC. الآن الكلمة دال التي تم لفت الانتباه إليها بالفعل ، لم تكن اسكتلندية ، أنا. ه. لا الغيلية. ربما كان غريبًا على اللغة الاسكتلندية ، على الرغم من شهادة بيدا. إذا لم يكن سكوت ، فإنه يكاد يكون مؤكدًا Pict. ومع ذلك فهو نورسي نقي وكان كذلك. لا يمكن تجاوز وجودها إلا بجعل الاسكتلنديين أو البيكتس إسكندنافيين. كل بديل له صعوباته: الأخير هو الأقل. هذه هي أسباب الاعتقاد بأن Picts بريطانية بشكل لا لبس فيه بدرجة أقل مما توصلت إليه أبحاث أحدث وأفضل الباحثين. يجب أن نتذكر أن بيدا تستمدها من سيثيا مضيفة أنها جاءت بدون إناث. ربما يكون هذا مجرد استنتاج ولكنه مجرد استنتاج. المقطع الذي يوفره يتحدث عن عادة موجودة: "Cumque uxores Picti non habentes peterent a Scottis ، ea solum conditione dare consenserunt ، ut ubi res perveniret in dubium، magis de foeminea regum prosapia quam de masculina regem sibi eligerent: quod usque hodie apud Pictos constat esse servatum ". (اصمت. اكليس. i.) الآن ، مهما كانت قيمة هذا المقطع ، فإنه يحيد تمامًا الأدلة الواردة في قائمة معروفة لملوك Pict. هنا الأسماء هي Keltic ، - البريطانية بشكل أساسي ، - ولكن في حالتين أو ثلاث حالات ، Gaelic. أيهما كانوا ، كانوا ليس الصورة.

إذن ، ربما كانت البيكتس تطفلية وليست من السكان الأصليين. كان أسلاف اللغة الإنجليزية الحالية بالتأكيد في الفئة السابقة. من أين هم؟ متى بدأ اقتحامهم؟ كانوا ألمان. هذا مؤكد. ولكن كيف تم توزيعهم بين مختلف التقسيمات والتقسيمات السكانية الألمانية؟ لا يخبرنا المصطلحان "ساكسون" و "فرانك" بشيء. كانت أسماء عامة لاستيراد غير محدد إلى حد ما. ربما يكون من الآمن أن نقول إنهم كانوا فريزيين وزوايا ، وليسوا أي شيء آخر ، وبجانب هؤلاء ، إسكندنافيون. قد يكون هذا إلى حد ما ، على الرغم من أن Picts كانوا من Keltic.

كان تاريخ اقتحامهم ، بشكل أو بآخر ، أقدم بوقت طويل من aera of Hengist و Horsa وفقط من خلال افتراض أن مؤلفًا في وضع Gildas غير المواتي كان من المحتمل أن يكون صحيحًا في التسليم الخطير لتأكيد سلبي ، وأنه في مواجهة إشعار Eumenius وآخرين ، يمكن دعم التاريخ المعتاد. بما يتناسب مع غزواتهم في وقت مبكر ، يجب أن يكون تقدمهم تدريجيًا. في رأي الكاتب الحالي ، فإن الساكسونيين والفرنكس من الكلاسيكيات اللاحقة هم من المؤكد أسلاف البيكتس من زوايا إنجلترا ربما أسلاف الشمال ، - أنا. ه. على ال الأب الجانب.

  • 1. في هيبرنيا ، يعاني الأساس الغالي من تعديل واختلاط طفيف بينما ، - 2. في بريتانيا ، -
    • أ. جنوب بريطانيا بريطانية ، وبريطانية رومانية ، مع عناصر فينيقية ، وغيلية ، وجرمانية ، - هذا الأخير متجه ليحل محل جميع الآخرين بينما ،
    • ب. بريطانيا الشمالية بريطانية ، وغيلية ، مع اختلاط عناصر Pict - مهما كانت - بنسب أكبر من بريطانيا الجنوبية ، وعناصر رومانية بحجم أصغر.
    • 1. الألمان ، أنا. ه. Tungricani ، Tungri ، Turnacenses ، Batavi.
    • 2. الاغريق: نيرفي (في ثلاثة أرباع) ، موريني (انظر في voc.) ، جالي.
    • 3. الأيبيريون: هيسباني.
    • 4. السلافونيون المحتملون: Dalmatae ، Daci ، Thraces ، Thaifalae.
    • 5. سوري
    • 6. موري.

    من بين هؤلاء ، فإن الطابع غير الروماني هو الأكثر براءة ، وهذه ، على الأقل ، قد نفصل عن شاغلي الدم الإيطالي. من بين أمور أخرى ، فإن الاستخراج الأجنبي غير مؤكد. في بعض الأحيان قراءة المخطوطات. مشكوك فيه ، وأحيانًا لا يمكن تفسير المصطلح. وهكذا ، في حين أنه من الصعب تحديد من كانت Solenses أو Pacenses ، - الآراء مختلفة ، - أصالة نص مثل Tribunus cohortes primae Frixagorum فيندوبالا مشكوك فيه. في مثل هذه الحالة ، الافتراض الذي يعنيه الفريزيان ، والتكهنات حول وجود أ الفريزيان مجموعة غير مرضية.

    بالكاد ينتمي تحليل السكان الألمان ، الذين نمت منهم الجنسية البريطانية الحالية كلاسيكي بريطانيا. بقدر ما يذهب ، ومع ذلك ، فإنه يجب البحث عنه تحت رؤساء ANGLI و FRISII و SAXONES.

    إن مدى اتساق السكان الأصليين ، سواء كانوا كلتيين حصريًا أو مختلطون ، في الأخلاق والمظهر ، يُقاس أساسًا بملاحظة تاسيتوس ، أن "المظهر الجسدي" متنوع بأن "الكاليدونيين كانوا ذوي شعر أحمر وكبير -لمع "أن السيلوريين كانوا ذوو ألوان عالية وشعر مجعد" ، وأخيراً ، أن السكان الأصليين لأجزاء أقرب بلاد الغال كانوا من الغال في الشكل والأسلوب. أثار النص الكامل تكهنات كبيرة. وهي تقف هكذا: "Habitus corporum varii atque ex eo argumentsa. Namque rutilae Caledoniam موطن غيبوبة ، ماجني أرتوس ، جرمنيكام الأصل adseverant. Silurum colourati vultus ، et torti plerumque crines ، et posita مقابل Hispania ، Iberos Veteres trajecisse ، easque sedes المحتل fidem faciunt. " (الزراعية. 11.) تظهر الكلمات المكتوبة بالخط المائل أن كلا من الفرضيات الجرمانية والأيبيرية لم تكن حقائق تاريخية ، ولكن فقط الاستدلالات. الوحيد حقائق الذي يقدمه لنا تاسيتوس هو اختلاف المظهر في أجزاء مختلفة من الجزيرة. هذا بلا شك. في الوقت الحالي ، يتمتع سكان جنوب ويلز ببشرة مزهرة وشعر داكن ، في حين أن سكوتش هايلاندرز ، على الرغم من قوامهم غير المؤكد وغير المنتظم ، هم ، بشكل عام ، أحمر أو ، على الأقل ، ذو شعر رملي. ال الإستنباط من هذا مجاني للمستفسر في القرن الحالي كما كان بالنسبة إلى تاسيتوس. فيما يتعلق بالآراء حول هذه النقطة ، من الآمن أن نقول إن الفرضية الجرمانية غير ضرورية تمامًا ، الأيبيرية تقريبًا. التشكل الاسكتلندي هو على حد سواء Keltic و Germanic: من السهل شرح ذلك من South Welsh. ومع ذلك ، فإنه يظهر مرة أخرى في أجزاء معينة من إنجلترا - غالبًا على تدابير الفحم أكثر من أي مكان آخر ، ولكن لا يزال في أماكن أخرى. الحقيقة لا تزال تتطلب الحل.

    ثامنا. لغة.

    تتعدد المصطلحات الجغرافية في البريطانيين القدماء وتوضح إحدى فئاتها انحرافًا عن شكل الكلام الغالي. في بلاد الغال مركبات الجذر دور-دائمًا ما تأخذ هذا المزيج على أنه اللاحق (e. g. Marco- durum): في بريطانيا هي دائمًا أ قبل-يصلح (ه. ز. دورو-vernum).

    التاسع. تحف قديمه.

    في مثل هذه الآثار القبرية التي تحمل علامات أعظم العصور القديمة ، تكون الأدوات والزخارف من الحجر ، باستثناء المعدن. الجماجم ، أيضًا ، ذات حجم متوسط ​​صغير ، مع خصائص معينة في الشكل. والاستنتاج الذي تم استخلاصه من هذا هو أن السكان. الذين عملوا بدون معادن كان لديهم مخزون مختلف عن أولئك الذين استخدموها. مرة أخرى ، فإن. العقيدة التي اقترحها أرندت ، وسّعها راسك ، واعترفت بها المدرسة الاسكندنافية لعلماء اللغة وعلماء الأعراق والآثار ، والتي تُعرف باسم "الفرضية الفنلندية" ، بنفس الطريقة. هذا يعني أنه قبل انتشار السكان الذين يتحدثون اللغات التي تسمى الهندو أوروبية - قبل انتشار السلافونيين والألمان والكلتس والهندوس البراهميين - امتدت مجموعة سكانية سابقة من كيب كومورين إلى لابلاند ، [ص. 1.440] من لابلاند إلى كيب كلير ، من رئيس الملائكة إلى مضيق جبل طارق ، بشكل مستمر. يمثل الفنلنديون الفنلنديون الآن هذا أفضل تمثيل - السكان الذين كانت الباسكس من جبال البيرينيه ذات يوم مستمرة. في هذه الفئة ، أدت عمليات النزوح الهائلة التي قام بها من يسمون الهندو-أوروبيين إلى القضاء على السكان الأصليين للجزر البريطانية وأوروبا الوسطى وشمال هندوستان. إذا كان الأمر كذلك ، فإن فرضية فين تتطابق مع دليل المدفن الأقدم. على الرغم من أن وجهة النظر هذه موحية ، إلا أنها لا تزال تواجه محنة النقد الكاملة.

    تعتمد الفرضية الألمانية على مدى وجود آثار معينة لبريطانيا الشمالية ، في نفس الوقت ، ذات آثار قديمة كبيرة فيما يتعلق بالتاريخ ، ومن أصل جرماني. تدعم العقيدة الاسكندنافية فيما يتعلق بأصل البيكتس هذا: أو ، إنكار ذلك ، فإن مثل هذه الأدلة المستقلة التي يمكن تقديمها لصالح أي ألمان أو شماليين قاموا بتسويات في أي جزء من بريطانيا قبل طرد الرومان ، يساعد على قم بالتأكيد. مثل هذه المستوطنات يصعب إثباتها بقدر ما يصعب إنكارها. من المحتمل ، على الأرجح ، أن جزر شتلاند ، وأوركنيس ، والأجزاء الشمالية من اسكتلندا ، وهبريدس ، وأجزاء من أولستر ، وجزيرة مان ، وساحل غالاوي ، قد تعطينا منطقة ينتشر فيها سكان شمال النرويج أنفسهم ، وترك النصب التذكارية في حقبة أي العصور القديمة. مرة أخرى ، سيكون من الجرأة الزائدة التأكيد على أن أجزاء معينة من بريطانيا ، والآن الدنماركية بشكل بارز (مثل لينكولنشاير) ، والتي لا يمكن إثبات أنها كانت في آن واحد كيلتيك ورومان (أي الرومانية على أساس كلتيك) لم تكن نرويجية في وقت مبكر على حد سواء .

    • 1. بريطاني.- يخضع مدى هذا التقسيم لصحة الفرضيتين الفنلندية والألمانية. إذا كان الأول صحيحًا ، فإن أقدم المدافن المدفعية هي prae-Keltic إذا كانت الأخيرة ، فإن البقايا الرائعة لأوركني وشمال اسكتلندا (تم قبول آثارها القديمة) هي ألمانية ، وإذا كانت ألمانية ، فمن المحتمل أن تكون إسكندنافية. لكن ، بغض النظر عن هؤلاء ، لدينا العديد تيمولي أو عربات اليد ، في وقت لاحق ، في جميع أنواعها وبجميع محتوياتها ، لدينا تلال ترابية ، مثل Silbury Hill وهياكل متجانسة شاسعة ، مثل تلك الموجودة في Stonehenge. لدينا أيضا كرومليكس وكيرنز. ليس لدينا نقوش والعملات ما هي إلا شبه بريطانية ، أنا. ه. أينما كان النعناع ، تمثل الحروف والأساطير حضارة السكان الكلاسيكيين بدلاً من الحضارة الكلتية. كان الحديد معدنًا خلال جزء من هذه الفترة ، و ، من باب أولى الذهب والبرونز.
    • 2. روماني. - تعتبر بقايا كلتيك في بريطانيا مقياسًا للحضارة البريطانية المبكرة التي لا تعطينا سوى الرومان سؤالًا عنها الى حد ما فيما يتعلق بمدى الحفاظ عليها. إنها في الأساس الآثار الرومانية للعالم الروماني في أماكن أخرى: - الأرصفة ، والمذابح ، والأدوات المعدنية والزخارف ، والفخار (عينات من الخزف السامي وفيرة وجميلة) ، وأعمال الحفر ، والمعسكرات ، والجدران ، والطرق ، والعملات المعدنية ، والنقوش. سيتم ملاحظة عدد قليل من هؤلاء فقط.

    التابع النقوش ، إن Marmor Ancyranum ، على الرغم من أنه يشير إلى بريطانيا ، ليس من منطقة بريطانية. ولا هم من عهد كلوديوس. هيمنوا أولاً على الأرض البريطانية في عهد تراجان. من ذلك الحين فصاعدًا يحملون أسماء هادريان ، سيفيروس ، جورديان ، فاليريان ، غالينوس ، تتريكوس ، نومريان ، دقلديانوس ، قسطنطين ، وجوليان. بجانب أسماء الأباطرة ، فإن أسماء بعض القادة والجحافل والأفواج هي الأكثر أهمية ، لأنها أكثر عددًا أثناء إحياء ذكرى أحداث معينة ، وهي مخصصة لآلهة معينة ، فهي أكثر قيمة من أي منهما. واحدًا مع الآخر ، يحافظون على الأسماء ، ويعطوننا المحطات ، لمعظم جحافل Notitia. واحد منهم ، على الأقل ، يوضح تشكيل Vallum. واحد منهم هو التفاني

    دليل واضح على أن دين الفيلق الروماني لم يكن بالضرورة رومانيًا أكثر من دمائهم.

    يختلف النطاق الزمني للعملات المعدنية في العديد من النقاط عن نطاق النقوش. غالبًا ما يتحدثون حيث يكون الأخير صامتًا ، ويسكتون حيث يتحدث الأخير. يتكرر رأس وأسطورة أنطونينوس (كركلا) وجيتا ولكن بعد ذلك ، لا يوجد بينهما وبين عهد دقلديانوس. ثم تأتي العملات المعدنية ، ليس من ذلك الإمبراطور نفسه ، ولكن للمغتصبين كاروسيوس وأليكتوس ، أكثر من جميع العملات الأخرى مجتمعة. وهنا ينتهون. بالنسبة للأباطرة اللاحقين لا يوجد شيء.

    لا أحد من الرومان لدينا الطرق معروفون بأسمائهم الرومانية. إن Itinerarium Antonini ، عمل ذو تاريخ غير مؤكد ، وكما سيتم شرحه في التكملة [انظر MURIDUNUM] ، ذي القيمة المشكوك فيها في شكلها الحالي ، يعطي فقط نقاط البداية والنهاية النهائية. ز. Iter a Londinio ad Portum Dubris M. P. lxvii، & ampc. ومع ذلك ، فإن itinera هو خمسة عشر في العدد ، ويمتد إلى حد ما من Blatum Bulgium ، في Dumnfrieshire ، إلى Regnum ، على ساحل Sussex ، في الشمال والجنوب ومن Venta Icenorum (نورويتش) إلى Isca Damnoniorum (إكستر)، شرق و غرب. في شمال ويلز وكورنوال وديفونشاير ، تم إنشاء ويلدز في ساسكس وكينت ولينكولنشاير ومقاطعة كرافن في يوركشاير ، يبدو أن التواصل الداخلي كان في الحد الأدنى. في وديان Tyne و Solway ، و Yorkshire Ouse ، و Thames ، و Severn ، في Cheshire ، و South Lancashire ، و Norfolk ، و Suffolk ، والأجزاء مستدير كان ويلدز كينت وساسكس في أقصى درجاته.

    يرسم السيد كيمبل تباينًا واضحًا بين الأوبيدا البريطانية المبكرة ، كما وصفها قيصر ، وبين البلديات الحقيقية ومستعمرة الرومان. كانت منطقة Cassivelaunus عبارة عن قرية ممتلئة بالحصى ، يصعب الوصول إليها في بعض الأماكن بشكل طبيعي. كانت البلديات والكولونيا ، التي كان Camelodunum أقدمها ، من المدن التي كانت هندستها المعمارية ودستورها المدني رومانيًا على حد سواء. هكذا كانت حضارتهم. المدى الذي وصلت إليه مع ذلك مواقع الأوبيدا البريطانية والرومانية البلديات متزامن ، يشكل سؤالا يربط بين الاثنين. من الآمن أن نفترض أنهم فعلت يتزامن ذلك ، - ليس بالضبط ، ولكن بشكل عام. كانت الأوبيدا Keltic عديدة ، مثل تلك الموجودة في بلاد الغال ، و- استنتاج معقول من وجود warchariot - كانت متصلة بالطرق. ومن ثم ، "بعد مرور أقل من ثمانين عامًا على عودة الرومان إلى بريطانيا ، وبالكاد أربعون عامًا بعد الاستيلاء الكامل للجزيرة من قبل أجريكولا ، يخبرنا بطليموس عن وجود ما لا يقل عن ستة وخمسين مدينة هنا ، قد نستنتج بشكل معقول أنهم لم يكن كل ذلك بسبب جهود الحضارة الرومانية ". بالتاكيد لا. الأصل الروماني لـ Hibernian πολεῖς (مصطلح بطليموس) غير وارد: كما أنه ليس من المؤكد أن بعض الملاحظات البطلمية قد لا تنطبق على فترة ما قبل الرومان. إذن ، تفترض البلدية الرومانية ، كقاعدة عامة ، وجود رأي بريطاني. إلى أي مدى تشير المدينة الإنجليزية إلى بلدية رومانية؟ اقتبس الكاتب للتو يعتقد [ص. 1.441] تبنى الساكسونيون المواقع الرومانية أقل مما فعل الرومان مع البريطانيين ، فالحالة الجرمانية للمدينة تختلف عن الرومانية. على هذا النحو ، وجهت الصناعة المعمارية للأنجلو سكسونية نحو إقامة مدن مستقلة من المواد التي قدمتها المدن القديمة ، في الحي - ولكن ليس في الموقع المطلق - للبلدية الموجودة مسبقًا. دون الاعتراف بهذا الرأي في سلامته الكاملة ، قد نتعلم منه ضرورة تحديد المواقع القديمة للمدن الرومانية على أساس الأدلة الخاصة لكل حالة بعينها ، من الأفضل القيام بذلك بدلاً من الجدال في الحال من الأسماء والأماكن الحالية المدن الإنجليزية في الوقت الحاضر. مكان للمكان ، كانت المدن القديمة والجديدة قريبة من بعضها البعض ، وليس في أماكن متطابقة تمامًا.

    لندن ، سانت.ألبانز ، كولشيستر ، جلوستر ، وينشستر ، نورويتش ، سيرنسستر ، باث ، سيلشستر ، يورك ، إكستر ، دورشيستر ، تشيتشستر ، كانتربري ، روكستر ، لينكولن ، ووستر ، ليستر ، دونكاستر ، كارمارثين ، كارنارفون ، بورتشيستر ، جرانتشيستر ، كارلايل ، كيرليون ، مانشستر ، لديها أفضل الإدعاءات لتمثيل المدن الرومانية القديمة في إنجلترا ، والتي لا تختلف قوائمها عن بعضها البعض أكثر مما هو متوقع ، مع مراعاة اختلاف السلطات. عدد πολεῖς لبطليموس هو 56 ، وكلها أسماها. أعطى Marcianus Heracleota ، بدون تسمية أي شيء ، 59. في فترة لاحقة ، عدد Nennius 34 الغزو الساكسوني الذي حدث في الفترة.

    تم وصف valla في مقالة منفصلة. [VALLUM.]

    العاشر. الانقسامات.

    التقسيم العملي الأساسي الذي علبة بين رومان ألبيون وإندبندنت ألبيون ، تزامن الأول مع بريتانيا بشكل أو بآخر بالمعنى الضيق للمصطلح ، ومع المنطقة التي سميت فيما بعد إنجلترا الثانية مع كاليدونيا واسكتلندا.

    يبدو أن بريتانيا قد شكلت مقاطعة رومانية بعد غزو جزء من الجزيرة في عهد كلوديوس. تم توسيع المقاطعة تدريجيًا من خلال الفتوحات التي قام بها الجنرالات الرومان المتعاقبون ، لكن حدودها في الجنوب كانت أخيرًا الجدار الممتد من Solway Frith (Ituna Aestuarium) إلى مصب نهر Tyne. واصلت بريطانيا تشكيل مقاطعة رومانية واحدة ، يحكمها ميجاتوس قنصلي ووكيل عام ، حتى عام 197 بعد الميلاد ، عندما تم تقسيمها إلى مقاطعتين ، بريتانيا العليا والأدنى ، كل منهما ، كما يبدو ، تحت إشراف منفصل (هيروديان ، 3.8. 2 حفر. 28 . الحلمه. 6. ق. 2.4). تم تقسيمها لاحقًا إلى أربع مقاطعات تسمى Maxima Caesariensis و Flavia و Britannia prima و Britannia secunda (S. Rufus ، بريف. 6) ، ربما في عهد دقلديانوس أو قسنطينة. تمت إضافة مقاطعة خامسة تسمى فالنتيا في عام 369 م. عم. مارك. 28.3.7 ) ، حتى أنه في بداية القرن الخامس ، تم تقسيم بريطانيا إلى خمس مقاطعات يحكمها قنصليان ، وهما Maxima Caesariensis و Valentia وثلاثة من قبل Praesides ، وهي: Britannia Prima و Britannia Secunda و Flavia Caesariensis. كان كل هؤلاء الحكام خاضعين لـ Vicarius Britanniae ، الذي عهد إليه بالحكومة العامة للجزيرة. ال فيكارين يبدو أنه أقام عادة في Eboracum (يورك) ، والتي يمكن اعتبارها مقر الحكومة أثناء السيادة الرومانية. (لا. حفر. أوكسي. 100.22: بوكينج ، إعلان loc. ص. 496 ، فيما يليها. شركات ماركوارت ، في بيكر Handbuch der Römisch. تغيير. المجلد. ثالثا. رر أنا. ص. 97 ، فيما يليها)

    نقوم بتوزيع وحدود هذه المقاطعات الخمس ليس تعرف - على الرغم من أنها تعطى في كثير من الأحيان.

    احتراما للفئة التالية من الانقسامات لا نعرف حتى هذا. لا نعرف ، عند الحديث عن (على سبيل المثال) Ordovices أو Iceni أو Novantae ، إلى أي فئة ينتمي المصطلح. هل هو اسم تقسيم جغرافي طبيعي مثل المرتفعات و Lowlands ، Dalesmen أو رجال السواحل؟ أو اسم التقسيم السياسي ، مثل اسم المقاطعات الإنجليزية؟ هذا من الكونفدرالية؟ أن من قبيلة أو عشيرة؟ وهل هي واحدة من هذه في بعض الحالات ، وأخرى في أخرى؟ بعض من الشروط الجغرافية. هذا كل ما يمكن قوله بثقة. بعض المصطلحات جغرافية ، لأنها تبدو مركّبة من عناصر جوهرية مهمة في الجغرافيا هـ. ز. البادئات السيارات-، و تري- ، و dur-.

    • 1 - شمال كلايد وفورث ، خط الدفاع الذي رسمه أجريكولا ، يقع Epidii ، مرونس سجل تجارييونس السياراتنوناكاي السياراتإيني كوnabii ، Caledonii ، Cantae ، Logi ، Mertae ، Vacomagi ، Venecontes ، Taizalae ، - في كل ثلاثة عشر. العناصر الكلتية على ما يبدو في هذه الأسماء مطبوعة بالخط المائل. هم بريطانيون وليسوا غيليون ، وعلى هذا النحو ، فإن الأدلة لصالح أقدم سكان اسكتلندا ، الذين ينتمون إلى هذا التقسيم. هذا الاستنتاج ، مع ذلك ، يتم تجاوزه بسبب عدم وجود دليل على وجود الأسماء محلي. ومن ثم ، عندما تكون هذه الأسماء البريطانية حقًا مثل Cantae و كورنابي (قارن كانتينم و كورنوبي) في أقصى شمال اسكتلندا ، ربما كانت الأسماء التي استخدمها المخبرون البريطانيون لبطليموس [ص. 1.442] السلطات ، بدلاً من التسميات الكاليدونية الحقيقية المستخدمة بين الكاليدونيين أنفسهم. بعبارة أخرى ، ربما كانوا ينتمون إلى كاليدونيا ، تمامًا مثل تهرب من دفع الرهان و ويلز تنتمي إلى إمارة كامبرو البريطانية ، أنا. ه. لا على الاطلاق.
    • 2. بين كلايد وفورث ، وتاين وسولواي ، أنا. ه. بين الفالا ، وضع Novantae ، و Selgovae ، و Gadeni ، و Ottadini ، و Damnii ، وعددهم خمسة. كانت هذه ، بعد ذلك ، منطقة بيكت الرئيسية.
    • 3. جنوب Tyne و Solway ، أنا. ه. في بريطانيا الرومانية تمامًا ، كانت Brigantes ، و Parisi ، و Cor navii ، و Cor itavi ، و Catyeuchlani ، و Simeni ، و ثلاثيnoantes (Trinobantes) ، و Dobuni ، و Atتريبيتس ، كانتي ، ريجني ، بيلجاي ، ال دوrotriges ، و Damnonii ، وجميعهم من الإنجليزية بدلاً من الويلزية والسيلوريات ، و Dimetae ، و Ordovices ، والويلزية بدلاً من الإنجليزية. مجموع سبعة عشر.

    كل هذه الأسماء تنتمي على ما يبدو إلى لغة واحدة ، وهي الفرع البريطاني للكيلتيك.

    قائمة الرومانية استعمار والبلديات نادراً ما تُعطى بثقة. التمييز بينها وبين مجرد المحطات العسكرية أو بيوت البريد أمر صعب ، وغالبًا ما يكون غير عملي. التاريخ المحدد لمدن معينة لم يصل إلينا في أي مكان. الشهرة الواضحة والمحددة أن مثل هذه المدن مثل تريفيس و آرل خذ في تاريخ بلاد الغال لا تنتمي إلى أي مدينة بريطانية ، وقليل من الحقائق فقط هي جديرة بالثقة Camelodunum (كولشيستر) كانت أول بلدية: لوندينيوم وإيبوراكوم الأكثر أهمية. ثم جاء Verulamium ، Glevum (جلوستر) ، Venta Belgarum (وينشستر) ، Venta Icenorum (نورويتش) ، كورينيوم (سيرينسيستر) ، Calleva Attrebatum (سيلشستر) ، أكواي سوليس (حمام) ، دورنوفاريا (دورتشستر) ، Regnum (شيشستر؟) ، دوروفيروم (كانتربري) ، اليوريكونيوم (Wroxeter) ، ليندورن (لينكولن). ومن المحتمل أن تضاف إلى هذه الموانئ الأكثر أهمية مثل Rutupae (ريتشبورو) ، بورتوس دوبريس (دوفر) ، بورتوس ليمانيس (Lymnpne) ، بورتوس أدورني (ألدرينجتون) ، كلها جنوب نهر التايمز. من بين هذه المدن ، يتم توزيع الإشعارات بشكل مختلف وغير منتظم. بعضها ، مثل لندينيوم ، ليندوم ، إبوراكوم ، كاميلودونوم ، كورينوم ، أكوا ساليس (Ὕδατα Θερμὰ) ، تظهر في بطليموس في حين أن الغالبية مأخوذة من مصادر لاحقة - خط سير الرحلة الأنطونية و Notitia. ومع ذلك ، لا توجد مدينة معروفة لنا عبر طول وعرض بريتانيا بالكامل فيما يتعلق بتاريخها الداخلي ، وتفاصيل دستورها بعبارة أخرى ، لا توجد إشعارات أيا كانت عن Curiales أو Decuriones أو Ordo أو مجلس الشيوخ في أي مدينة في بريطانيا. إن وجود مثل هذا هو مسألة استدلال - استدلال من النوع الأكثر شرعية ، ولكنه لا يزال مجرد استنتاج.

    بالنسبة لجميع المدن المذكورة أعلاه ، لدينا (أ) إشعار في مؤلف لاتيني أو يوناني ، (ب) تعريف للموقع ، و (ج) وجود بقايا رومانية في الوقت الحاضر بمعنى آخر أن أدلتنا هي من أعلى وأفضل الأنواع. ومع ذلك ، في معظم الحالات ، هناك تراجع كبير في هذا الصدد. أحيانًا يكون هناك اسم قديم ، بدون أي معادل حديث محدد ، أحيانًا يكون الحديث بدون اسم قديم ، أحيانًا يظل الروماني يحمل اسمًا أحيانًا بدون بقايا. في بعض الأحيان يكون الاسم رومانيًا جزئيًا فقط - كونه مركبًا. هذا هو الحال مع النماذج في -كولن (كولونيا) و -شيستر (كاسترا). في الجزء الدنماركي من الجزيرة يصبح هذا -عجلة الكراسي (و-عجلة الكراسي). حتى هذه الفئة تكون ملتبسة أحيانًا منذ العنصر -اي واحد، مثل كلمة Green-اي واحد، & ampc. ، قد تأتي مباشرة من vicus اللاتيني أو من الإسكندنافية فيك. مجمعات الفلل في فئة مماثلة. قد يكونون قد أتوا مباشرة من اللاتينية أو ربما يمثلون الفرنسيين ببساطة فيل. العنصر شارع، مثل سترات-ford ، يدل على أ طريق بدلا من مدينة. يمكن قياس مدى هذه التعقيدات من خلال المقارنة بين الخرائط القديمة والحديثة لـ (على سبيل المثال) نورفولك. المواقع التي عُرفت بأسماءها القديمة هي أربعة - Brannodunum (عجلة النخالة) ، Venta Icenorum ، Gariannonum (قلعة برغ) و ad Taum (تايسبورغ). المواقع التي تم تمييزها في خريطة السيد هيوز لبريتانيا رومانا (فيد. نصب بريتانيكا) ، حيث أن مواقع البقايا الرومانية (فوق الأربعة المذكورة سابقًا) خمسة عشر--ارتفاع القلعة ، Sth. Creake، Cromer، Burgh، Oxnead، Castle Acre، Narborough، Osburg، Ixburg، Colney، Whetacre، Burgh St. Peter، Caistor، Holme، North Elmham- كل غير مسمى ، أو ، إذا كان من الممكن تزويده بتسمية قديمة ، يتم توفيره على حساب منطقة أخرى.

    إجمالاً ، ليس من المبالغة القول إن المقارنة التي تم رسمها كثيرًا بين بريطانيا وداشيا ، فيما يتعلق بالتاريخ المتأخر لتقليصهما ، والتاريخ المبكر للخسارة ، جيدة فيما يتعلق بتفاصيل تاريخهم خلال الفترة الرومانية وما قبل الرومان. في كل حالة لدينا غموض وعدم يقين - الأسماء دون وصف مماثل ، وأحيانًا بدون موقع جغرافي تظل بدون موقع ، ومواقع بدون بقايا للتحقق منها.

    الإخطارات التكميلية الرئيسية لهذه المقالة هي كاليدونيا ، فريسي ، هيبرنيا ، موريني ، ساكسون ، فالوم. (بريتانيا رومانا ستوكلي في فيلم بريتانيا هورسيلي من كامدن ستونهنج وأبوري ستيوارت في كاليدونيا رومانا ويلسون حوليات ما قبل التاريخ في اسكتلندا رايت ، كيلت ، والروماني ، والساكسوني كيرنبل الساكسونيون في إنجلترا Monumenta Britannica.)


    رومان أوديوم ديون ، اليونان - التاريخ

    تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية ، المجلد. 1 ، بواسطة إدوارد جيبون ، [1776] ، في sacred-texts.com

    الفصل الثاني: الازدهار الداخلي في عصر الأنطونيين. الجزء الثالث.

    كان السلام الداخلي والوحدة من النتائج الطبيعية للسياسة المعتدلة والشاملة التي تبناها الرومان. إذا وجهنا أعيننا نحو ممالك آسيا ، فسنرى الاستبداد في الوسط ، وضعفًا في الأطراف في تحصيل الإيرادات ، أو إقامة العدل ، بفرض وجود جيش البرابرة المعادين في قلب الدولة. البلد ، المقاطعات الوراثية التي تغتصب سيادة المقاطعات ، والموضوعات التي تميل إلى التمرد ، رغم أنها غير قادرة على الحرية. لكن طاعة العالم الروماني كانت موحدة وطوعية ودائمة. الأمم المهزومة ، التي اندمجت في شعب واحد عظيم ، تخلت عن الأمل ، بل حتى الرغبة ، في استئناف استقلالها ، ونادراً ما اعتبرت وجودها متميزاً عن وجود روما. تغلغلت السلطة الراسخة للأباطرة دون بذل أي جهد على المدى الواسع من نفوذهم ، وتم ممارستها بنفس التسهيلات على ضفاف نهر التايمز ، أو على ضفاف نهر النيل ، كما هو الحال على ضفاف نهر تيبر. كانت الجيوش متجهة للخدمة ضد العدو العام ، ونادرًا ما طلب القاضي المدني مساعدة قوة عسكرية. 63 في هذه الحالة من الأمن العام ، كرّس كل من الأمير والشعب أوقات الفراغ والرفاهية لتحسين وتزيين الإمبراطورية الرومانية.

    من بين الآثار التي لا تعد ولا تحصى للهندسة المعمارية التي شيدها الرومان ، كم عدد الذين أفلتوا من علم التاريخ ، وكم قليلون قاوموا ويلات الزمن والهمجية! ومع ذلك ، حتى الأطلال المهيبة التي لا تزال منتشرة فوق إيطاليا والمقاطعات ، ستكون كافية لإثبات أن تلك البلدان كانت ذات يوم مقرًا لإمبراطورية مهذبة وقوية. قد تستحق عظمتهم وحدها ، أو جمالهم ، اهتمامنا: لكنهم أصبحوا أكثر إثارة للاهتمام ، بسبب ظرفين مهمين يربطان التاريخ المقبول للفنون بالتاريخ الأكثر فائدة للأخلاق البشرية. تم إنشاء العديد من هذه الأعمال على نفقة خاصة ، وكانت جميعها تقريبًا مخصصة للمنفعة العامة.

    من الطبيعي أن نفترض أن أكبر عدد ، وكذلك أكبر عدد من الصروح الرومانية ، قد أقامها الأباطرة ، الذين امتلكوا أمرًا لا حدود له من الرجال والمال. اعتاد أوغسطس على التباهي بأنه وجد عاصمته من الآجر وأنه تركها من الرخام. 64 كان الاقتصاد الصارم لفيسباسيان مصدر روعته. تحمل أعمال تراجان طابع عبقريته. تم تنفيذ الآثار العامة التي زين بها هادريان كل مقاطعة من مقاطعات الإمبراطورية ، ليس فقط بأوامره ، ولكن تحت فحصه الفوري. كان هو نفسه فنانًا وكان يحب الفنون لأنها تؤدي إلى مجد الملك. لقد شجعهم الأنطونيون ، لأنهم ساهموا في إسعاد الناس. لكن إذا كان الأباطرة هم الأوائل ، فهم ليسوا المعماريين الوحيدين لسيادتهم. تم تقليد مثالهم عالميًا من قبل رعاياهم الرئيسيين ، الذين لم يخشوا التصريح للعالم بأن لديهم روحًا لتصور ، وثروة لإنجازها ، أنبل المشاريع. نادراً ما تم تكريس الهيكل الفخور للمدرج في روما ، قبل الصروح ، على نطاق أصغر بالفعل ، ولكن من نفس التصميم والمواد ، تم تشييدها لاستخدام ، وعلى حساب ، مدينتي كابوا وفيرونا. 65 يشهد نقش جسر الكانتارا الهائل أنه تم إلقاءه فوق تاجوس بمساهمة من بعض المجتمعات اللوسيتانية. عندما كان بليني مهتمًا بحكومة Bithynia و Pontus ، المقاطعات التي لم تكن بأي حال من الأحوال أغنى أو أكبر الإمبراطورية ، وجد المدن الواقعة ضمن سلطته تكافح مع بعضها البعض في كل عمل مفيد وزخرفي ، والتي قد تستحق فضول الغرباء ، أو امتنان مواطنيها. كان من واجب الوالي توفير نواقصهم ، لتوجيه ذوقهم ، وأحيانًا التخفيف من تقليدهم. 66 لقد كان أعضاء مجلس الشيوخ الفخمون في روما والمقاطعات يقدّرون شرفًا ، وإلزامًا تقريبًا ، لتزيين روعة عصرهم وبلدهم ، وكثيراً ما كان تأثير الموضة يغذي الرغبة في الذوق أو الكرم. من بين حشد من هؤلاء المتبرعين الخاصين ، قد نختار هيرودس أتيكوس ، وهو مواطن أثيني عاش في عصر الأنطونيين. مهما كان الدافع وراء سلوكه ، فإن عظمته كانت تستحق أعظم الملوك.

    كانت عائلة هيرودس ، على الأقل بعد أن فضلتها الثروة ، منحدرة سلالة من سيمون وميلتيادس ، ثيسيوس وكروبس ، إيكوس والمشتري. لكن ذرية العديد من الآلهة والأبطال سقطوا في أسوأ حالاتهم. كان جده قد عانى على يد العدالة ، ويجب أن يكون والده يوليوس أتيكوس قد أنهى حياته في فقر واحتقار ، لولا اكتشاف كنز هائل مدفونًا تحت منزل قديم ، آخر بقايا ميراثه. وفقًا لصرامة القانون ، ربما يكون الإمبراطور قد أكد ادعائه ، ومنع الأتيكوس الحكيم ، من خلال اعتراف صريح ، صفة المخبرين. لكن نيرفا المنصف ، الذي شغل العرش بعد ذلك ، رفض قبول أي جزء منه ، وأمره أن يستخدم ، دون تردد ، حاضر الثروة. لا يزال الأثيني الحذر يصر على أن الكنز كبير جدًا بالنسبة لشخص ما ، وأنه لا يعرف كيفية استخدامه. أجاب الملك: أسيء استعمالها بعد ذلك ، بحزن طيّب لأنها ملكك أنت. 67 سيرى الكثيرون أن أتيكوس أطاع حرفيًا تعليمات الإمبراطور الأخيرة منذ أن أنفق الجزء الأكبر من ثروته ، والتي زادت كثيرًا من خلال زواج مفيد ، في خدمة الجمهور. كان قد حصل لابنه هيرود على ولاية المدن الحرة في آسيا والقاضي الشاب ، ملاحظًا أن بلدة ترواس كانت تزود بالمياه دون مبالاة ، والتي تم الحصول عليها من سخاء هادريان ثلاثمائة مليون من الدراهم ، (حوالي مائة ألف جنيه إسترليني) ،) لبناء قناة جديدة. لكن في تنفيذ العمل ، بلغت التكلفة أكثر من ضعف التقدير ، وبدأ ضباط الإيرادات في التذمر ، حتى أسكت Atticus السخي شكاواهم ، من خلال طلب السماح له بتولي الأمر الإضافي بالكامل. مصروف. 68

    تمت دعوة أعتى المدرسين في اليونان وآسيا من خلال المكافآت الليبرالية لتوجيه تعليم الشاب هيرودس. سرعان ما أصبح تلميذهم خطيبًا مشهورًا ، وفقًا للخطاب غير المجدي في ذلك العصر ، والذي كان يقتصر على المدارس ، ويحتقر زيارة المنتدى أو مجلس الشيوخ.

    تم تكريمه بمنصب القنصل في روما: لكن الجزء الأكبر من حياته قضى في تقاعد فلسفي في أثينا ، وفيلاته المجاورة محاطة دائمًا بالسفسطائيين ، الذين اعترفوا ، دون تردد ، بتفوق منافس غني وكريم. 69 لقد هلكت آثار عبقريته بعض الآثار الكبيرة التي لا تزال تحافظ على شهرة ذوقه ورفاهيته: لقد قام المسافرون الحديثون بقياس بقايا الاستاد الذي شيده في أثينا. كان طوله ستمائة قدم ، مبني بالكامل من الرخام الأبيض ، قادرًا على استيعاب جسد الشعب بالكامل ، وانتهى في أربع سنوات ، بينما كان هيرود رئيسًا للألعاب الأثينية. لذكرى زوجته ريجيلا ، كرس مسرحًا ، نادرًا ما يكون مشابهًا للإمبراطورية: لم يتم استخدام أي خشب باستثناء خشب الأرز ، المنحوت بشكل مثير للفضول ، في أي جزء من المبنى. كان Odeum ، * _0014 الذي صممه بريكليس للعروض الموسيقية ، وبروفات المآسي الجديدة ، بمثابة تذكار لانتصار الفنون على العظمة البربرية حيث أن الأخشاب المستخدمة في البناء تتكون أساسًا من صواري السفن الفارسية. على الرغم من الإصلاحات التي منحها ملك كابادوكيا لهذا الصرح القديم ، فقد انهار مرة أخرى. أعاد هيرودس جمالها القديم وروعتها. كما أن سخاء ذلك المواطن اللامع لم يقتصر على أسوار أثينا. أروع الزخارف التي تم منحها لمعبد نبتون في برزخ ، ومسرح في كورينث ، وملعب في دلفي ، وحمام في تيرموبيلاي ، وقناة في كانوسيوم في إيطاليا ، لم تكن كافية لاستنفاد كنوزه. شهد شعب إبيروس وثيساليا وإيبوا وبيوتيا وبيلوبونيز فضله والعديد من النقوش لمدن اليونان وآسيا على غرار هيرودس أتيكوس راعيهم وفاعليهم. 70

    في كومنولث أثينا وروما ، أعلنت البساطة المتواضعة للمنازل الخاصة عن حالة متساوية من الحرية بينما تم تمثيل سيادة الشعب في الصروح المهيبة المصممة للاستخدام العام 71 ولم تنطفئ هذه الروح الجمهورية تمامًا من خلال إدخال الثروة والنظام الملكي.كان من أعمال الشرف والمنفعة الوطنية ، أن أفاضل الأباطرة المتضررين لإظهار روعتهم. أثار قصر نيرون الذهبي سخطًا عادلًا ، لكن الامتداد الشاسع للأرض الذي اغتصبه ترفه الأناني كان أكثر نبلاً في ظل العهود اللاحقة من قبل الكولوسيوم ، وحمامات تيتوس ، ورواق كلوديان ، والمعابد المخصصة لذلك. إلهة السلام وعبقرية روما. 72 هذه الآثار المعمارية ، ملك الشعب الروماني ، كانت مزينة بأجمل أعمال الرسم والنحت الإغريقي ، وفي معبد السلام ، كانت مكتبة فضولية للغاية مفتوحة لفضول المتعلمين. * _0015 على مسافة صغيرة من هناك كان منتدى تراجان. كان محاطًا برواق مرتفع ، على شكل رباعي الزوايا ، فتحت فيه أربعة أقواس نصر مدخلاً نبيلًا وواسعًا: في الوسط نشأ عمود من الرخام ، ارتفاعه مائة وعشرة أقدام ، يشير إلى ارتفاع التل الذي تم قطعه. أظهر هذا العمود ، الذي لا يزال موجودًا في جماله القديم ، تمثيلًا دقيقًا لانتصارات داتشيان لمؤسسه. تأمل الجندي المخضرم في قصة حملاته الخاصة ، ومن خلال الوهم السهل بالغرور القومي ، ربط المواطن المسالم نفسه بتكريم الانتصار. تم تزيين جميع الأحياء الأخرى في العاصمة ، وجميع مقاطعات الإمبراطورية ، بنفس الروح الليبرالية للروعة العامة ، وامتلأت بمسارح البرمائيات والمسارح والمعابد والأروقة وأقواس النصر والحمامات والقنوات المائية ، وكلها مواتية بشكل مختلف بصحة وإخلاص وملذات المواطن اللطيف. آخر ذكر من تلك الصروح يستحق اهتمامنا الخاص. إن جرأة المشروع ، وصلابة التنفيذ ، والاستخدامات التي كانوا خاضعين لها ، تصنف القنوات المائية بين أنبل آثار العبقرية والقوة الرومانية. تدعي قنوات المياه في العاصمة أن لها مكانة عادلة ، لكن المسافر الفضولي ، الذي يجب أن يفحص قنوات سبوليتو أو ميتز أو سيغوفيا ، بدون ضوء التاريخ ، من الطبيعي جدًا أن يستنتج أن تلك المدن الإقليمية كانت في السابق موطنًا للبعض. ملك قوي. كانت العزلة في آسيا وأفريقيا في يوم من الأيام مغطاة بمدن مزدهرة ، كان سكانها ، وحتى وجودها ، مستمدًا من مثل هذه الإمدادات الاصطناعية لتيار دائم من المياه العذبة. 73

    لقد حسبنا السكان وتفكرنا في الأشغال العامة للإمبراطورية الرومانية. إن مراقبة عدد وعظمة مدنها ستفيد في تأكيد الأولى ومضاعفة الأخيرة. قد لا يكون من غير السار جمع بعض الأمثلة المتناثرة المتعلقة بهذا الموضوع دون أن ننسى ، مع ذلك ، أنه من غرور الأمم وفقر اللغة ، تم منح التسمية الغامضة للمدينة بشكل غير مبالٍ إلى روما وعلى لورنتوم.

    1. يقال إن إيطاليا القديمة احتوت على 1100 وسبعة وتسعين مدينة ، وأيًا كان المقصود بالتعبير ، 74 لا يوجد أي سبب للاعتقاد بأن البلد الأقل اكتظاظًا بالسكان في عصر الأنطونيين ، مما كان عليه في ذلك رومولوس. تم احتواء الولايات الصغيرة لاتيوم داخل مدينة الإمبراطورية ، التي اجتذبت من خلال نفوذها المتفوق. * _0016 تلك الأجزاء من إيطاليا التي عانت لفترة طويلة في ظل الاستبداد الكسول للكهنة ونواب الملك ، لم تُبتلى إلا بنكبات الحرب التي يمكن تحملها والأعراض الأولى للانحلال التي عانوا منها ، وقد تم تعويضها بشكل كبير من خلال التحسينات السريعة التي طرأت على البلاد. كيسالبين غاول. يمكن تتبع روعة فيرونا في بقاياها: ومع ذلك كانت فيرونا أقل شهرة من أكويليا أو بادوفا أو ميلان أو رافينا. ثانيًا. لقد مرت روح التحسين بجبال الألب ، وشعرت بها حتى في غابات بريطانيا ، والتي تم تطهيرها تدريجياً لفتح مساحة خالية من المساكن المريحة والأنيقة. كانت يورك مقرًا للحكومة ، وقد تم إثراء لندن بالفعل من خلال التجارة وتم الاحتفال بباث بسبب الآثار المفيدة لمياهها الطبية. كان بإمكان بلاد الغال أن تتباهى بمدينتها البالغ عددها ١٢٥ مدينة ، وعلى الرغم من أن العديد منها ، في الأجزاء الشمالية ، دون استثناء باريس نفسها ، كانت أكثر بقليل من بلدات غير مهذبة وغير كاملة لشعب صاعد ، فقد قلدت المقاطعات الجنوبية ثروة وأناقة إيطاليا . 76 كانت العديد من مدن بلاد الغال ، ومرسيليا ، وآرل ، ونيسميس ، وناربون ، وتولوز ، وبوردو ، وأتون ، وفيينا ، وليونز ، ولانجر ، وتريفيس ، والتي قد تحافظ حالتها القديمة على مقارنة متساوية ، وربما مفيدة ، مع حالتها الحالية. فيما يتعلق بإسبانيا ، ازدهرت تلك الدولة كمقاطعة ، وانخفضت كمملكة. استنفدها سوء استغلال قوتها ، من قبل أمريكا ، والخرافات ، فربما يكون فخرها مرتبكًا ، إذا طلبنا مثل هذه القائمة المكونة من ثلاثمائة وستين مدينة ، كما أظهر بليني في عهد فيسباسيان. 77 ثالثا. كانت ثلاثمائة مدينة أفريقية قد اعترفت ذات مرة بسلطة قرطاج ، 78 وليس من المحتمل أن تقل أعدادها تحت إدارة الأباطرة: لقد نهضت قرطاج نفسها بروعة جديدة من رمادها ، وسرعان ما استعادت تلك العاصمة ، وكذلك كابوا وكورنثوس. كل المزايا التي يمكن فصلها عن السيادة المستقلة. رابعا. تظهر مقاطعات الشرق تناقض الروعة الرومانية مع البربرية التركية. أنقاض العصور القديمة المنتشرة في الحقول غير المزروعة ، والتي تُنسب بالجهل لقوة السحر ، نادراً ما توفر مأوى للفلاح المضطهد أو العرب المتجولين. تحت حكم القياصرة ، احتوت آسيا الصحيحة وحدها على خمسمائة مدينة مكتظة بالسكان ، 79 غنية بكل هدايا الطبيعة ، ومزينة بكل صقل الفن. كانت إحدى عشرة مدينة في آسيا قد عارضت ذات مرة شرف تكريس معبد تيبيريوس ، وفحص مجلس الشيوخ مزاياها الخاصة. 80 تم رفض أربعة منهم على الفور لأنهم لا يتساوون مع العبء ومن بينهم لاودكية ، التي لا تزال روعتها تظهر في أنقاضها. 81 جمعت لاودكية عائدًا كبيرًا جدًا من قطعان الأغنام التي احتفلت بها بسبب جودة صوفها ، وحصلت ، قبل المسابقة بقليل ، على إرث يزيد عن أربعمائة ألف جنيه إسترليني بشهادة مواطن كريم. 82 إذا كان هذا هو فقر لاودكية ، فماذا كانت ثروة تلك المدن ، التي بدت مطالبتها مفضلة ، ولا سيما بيرغامس ، وسميرنا ، وأفسس ، الذين تنازعوا مع بعضهم البعض منذ فترة طويلة على الأولوية الاسمية لآسيا؟ 83 كانت عاصمتا سوريا ومصر لا تزالان تحتلان مرتبة عالية في الإمبراطورية ، ونظرت أنطاكية والإسكندرية بازدراء إلى حشد من المدن التابعة ، 84 واستسلمت ، مع تردد ، إلى عظمة روما نفسها.


    اقتباسات الأدب الكلاسيكي

    الطائفة العامة

    انظر أيضًا دعوات الموسي في الشعر والكتابة (في الصفحة الرئيسية لموسى) ، والتي تتضمن أوصافًا لصب الإراقة الاسترضية للإلهات في بداية الأغنية.

    اليونانية Lyric V Anonymous ، الأجزاء 1027f (من Dionysius of Halicarnassus ، في التراكيب الأدبية) (ترجمة كامبل) (قبل الميلاد):
    & quotPhoibos [Apollon] والموساي الذين يشاركونك مذبحك. & quot

    شيشرون ، دي ناتورا ديوروم 3.36 (عبر راكهام) (الخطيب الروماني C1st قبل الميلاد):
    & quot

    Suidas s.v. أثرينيون (عبر سودا أون لاين) (المعجم اليوناني البيزنطي القرن العاشر الميلادي):
    & quotAthrenion (عش الدبابير): مكان [ضريح] موساي. & quot

    CULT IN ATTICA (جنوب اليونان)

    أثينا (أثيني) المدينة الرئيسية في أتيكا (أتيكا)

    بوسانياس ، وصف اليونان 1. 2. 5 (عبر. جونز) (سفر يوناني C2nd AD):
    & quot هنا [في ضريح ديونيسوس في أثينا] توجد صور لأثينا بايونيا ، وزيوس ، ومنيموسيني ، وموساي ، وأبولون. & quot

    بوسانياس ، وصف اليونان 1. 19. 5:
    يعتقد الأثينيون أن إليسوس مقدس للآلهة الأخرى أيضًا [بالإضافة إلى الإله بورياس] ، على ضفته [نهر إليسوس في أثينا] مذبح موساي إليسياديس (من إليسوس). & quot

    بوسانياس ، وصف اليونان 1.30. 2:
    & quot في Akadameia [مدرسة خارج أثينا] يوجد مذبح لموسي وآخر لهيرميس. & quot

    ثانيًا. MT. جبل هيمتوس (هيميتوس) في أتيكا

    Aelian، Historical Miscellany 10. 21 (عبر ويلسون) (الخطابي اليوناني من القرن الثاني إلى الثالث بعد الميلاد):
    & quot لاحظ أن Periktione كان يحمل Platon [أي الفيلسوفة الشهيرة] بين ذراعيها ، وبينما كانت أريستون قد ضحت على Hymettos إلى موساي أو Nymphai ، حضر باقي أفراد الأسرة الحفل ، ووضعت بلاتون في نبات الآس القريب ، والذي كان كثيفًا وخطئًا. وبينما كان ينام ، وضع سرب من النحل بعضا من عسل Hymettos على شفتيه وحلقت حوله ، وتنبأ بهذه الطريقة ببلاغة بلاتون.

    CULT IN CORINTHIA (جنوب اليونان)

    I. كورنث (كورنثوس) مدينة كورنثيا الرئيسية

    بوسانياس ، وصف اليونان 2. 3. 1:
    & quot على قاعدة التمثال [لأفروديت في سوق كورينثوس] مصنوعة في أشكال بارزة من موساي. & quot

    CULT IN ARGOLIS (جنوب اليونان)

    I. مدينة تروزن (ترويزينوس) في أرغوليس

    بوسانياس ، وصف اليونان 2. 31. 3:
    & quot [في ترويزينوس ، أرغوس] هو ملاذ لموسي ، صنعه ، كما أخبروني ، أردالوس ، ابن هيفايستوس. هذا Ardalos يعتقدون أنهم اخترعوا الفلوت ، وبعده أطلقوا على Mosai Ardalides. . . على مقربة من قاعة موساي ، يوجد مذبح قديم ، وفقًا للتقرير ، تم تكريسه أيضًا من قبل أردالوس. وعليه يضحون للموساي ولهيبنوس (النوم) قائلين إن هيبنوس هو الإله الأعز على موساي.

    CULT IN LACEDAEMONIA (جنوب اليونان)

    I. SPARTA Main City of Lacedaemonia (Lakedaimonia)

    بوسانياس ، وصف اليونان 3. 17. 5:
    ' . & مثل

    CULT IN ELIS (جنوب اليونان)

    I. قرية أوليمبيا ومحمية في إليس

    بوسانياس ، وصف اليونان 5. 14. 10:
    & quot في العلبة المقدسة لبيلوبس [في أولمبيا] يوجد مذبح لديونيسوس وكاريتيس (النعم) المشتركة بينهما مذبح للموساي. & quot

    CULT IN ARCADIA (جنوب اليونان)

    ميجالوبوليس ، مدينة أركاديا الرئيسية (أركاديا)

    بوسانياس ، وصف اليونان 8. 31. 5:
    & quot قبل مدخل [حرم أفروديت في مدينة ميغالوبوليس ، أركاديا] توجد صور خشبية قديمة لهيرا وأبولون والموساي. & quot

    بوسانياس ، وصف اليونان 8.32. 2:
    '

    ثانيًا. MT. جبل ITHOME في أركاديا

    بوسانياس ، وصف اليونان 4. 33. 2:
    & quot؛ يقول يوميلوس في ترنيمة ديلوس: & lsquo عزيزي على إله إيثوم [زيوس] كان Moisa ، الذي كان عوده نقيًا وخاليًا من صندلها. بمعنى آخر محتجز في حرم زيوس على جبل إيثوم في ميسينيا]. & quot

    ثالثا. مدينة TEGEA في أركاديا

    بوسانياس ، وصف اليونان 8.46. 3:
    & quot؛ ممثلة على مذبح [أثينا في تيجيا ، أركاديا]. . . هي أيضًا صور للموساي ومنموسيني (الذاكرة). & quot

    CULT IN BOEOTIA (وسط اليونان)

    I. THESPIAE (THESPIAI) بلدة في Boeotia (Boiotia)

    بوسانياس ، وصف اليونان 9.27. 5:
    & quot؛ ليست بعيدة عن السوق [في Thespiae ، Boiotia] هي Nike (انتصار) من البرونز ومعبد صغير لموسي. وفيها صور صغيرة مصنوعة من الحجر

    ثانيًا. MT. جبل هيليكون (HELIKON) في بيوتيا

    هسيود ، ثيوجوني 1 وما يليها (عبر إيفلين وايت) (ملحمة يونانية القرن الثامن أو السابع قبل الميلاد):
    & quot عن موساي هيلكونيادس (من هيليكون) ، دعونا نبدأ في الغناء ، الذين يحملون جبل هيليكون العظيم والمقدس ، ونرقص على أقدام ناعمة حول الربيع الأزرق العميق ومذبح كرونيون العظيم [زيوس] ، وعندما هم غسلوا أجسادهم الرقيقة في بيرميسوس [تيار هيليكون] أو في هيبوكرين (نبع الحصان) أو أولميوس [تيار هيليكون] ، وصنعوا رقصاتهم الجميلة الجميلة على أعلى هيليكون وتحركوا بأقدام قوية. & quot

    أصل هوميروس وأمبير هسيود وجزء مسابقتهم 1 (عبر إيفلين وايت) (ملحمة يونانية قبل الميلاد):
    & quot [الشاعر] هوميروس ، ابن ملس ، إذا كان بالفعل موساي ، بنات زيوس العظيم الأعظم ، أكرمك كما قيل ، أخبرني. . . فاز هسيود بالنصر وحصل على حامل ثلاثي القوائم نحاسيًا خصصه لموسي بهذا النقش: & lsquo ، كرس هسيود هذا الحامل ثلاثي القوائم إلى موساي هيليكونيدس بعد أن غزا هوميروس في خالكيس في مسابقة غنائية. موساي: بالتأكيد تكون شهرته في عرض نور الفجر

    Strabo، Geography 9. 2. 25 (trans. Jones) (الجغرافي اليوناني C1st BC إلى C1st AD):
    & quotHelikon ، ليس بعيدًا عن بارناسوس ، ينافسه في الارتفاع وفي الحلبة لكلاهما صخري ومغطى بالثلج ، ولا تشتمل دائرتهم على مساحة كبيرة من الأراضي. هنا معبد موساي وهيبوكرين وكهف Nymphai المسمى Leibethrides ومن هذه الحقيقة يمكن للمرء أن يستنتج أن أولئك الذين كرسوا Helikon لموسي كانوا Thrakians ، وهو نفسه الذي كرّس Pieris و Leibethron و Pimpleia [في Pieria] نفس الآلهة. كان يُطلق على التراكيين اسم بيريس ، لكن الآن بعد أن اختفوا ، يحتفظ المقدونيون بهذه الأماكن.

    سترابو ، الجغرافيا 10. 3. 17:
    تم تكريس Helikon لموسي من قبل Thrakians الذين استقروا في Boiotia ، وهو نفسه الذي كرس كهف Nymphai المسمى Leibethrides. & quot

    بوسانياس ، وصف اليونان 9. 39. 1 - 7 (عبر. جونز) (سفر يوناني C2nd AD):
    & quotHelikon هي واحدة من جبال اليونان ذات التربة الأكثر خصوبة وأكبر عدد من الأشجار المزروعة. تزود شجيرات الفراولة البرية الماعز بفاكهة أحلى من تلك التي تنمو في أي مكان آخر. . .
    كان أول من ضحى على هيليكون لموسى ودعا الجبل مقدسًا لموسى ، كما يقولون ، إفيالتيس وأتوس ، اللذان أسسا أسكرا أيضًا [أي. قرية هسيود التي تقع على سفح الجبل]. . . يستخدم Kallippos of Korinthos في كتابه تاريخ Orkhomenos آيات Hegesinos كدليل لدعم آرائه الخاصة. . . رأى أبناء ألويوس أن عدد الموساي كان ثلاثة ، وأعطوهم أسماء ميليت (ممارسة) ومنعم (ذاكرة) وأويد (سونغ).
    لكنهم يقولون إنه بعد ذلك جاء بييروس ، وهو أحد سكان مقدونيا ، والذي سمي الجبل في مقدونيا باسمه ، إلى تسبييا وأنشأ تسعة موساي ، غيروا أسماءهم إلى الأسماء الحالية. كان بييروس من هذا الرأي إما لأنه بدا له أكثر حكمة ، أو لأن أوراكل أمر بذلك ، أو لأنه تعلم ذلك من أحد التراكيين. بالنسبة إلى التراكيين ، اشتهروا بكونهم أكثر ذكاءً من المقدونيين ، ولا سيما أنهم لم يكونوا مهملين في الأمور الدينية.
    هناك من يقول إن بييروس نفسه كان لديه تسع بنات [بيريدس] ، وأن أسمائهن كانت مماثلة لأسماء الآلهة ، وأن أولئك الذين أطلق عليهم الإغريق أبناء موساي كانوا أبناء بنات بييروس.
    Mimnermos ، الذي ألف أبيات رثائية عن المعركة بين Smyrnaians و Lydians تحت Gyges ، يقول في المقدمة أن الموساي الأكبر هم بنات Ouranos (Sky) ، وأن هناك موساي الآخرين والأصغر سنا ، أبناء زيوس.
    على هيليكون ، على اليسار بينما تذهب [من أسكرا] إلى بستان موساي ، يوجد نبع أجانيبي يقولون إن أجانيبي كانت ابنة تيرميسوس ، التي تتدفق حول هيليكون. أثناء السير على طول الطريق المستقيم المؤدي إلى البستان ، توجد صورة لإيفيم منحوتة على حجر. كانوا ، كما يقولون ، ممرضة موساي.
    إذاً صورتها هنا ، وبعدها عمل لينوس على صخرة صغيرة على شكل كهف. إلى لينوس يضحون كل عام لبطل قبل أن يضحوا لموسى. يُقال أن لينوس هذا كان ابنًا لـ [موسى] أورانيا وأمفيماروس ، ابن بوسيدون ، وقد نال شهرة في الموسيقى أعظم من شهرة أي معاصر أو سلف ، وأن أبولون قتله لكونه منافسًا له في الغناء. .
    عند وفاة لينوس ، انتشر الحداد عليه ، على ما يبدو ، لجميع العالم الخارجي ، حتى أنه حتى بين المصريين ظهرت أغنية لينوس [أغنية حداد]. . .
    الصور الأولى للموساي هي جميعها ، من يد Kephisodotos ، في حين أن الصور الأبعد قليلاً هي ثلاث ، أيضًا من يد Kephisodotos ، وثلاث أخرى بواسطة Strongylion ، فنان ممتاز للثيران والخيول. الثلاثة الباقون صنعوا من قبل أوليمبيوستينس. يوجد أيضًا على Helikon برونزي Apollon يقاتل مع Hermes من أجل القيثارة. هناك أيضًا ديونيسوس ليسيبوس ، ومع ذلك ، فإن الصورة الدائمة لديونيسوس ، التي كرستها سولا ، هي أكثر أعمال مايرون جديرة بالملاحظة بعد Erekhtheus في أثينا. ما كرسه لم يكن خاصًا به ، فقد أخذه بعيدًا عن Minyai of Orkhomenos. هذا توضيح للمثل اليوناني ، & lsquoto عبادة الآلهة ببخور الآخرين. & [رسقوو]
    من الشعراء أو الموسيقيين المشهورين ، أقاموا تشابهًا لما يلي. هناك ثاميريس نفسه ، عندما كان أعمى بالفعل ، وفي يده قيثارة مكسورة ، وأريون الميثيمنا على دلفين. النحات الذي صنع تمثال ساكاداس أرغوس ، دون أن يفهم مقدمة بيندار عنه ، جعل عازف الناي بجسم لا يزيد عن الفلوت. يجلس هسيود أيضًا ممسكًا قيثارة على ركبتيه ، وهو شيء لا يناسب على الإطلاق هسيود أن يحمله ، لأن أبياته توضح أنه يغني ممسكًا بعصا الغار. . .

    موسى كليو ، تمثال من الرخام اليوناني الروماني C2nd AD ، متحف الأرميتاج الحكومي

    بجانب أورفيوس ، يقف التراكيان تمثالًا للتيليت (الطقوس الدينية) ، ومن حوله حيوانات من الحجر والبرونز تستمع إلى غنائه. هناك الكثير من الأكاذيب التي صدقها الإغريق ، منها أن أورفيوس كان ابن موسى كاليوب ، وليس ابنة بييروس ، وأن الوحوش التي تبعته كانت مفتونة بأغانيه ، وأنه نزل حيًا إلى هايدس. اطلب زوجته من الآلهة أدناه. برأيي ، تفوق أورفيوس على أسلافه في جمال شعره ، ووصل إلى درجة عالية من القوة لأنه كان يعتقد أنه اكتشف الألغاز ، والتطهير من الذنوب ، وعلاج الأمراض ، ووسائل إبعاد الغضب الإلهي. . .
    يقول المقدونيون الذين يسكنون في المنطقة الواقعة أسفل جبل بيريا ومدينة ديون إنه هنا التقى أورفيوس بنهايته على أيدي النساء. . يوجد أيضًا نهر [في بيريا] يسمى هيليكون. بعد دورة من خمسة وسبعين ملاعبًا ، يختفي التيار تحت الأرض.بعد فجوة تبلغ حوالي 22 ملعبًا ، ترتفع المياه مرة أخرى ، وتحت اسم Baphyra بدلاً من Helicon تتدفق في البحر كنهر صالح للملاحة. يقول أهل ديون إن هذا النهر كان يتدفق في البداية على الأرض طوال مجراه. لكنهم ، استمروا في القول ، إن النساء اللواتي قتلن أورفيوس يرغبن في غسل بقع الدماء فيه ، ومن هناك غرق النهر تحت الأرض ، حتى لا تضفي مياهه لتطهير القتل الخطأ.
    في لاريسا [في ثيساليا] سمعت قصة أخرى ، كيف أن تلك في أوليمبوس هي مدينة الميزان ، حيث يواجه الجبل مقدونيا ، وليس بعيدًا عن أي مدينة يوجد قبر أورفيوس. . .
    يوجد على الهليكون أيضًا تمثال لأرسينوي التي تزوجت بطليموس من شقيقها. تحملها نعامة برونزية. . . هنا أيضًا تم تمثيل Telephos ، ابن Herakles ، كطفل رضعه غزال. بجانبه ثور ، وصورة بريابوس تستحق المشاهدة. . .
    تم تخصيص حوامل ثلاثية القوائم من Helikon ، وأقدمها هو الذي قيل إن Hesiod حصل عليه لفوزه بجائزة الأغنية في Khalkis على Euripos. يعيش الرجال أيضًا حول البستان ، وهنا يحتفل Thespeians بمهرجان ، وكذلك ألعاب تسمى Mouseia. يحتفلون بألعاب أخرى تكريما لـ Eros (Love) ، ويقدمون جوائز ليس فقط للموسيقى ولكن أيضًا للأحداث الرياضية.
    صعود حوالي عشرين ملاعبًا من هذا البستان [للموساي] هو ما يسمى Hippokrene (نافورة الحصان). كما يقولون ، صُنع بواسطة حصان بيلليروفون وهو يضرب الأرض بحافره.
    يعتنق البويوتيون الساكنون حول هيليكون التقليد القائل بأن هسيود لم يكتب شيئًا سوى الأعمال ، وحتى من هذا فهم يرفضون مقدمة موسي ، قائلين إن القصيدة تبدأ برواية الإريتس (ستريفيس). أطلعوني أيضًا على لوح من الرصاص حيث يكون الزنبرك مشوهًا بمرور الوقت ، وقد نقش عليه يعمل . . . على قمة هيليكون يوجد نهر صغير يسمى لاموس. & quot

    Callistratus ، الأوصاف 7 (عبر Fairbanks) (البليغ اليوناني C4th AD):
    & quot في هيليكون - البقعة عبارة عن منطقة مظللة مقدسة لموسي (موسى) - بالقرب من سيل نهر أولميوس ونبع بيغاسوس البنفسجي الداكن ، يوجد بجانب [تماثيل] موساي تمثال لأورفيوس ، ابن كاليوب ، تمثال أجمل من ينظر إليه. لأن البرونز المتحد مع الفن يلد الجمال مما يدل على روعة الجسد الطبيعة الموسيقية للروح.

    بروبرتيوس ، المرثيات 3. 3 (عبر. Goold) (المرثية الرومانية C1st قبل الميلاد):
    & quot هنا [على جبل هيليكون] كانت مغارة خضراء مبطنة بالفسيفساء ومن أجوف الخفاف المجوفة معلقة ، والآلات الصوفية للموساي ، وصورة من الطين للأب سيلينوس ، وأنبوب أركاديان وطيور سيدتي فينوس [أفروديت ] ، الحمائم التي أحبها ، أغمس فواتيرها الحمراء في بركة جورجون [نبع هيبوكرين النافورة من حافر بيغاسوس] ، بينما البكرات التسع (Puellae) ، خصصت كل واحدة مملكتها الخاصة ، مشغولة بأيديها الرقيقة بهداياها المنفصلة. & quot

    بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي 4. 25 (عبر راكهام) (الموسوعة الرومانية C1st AD):
    & quot

    ثالثا. MT. جبل ليبثريوس (ليبتريوس) في بيوتيا

    بوسانياس ، وصف اليونان 9.34. 4 (عبر. جونز) (سفر يوناني C2nd AD) ::
    & quot

    CULT IN PHOCIS (وسط اليونان)

    I. DELPHI (DELPHOI) بلدة ومحمية Phocis (Phokis)

    سيمونيدس ، جزء 577 (من بلوتارخ) (ترجمة كامبل ، المجلد اليوناني ليريك الثالث) (C6th to 5th BC):
    & quot لأنه كان هناك ضريح للموساي هنا [جنوب معبد أبولون في دلفوي] حيث ترتفع آبار النبع ، ولهذا استخدموا هذه المياه للإراقة والإشباع ، كما يقول سيمونيدس: & lsquowhere المياه المقدسة للموساي ذات الشعر الجميل من الأسفل للتطهير. المشرف على مياه التنقية المقدسة ، غولدن كليو ، الذي يعطي أدراج المياه من الكهف المحيط بالمياه العطرة العطرة التي يبحث عنها الكثير من الصلوات. & rsquo & quot

    بوسانياس ، وصف اليونان 10. 19. 4 (عبر جونز) (سفر يوناني C2nd AD):
    & quot المنحوتات في الأقواس [لمعبد أبولون في دلفوي ، فوكيس] هي: أرتميس ، ليتو ، أبولون ، موسي ، وضع هيليوس (صن). & quot

    الطائفة في مقدونيا (شمال اليونان)

    I. بلدة بيمبليا بيريا في مقدونيا (مقدونيا)

    Callimachus، Hymn 4 to Delos 3 ff (trans. Mair) (الشاعر اليوناني C3rd قبل الميلاد):
    & quotDelos ستفوز بالحرس الأول من الموساي ، حيث أنها كانت هي التي اغتسلت أبولون ، رب المنشقين ، وقسمته ، وكانت أول من قبله كإله. حتى عندما يكره موساي من يغني ليس لبيمبليا [بلدة في بيريا مقدسة لموسي] ، فإن فويبوس يمقته الذي ينسى ديلوس.

    Strabo، Geography 9. 2. 25 (trans. Jones) (الجغرافي اليوناني C1st BC إلى C1st AD):
    & quot التراكيين. . . الذي أهدى Pieris و Leibethron و Pimpleia [في Pieria] لنفس الآلهة [موساي]. & quot

    سترابو ، الجغرافيا 10. 3. 17:
    & quot الأماكن التي كان يعبد فيها موساي ، في بيريا وأوليمبوس وبيمبليا وليبيثرون كانت في العصور القديمة أماكن وجبال ثراكيان. & quot

    ثانيًا. بيريس وأمبير ليبروم (ليبيثرون) جبال بيريا في مقدونيا

    سترابو ، الجغرافيا 9. 2. 25:
    & quot ويمكن للمرء أن يستنتج أن أولئك الذين كرسوا هيليكون لموسي كانوا ثراكيين ، وهو نفسه الذي كرّس بيريس وليبيثرون وبيمبليا [في بيريا] لنفس الآلهة. كان يُطلق على التراكيين اسم بيريس ، لكن الآن بعد أن اختفوا ، يحتفظ المقدونيون بهذه الأماكن.

    سترابو ، الجغرافيا 10. 3. 17:
    من لحنها وإيقاعها وآلاتها ، اعتُبرت جميع الموسيقى التراكية آسيوية. وهذا واضح ، أولاً ، من الأماكن التي كان يعبد فيها الموساي ، بالنسبة إلى بيريا وأوليمبوس وبيمبليا وليبيثرون كانت في العصور القديمة أماكن وجبال ثراكية ، على الرغم من أنها مملوكة الآن من قبل المقدونيين ومرة ​​أخرى ، تم تكريس هيليكون إلى موساي من قبل Thrakians الذين استقروا في Boiotia ، وهو نفسه الذي كرس كهف Nymphai المسمى Leibethrides. ومرة أخرى ، أولئك الذين كرسوا اهتمامهم للموسيقى في العصور المبكرة يطلق عليهم Thrakians ، أعني Orpheus و Musaios و Thamyris و Eumolpos ، أيضًا ، حصلوا على اسمه من هناك. & quot

    بوسانياس ، وصف اليونان 9.29. 3-4 (عبر. جونز) (سفر يوناني C2nd AD):
    ويقولون إنه بعد ذلك [إنشاء ضريح لثلاثة من موساي على جبل هيليكون في بويوتيا] جاء بييروس ، وهو من سكان مقدونيا ، سمي على اسمه الجبل في مقدونيا ، إلى تسبييا وأنشأ تسعة موساي ، غيروا أسماءهم إلى الأسماء الحالية. كان بييروس من هذا الرأي إما لأنه بدا له أكثر حكمة ، أو لأن أوراكل أمر بذلك ، أو لأنه تعلم ذلك من أحد التراكيين. بالنسبة إلى التراكيين ، اشتهروا بكونهم أكثر ذكاءً من المقدونيين ، ولا سيما أنهم لم يكونوا مهملين في الأمور الدينية.
    هناك من يقول إن بييروس نفسه كان لديه تسع بنات [بيريدس] ، وأن أسمائهن كانت مماثلة لأسماء الآلهة ، وأن أولئك الذين أطلق عليهم الإغريق أبناء موساي كانوا أبناء بنات بييروس.

    بوسانياس ، وصف اليونان 9.30.7 - 9:
    & quot أورفيوس كان ابن موسى كاليوبي. . . يقول المقدونيون الذين يسكنون في المنطقة الواقعة أسفل جبل بيريا ومدينة ديون إنه هنا لاقى أورفيوس نهايته على أيدي النساء. انطلاقًا من ديون على طول الطريق المؤدي إلى الجبل ، وتقدمًا عشرين مدرجًا ، تصل إلى عمود على اليمين تعلوه جرة حجرية ، والتي وفقًا للسكان الأصليين تحتوي على عظام أورفيوس.
    يوجد أيضًا نهر يسمى Helikon. بعد دورة من خمسة وسبعين ملاعبًا ، يختفي التيار تحت الأرض. بعد فجوة تبلغ حوالي 22 ملعبًا ، ترتفع المياه مرة أخرى ، وتحت اسم Baphyra بدلاً من Helicon تتدفق في البحر كنهر صالح للملاحة. يقول أهل ديون إن هذا النهر كان يتدفق في البداية على الأرض طوال مجراه. لكنهم ، استمروا في القول ، إن النساء اللواتي قتلن أورفيوس أرادن أن يغسلن فيه بقع الدم ، ومن هناك غرق النهر تحت الأرض ، حتى لا يقرض مياهه لتطهير القتل الخطأ.
    في لاريسا [بلدة في ثيساليا] سمعت قصة أخرى ، كيف أن تلك في أوليمبوس هي مدينة الميزان ، حيث يواجه الجبل مقدونيا ، وليس بعيدًا عن أي مدينة يوجد قبر أورفيوس. & quot

    Suidas s.v. بيريا (عبر سودا أون لاين) (المعجم اليوناني البيزنطي القرن العاشر الميلادي):
    & quotPieria: جبل في مقدونيا. و Pierides [Pierides] ، موساي المقدونية. & quot


    شاهد الفيديو: شرح لخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي (كانون الثاني 2022).